第二日，天色微亮，林向安便醒了。
在床上挣扎了片刻，才掀被起身，迅速穿好衣服。
屋内响动一阵，林远与王和信也陆续起床。
会馆为登记在册的举人提供免费膳食，每日一荤一素，米饭不限量，每逢三、六还会加餐。
在北方米贵，以面食为主的地方，这样的饭食已属难得。
只是固定时段开膳，午时初刻、酉时初刻两次，逾时不候。
饭前举人需将写有姓名的竹签投入桶中，防止冒领。
至于随行人员，会馆也备有免费的杂役餐，粗粝些，只有菜汤配麦饭。
林向安嫌太过简陋，便付钱定了两份基础餐，每人十五文\/日。
昨日在缴纳套房费用时，便顺手在柜中多押了二两银子，让伙房每日从中扣除他们的饭钱。
这样省去每日计较的麻烦，直接记账扣款就行。
话虽如此，目前没有额外收入来源，该省的银子还得省。
满足基本生活之余，偶尔再出去加点菜，才是长久之计。
辰时，伙计送来了热水和枣炭。
三人简单梳洗之后，便一同前往伙房用早膳。
早饭很简，便是米粥和腌菜。
会馆整体条件不错，除了洗澡不便，其他都相当妥帖。
它本质上更像一个整合资源的平台，为同乡提供住宿、交流、互助等服务。
浙江会馆作为浙籍官员、士子、商人在京的联谊机构，不仅承担食宿安排，也负责信息传递、应试支持、社交引荐，俨然一个信息交流平台。
其管理制度也颇为严格，形成了一整套自成体系的生活规范，旨在维护群体秩序与同乡声誉。
这些规范，类似宿舍制度，大致包括门禁时间、起居作息、行为准则、礼仪要求与经济责任等。
例如：会馆平日设有宵禁，二更锁门、五更开门，夜间不得随意出入，以防滋事或触犯京城夜禁。
但眼下已是腊月二十六，从小年至元宵期间，外城临时解除宵禁，行动稍为宽松。
此外，起居有序、夜间须保持安静，禁止高声喧哗，以免干扰他人作息。
最为重要的，是严格的行为守则：
不得狎妓、赌博、私藏外人；
不得在公共空间乱堆私物；
厅堂、庭院须保持整洁清爽。
会馆对住客身份亦有细致区分：官员、士子、商人按身份对应不同房舍，聚会宴集时也须依礼就座。
住客需参与定期的乡贤祭祀，若有事缺席，必须事前请假。
常住者需缴纳“香火钱”或“廪米钱”以资运营；
而短期科举士子可免费，若一旦考中，须按惯例回赠会馆。
若损坏屋舍、器物，也须照价赔偿；
严重违反规定，则可能被会馆除名遣返，甚至通报原籍学官。
这行为对违反者，极其严格。
有严格的道德要求规范。
这些规矩虽多，却也合理，实际并不苛刻。
段昊初那边还没起身，林向安想着正好等他们一会儿。
况且清晨天气寒冷，不若等到日上三竿，暖和些再出去走动。
到时候街上人多，也更能感受到京师的年节气氛。
见还有些空闲，他便信步走到前厅柜台，找王管事闲聊几句。
说实话，除了对读书应试一向上心外，他对会馆这类机构的运作方式也颇有兴趣。
他对古人如何经营、如何保值资产这些事，尤为好奇。
毕竟这些经验，将来未尝不能借来，为自家家族谋长远之计。
俗话说得好：“君子之泽，五世而斩。”
一个家族的兴盛，往往难以长久。
历史总在某些无法抗拒的规律中反复上演。
世代更替中，才俊未必能代代出现。
若将家族的荣衰，全押在后人是否有才气，是否能中举做官上，终归太过飘忽。
倒不如趁现在有余力，早些留下几分稳妥的根基。
哪怕将来风云变幻、运途不济，只要底子还在，家族也总还有翻身的余地。
当然这是后话，不过他总归考虑的深一些。
起初只是随意攀谈了几句，话题才慢慢引到正题上。
“王管事，我看浙江会馆对举人优待颇多，听说还包吃包住，甚至还不收银钱。像这样不以盈利为目的的会馆，是如何长久运转的？”