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第70章 明湖大会

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旧历591年4月11日,明湖大讲坛,童扬宣讲的第四天,也是面向大众的基础科学简介会。

“童……老师,因为您没有任何荣誉称号,请允许我这样叫您。”有个学生站起来问话,却发现台上光芒万丈之人,没有任何一个官方荣耀。不是教授、不是专家、虽然自称过学者,但显然低了。

童扬笑着摇头:“童扬,我的名字是童扬,所以叫我童扬就好。”

“童……杨……”

“不要在乎这些细枝末节,直接问。你再不问,你某位学姐可要发火了。”童扬指着某位在前排两眼冒火的林山山,她最讨厌别人浪费学长师父的时间。

某人羞赧笑笑,带着象牙塔的憨纯:“我是数学专业,只是一直搞不懂,我所学的东西到底什么时候能变得……伟大?虽然您一直说您的研究离不开数学的帮助,但是…有些虚无缥缈。”

林山山超级不爽有人问这种无聊问题,简直浪费时间,但她忘记了童扬的第一专业是哲学。

“这个问题很好,是我四天演讲遇到最好的问题。”童扬直接打断了林山山的不满,笑道,“我叫童扬,如你所言,身上没有任何伟大的光环,所以,作为一个人类,为什么要伟大?你只是你,做你想做的事便好。数字的意义来自与现实的联系,按照通常的普适价值观,作为数学专业的高材生,当你能适应这个专业的学习,便已经是领先人类的伟大者。”

“可是……”学生显然对童扬的恭维不感冒,“可是我希望自己可以伟大,可以像您,像那些先贤那般,让世人永远铭记。”

童扬颇为认可的点头,这是每个年轻人都有的状态,为了确保工作热情,保证被长久剥削,世界上每个国家都会对青少年进行‘伟大’洗脑,只是程度不同而已。

“我不想告诉你,每个伟人都面临过与你同样的问题,因为到处是这样的言论,你也懒得听。”台下不免哄笑,童扬也不在意,“总体来说,你的问题可以归结为‘名’。商人逐利、文士逐名,无非是个选择。选了,你就走下去,现在名声不显,是你不够努力、不够投机,但总有一天可以到达心理底线。”

这种答案显然不让人满意,那同学还想再问,作陪的知然忍不住摇头:“这位同学你还是别难为童扬了,我家童大才子是个苦行僧,只喜欢一个人憋在实验室搞研究,最烦这些名利场上的事。他现在浑身没有一处光环,所有必要的荣誉,都加注在我这个代言人身上。”

“那……”

小孩子远比大人真实,还想继续追问。知然很是无奈,只是反问道:“想必你们大家都想功成名就,但我只问一句,我把名声给你们,你们准备怎么办?童扬曾经问过我一个问题,那时我们两个手里一万块都没有,整日担心付不起房租,但他还是问了那个问题:如果你有一亿,你准备做什么?”

看台下期待的眼神,知然很喜欢童扬代言人这个身份:“我说我想买房买车,改善生活。结果这位童大才子告诉我,如果钱在我身上不能改变世界,那我就永远不可能有钱。没有改变世界的心,世界凭什么把钱交给你?所以……你们看到了。”

“现在,我是全世界最富有的人,负责近乎全世界的基础设施建设。因为对世界有用,所以我还在更富有。世界把钱交给我,我会还给世界,让它更美好。但把钱交给房子车子,相当于左手换右手,浪费时间。你们喜欢浪费时间、浪费生命嘛?”

那同学有点不开心,但还是勉强坐下。倒是旁边一个胡子拉碴的中年,很是无语道:“这句话听着真讽刺。人工智能曾服务于全世界,还不是被你们联合绞杀?”

童扬看这人超级眼熟,好像经常看到这张脸,上次人工智能大会,世界各国禁止民间私自研究人工智能,貌似也是他反对最激烈:“话说,这位先生。人工智能已经是三年前的事情了,你还没找到新生意?作为商人,适应能力貌似有点差吖……”

那人瞬间成为现场焦点,作为曾经的明星,他自是不怕:“你所见到的每一株花花草草都是我的生意,除了代码,我的人生爱好也就只剩下这个。”

“哦~”童扬毫不在意的恍然,“下一个。”

……

那人显然气的不轻,却又在克制范围之内:“事到如今我只想问你,为什么!为什么如此决绝的反对人工智能,别跟我说什么为了安全,你的每一项研究都比人工智能危险!”

