年后的日子过得很平静，每天就待在茶馆里和天南地北的人聊聊天，倒是听说了不少奇闻异事。静亭还是一如既往的活跃，和老张一起办了两个小案子，现在正闲的蛋疼。
这天他也照例在我茶馆里泡着，边喝茶边对我说道:
“幕哥，你有没有发现，你这里的茶没有以前香了啊！”
“你也发现了？我最近也有这种感觉。我还以为是我天天喝茶对香味习惯了，所以觉得没那么香了呢。”
我的茶叶都是在一直在一家店里拿的货，按理说老板不会故意以次充好，那就只能是生产茶叶那边的问题了。
起身去茶馆里问了一圈这里的老茶客，十个里有一半都有这种感觉，我又转到柜台里，拿出装茶叶的罐子，把里面的茶叶全都倒出来，结果发现罐子底部一层碎茶叶渣子。
这就是典型的以次充好了，我花着同样的价钱买的是至少低了两个等级的茶叶，那可不行啊，看来得换个其他地方的茶叶了。
在网上查了一圈，发现离蓉都市大概一百五六十公里远的地方，有个叫荣州的小县城，号称是茉莉花茶之乡，那里产的茉莉花茶那叫一个香！
但是由于县里工业并不发达，经济也不太好，所以成品茶叶没有形成大的品牌，导致没什么名气。
但每年新茶叶上市的时候，很多外地甚至外省的客商都会专门来这里收购茶叶，回去再贴上自己的标签高价售卖，纯纯是为他人做嫁衣了。
听说那边很多农户都会制作传统手工茶叶，我还没见过这茶叶是怎么炒出来的呢，干脆就决定周末带着老婆孩子去转转，就当是周末踏青，顺带把茶叶的问题给解决了。
家人都很赞同这个想法，现在的小孩子，家长都忙着工作，没多少时间陪伴，多数时间都是抱着个手机。
我估计现在很多小孩根本分不清稻子和麦子，农村种的粮食蔬菜大概认不出来几种，所以啊，带小孩子去农村玩，多多认识一下总是好的。
周末开上车带着家人去往荣州，这是个丘陵地貌的小县城，据说有两千多年历史了，以前还是州府，有一座千年古城。
本来还准备去逛逛的，结果到了以后才听当地人说古城早就没有了，十年动乱的时候毁得一干二净，什么都没剩下。
顿时就觉得没了兴趣，在县城里随便吃了顿午饭，就驱车前往茶叶产地，说来也奇怪，这个县只有西北方向的几个乡镇出产茶叶，其他乡镇种是能种，但是种出来的茶叶味道不行。
来到茶叶产地的核心产区，这里叫福兴乡，一番打听下找到了据说是乡里的制茶能手，姓朱，和我外公是本家。问清楚地址后赶到了朱老伯家。
我们赶到的时候朱老伯正在院子里喝茶，刚一踏进院子我就闻到了一股茉莉花茶的味道，忍不住开口夸赞道:
“好香的茶！”
朱老伯听见这话招呼我们道:
“来来来，快进来坐！”
这朱老伯六十岁左右的年纪，说话中气十足，看得出来是个热情淳朴的人。
我也不客气，带着家人就坐下了，朱老伯给我们一人倒了一杯茶，我喝了一口不由眼睛一亮，再次赞道:
“好茶！”
朱老伯闻言哈哈大笑:
“这是我自己做的，你要是喜欢我送你点儿，哈哈。”
“朱老伯，我是在蓉都市开茶馆的，听说这荣州是茉莉花茶之乡，所以慕名而来，今日一尝，果然名不虚传啊！
老伯，我想从你这里进购茶叶，不知道可不可以？”
“可以，咋不可以，但我是手工制茶，做来都是自己喝的，量不大，怕是供应不上啊，你看这样行不？我这周边几户人家都会做茶叶，不够的话我从他们那里给你进，你放心，质量绝对保证！”
“好，没问题。”
和朱老伯初步谈成合作意向，我带着家人去山上转转，这里的土地全是种的茶叶，郁郁葱葱的犹如绿色的海浪。
阳光明媚，走了一会儿就觉得身上发汗，回到朱老伯家的时候他正在炒制茶叶，我觉得有趣，便在一旁看着，朱老伯也不藏私，一边炒茶一边告诉我步骤，还让我亲手炒了一锅，他在一旁指导。
一下午时间很快就过去了，见时间差不多了，我也准备离开了，结果朱老伯不愿意了，说来都来了，怎么可能晚饭都不吃就走呢，拉着我的手说什么也不同意。
没办法，只能在朱老伯这里吃饭了，朱老伯家是柴火大锅，炒出来的农家菜格外的香，我都好久没吃过柴火饭了。
朱老伯格外健谈，吃饭的时候一直在和我们聊天，他的一双儿女都在外地工作，平时家里就老两口在家，每天就是照看自己的茶叶地，幸苦却又满足。
聊着聊着朱老伯给我讲了一个故事，是他们这里一直流传的:
朱老伯的茶叶地就在他家对面的一处山坡上，直线距离不到一百米，这处山坡不高，坡顶很平，当地人都形象地叫它锅盖土。
我往外看了一眼，外形还真的像是锅盖，只不过大了无数倍。
朱老伯说站在这锅盖土的中间，能看到对面的一座山，这座山叫大坪山，传说山中有一座大墓，但墓主人并不是这里的人，是哪里人，什么时候埋下的已经没人知道了，都是祖祖辈辈口口相传下来的。
这种乡野传说可以说到处都有，但基本都是空穴来风，我本没有放在心上，只当是听了个故事。
可朱老伯叫我不太相信的样子，又对我说道:
“你别不信，这大坪山大墓可是一直有人祭拜的，听我的爷爷讲，他小时候亲眼见过有人来祭拜，但是不在大坪山，而是在对面的山上。
摆下供桌，三牲，各种祭品，遥遥祭拜，祭拜完就走了。”
我说为什么要去对面祭拜？朱老伯说是为了不让人知道墓的具体位置，怕被人盗了。
那时候每年都会来祭拜一次，那时村里人都知道这个事，直到差不多清末，战乱四起，就再没有人见过他们来祭拜了。
至于祭拜人的身份，村里的人并不知道，因为这些人并不和村里人交流，而且都是晚上来，拜完就走。
不知道什么时候起，有传说墓里葬得是大官，财宝无数，村里人也打过这座墓的主意，可见到这些人每年都来，看阵势也是有钱有势的人，所以一直按捺不动。
直到清末以后，祭拜的人再也没来了，大家的心思又活跃起来，可在大坪山上找了一大圈，根本没有发现墓的影子。
朱老伯的父亲他们也去寻找过，但还是一无所获。
但我却从朱老伯的话中听到了一个不一样的点，这就是祭拜的人专门挑晚上来，这就不寻常了。
别的地方有没有这个习惯我不知道，但我们这里祭拜先人可不会在晚上进行。
就算是为了不被人发现也说不通，夜晚的乡村一有点什么动静，土狗的叫声可是此起彼伏，很快就会把所有人吵醒，比白天来还要醒目。
如果朱老伯说的传说没有传变味儿，那这个大坪山的疑点就有点多了。