因为……

童扬稍微想了想,原因有很多,主因是他只负责为上面背黑锅,次因更多,也有合理性,但要考虑该不该说。

“我问你一个问题。”童扬换了个说法,“如果有一天你的理想实现了,你的人工智能让全人类免除体力与脑力劳动,你愿意无偿让全人类享有你所创造的一切嘛?或者,我再换个角度,人工智能做了无产阶级该做的事,还要无产阶级做什么?没有了无产阶级,资产阶级又靠什么剥削剩余价值?”

“人工智能是反人类的!”童扬忽的斩钉截铁,“所有人工智能所实现的便利,最终都与人类现有秩序相冲突。无产阶级正因为工作辛苦,才有改变世界的欲望,但你的工作剥夺了这种进步动力。”

“从另一角度讲,因为有人工智能,人类会变得懒惰,并渐渐失去创造力。如此,文明就必须面对选择:是要继续兴旺发达下去,还是享受人工智能提供的现有福利,万年不变。万一,某一天地球自然环境骤变,人工智能失效,人类直接灭绝。”

童扬完全不给台下思考的时间,继续炮轰到:“就我从事的研究,人工智能永远做不到。你问我为什么反对人工智能,我还想问你,你凭什么认为,人工智能带来的未来,会比我创造的好?难道,人工智能比我仁慈?比我友善?”

“仁慈!你的人工智能有仁慈嘛!?”

情商,人工智能永远的硬伤,就连童扬的人造人也没办法完整复制人类情绪。

那人还是不服气,狡辩道:“至少人工智能有公正!”

童扬恍然:“所以,全世界所有统治阶级都反对人工智能。你的公正,妨碍了他们的特权。”

话题渐渐有些无奈,大叔摇头,缓缓坐下:“可我就是不服,为什么你的未来是未来,我的未来就要被绞杀。”

知然在一旁笑着摇头:“这点我知道。当世界不得不面对选择,善良就是答案。人工智能所描绘的未来太冰冷,不止是公正妨碍特权,而是,一旦全民失去劳动能力,人类也就完了。”

“我没办法想像,全民吃喝嫖赌的时代可以维持多久。大概几百年?人类就会堕落到没办法维修人工智能设备,然后知识断代,彻底沦为原始社会。这不是危言耸听,以我对人类的了解,这就是必然的未来。国家只是以最清醒、最善良的角度,否定了这种未来,这个选择没错。”

国家选择了一个人民必须付出劳动力的未来,但这个未来,没错。

人工智能是人类最差的一种未来。它的下限宽广,无边无际,但上限太低。

失去劳动力价值,无产阶级便没有存在的必要。没有无产阶级,资产阶级也会直接沦为社会底层,然后整个文明变成少数特权阶级的奴役场。介时,人类将不得不开启外星征伐,而且是被人工智能控制,无休无止的征伐,只为博个别人开心。

人工智能早晚有一天会被特权阶级垄断,这是极为简单的道理,童扬的出现只是提前完成布局。

人工智能是反人类的,人类可以偷懒,但不需要被取代。

当全民实现自动驾驶,自动驾驶和公交车有什么区别?

当全民教育自动化,自动教育和课本永远不更新,还差几天?

当全民按钮工作,按按钮的人需要几个?

发展人工智能,伦理辩驳点在于:人类这个群体,庸俗率很高。大多数人一生注定碌碌无为,但没有人可以夺走庸碌者的生存权力。

没人知道,下一个童扬会在哪里出生。一旦大多数人的生存尊严被剥夺,只能依靠他人施舍度日,就算他们还有生育权,还有聪明的大脑,能为人类营造更好的未来,可谁又能容忍一个乞丐的孩子,引领精英阶层的光明未来?

想要讨论人工智能的伦理问题,最终,就要面对另一个伦理:人类伟大、无私嘛?

会豢养一群毫无意义的蛆虫,浪费地球资源吗?

没有蛆虫,鸟儿还能繁荣昌盛嘛?

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