护国寺香火鼎盛，有许多百姓前来上香祈福，久而久之，每月的初一、十五就演变成了护国寺的庙会。
在护国寺的山门前，有一大块空地，平时有不少商贩和农家百姓在庙外或道路两旁摆小摊来赚钱，庙会时更是有杂耍班子表演、才子佳人逛庙会。
可是今日却不同。自从护国寺山门前每年的大年初一到大年初三都有人来施粥接济百姓以后，这几天就不再是庙会的日子，而是百姓前来排队领取食物的日子。
月曦欢领头做了这施粥的善举之后，护国寺在月曦欢的供奉下，生活资源也多了起来，也加入了施粥的队伍。
再后来，月曦欢让人在粥棚旁放了个箱子，写上募捐善款，以做救济百姓之用，每个来捐款的人，月曦欢都让人登记在册，用所捐款项做了何事，买了何物，帮了何人，所帮为何，也都会用账本一一记录下来，每到施粥日就拿出来任人查阅、监督，从不懈怠。
不管是百姓还是富贵人家，哪怕只是一个路过的行商，只要你捐了款，报下名字就能记。不报名字的，打算做好事不留名的，不好意思，我们小郡主不答应，动用她手里的人随随便便就能打听出来，到时候还要专门把你提溜出来，把你的‘光荣事迹——要做好事不留名’的事给来领取食物的百姓说道说道，那你想不出名都难。
这世道啊，坏人有很多，事不关己的人也多，但是好人更多。好心人多了，捐款多了，粥棚也多了；然后，京城的乞丐少了，穷苦潦倒活不下去的人家少了，冬日严寒冻死的人也少了；相反，京城里和京城周边的百姓笑容多了，捐款之人的家里或者莫名其妙多了野味，或者多了野果野菜，再搭上一句：谢谢恩人捐助善款；开店铺的，偶尔会多了一两个免费的帮工，只做事，不拿钱，问就是：多谢恩人捐助善款；行商的再来京城，月曦欢的人一宣扬，东西都比别处卖的快，问为什么？老板心善，照顾照顾生意应该的。
所以其实说，月曦欢沉寂三年，说的只是她不露面人前，不代表她真的就消失三年。
护国寺的僧人都是老实人，不会打诳语，有人问是谁做的这些善举，这些师傅们是一问一个准，根本不会跟你遮遮掩掩，主打一个实诚。
因此，月曦欢在各个阶层里都享有极高的声誉和威望。无论是普通百姓还是文人墨客，不管是夫人小姐们还是其他知道她做的事的人，对她都充满了敬意与赞美。
月曦欢的名字成为了百姓口中传颂的佳话，她的事迹亦被广泛传播着，且并深深地影响着其他人的思想和行为。
卿陌和无眠到那里时，排队领粥的人还很多有些甚至是从京城周边的城池所在地赶来的，都是一些无家可归，或者生活不下去的人。
“骚狐狸，你说，欢欢渴望的太平盛世，真的可以做到吗？”卿陌看着长长的领粥队伍，头都没转的问无眠。
无眠也看着，认真的回他，“能的！只要她想，她一定能做到！”
“我也是这般觉得。”卿陌认同地点点头，目光依旧停留在人群中。
然后两人不约而同的转向对方，对视一眼，忽又分开视线，都看着那好像不会短的队伍。他们心中充满了对月曦欢的信任和期待，相信她有能力实现自己的理想！
他们发自内心觉得，只要月曦欢愿意坚定的去追求那个目标，愿意付出努力，那么她必定能够开创出一个真正的太平盛世。
而他们的存在，就是为了帮助她，辅佐她，成就她，他们会是她最坚实的后盾，最锋利的刀。
这个信念深深地扎根在他们心底，让他们对未来充满了无限的期待。
“小欢儿身边有这么多人帮助她，她又是个有本事的，我们都会在有生之年，看到小欢儿描述中的太平盛世的。”
“我期望那天快些到来，到时我南疆，也不用在蜗居在深山老林里，与毒虫瘴气为伍，也不用做那让人说嘴的未开化的蛮人了。”
南疆之地位于曦国与南陵国接壤的边境之处，那里处于一片广袤无垠、绵延不绝的十万大山之中。
由于地处偏远且自然环境恶劣，蛇虫鼠蚁横行霸道，瘴气弥漫，对人的生命构成严重威胁。那些居住在这深山老林中的族人们，过着原始而简单的生活，以狩猎和采集为生，缺乏正规的教育资源，只能依靠先辈们留下来的传统知识和老一辈人口口相传的经验来维持生计。
在这样的环境下，南疆之地巫蛊之风盛行，成为外界觊觎的目标，但同时也受到他人的忌惮和歧视。
然而，欢欢从不带着有色眼镜看待他和族人们，因为她自己也流淌着一半南疆的血脉。他希望在欢欢成皇之后，他能够说服欢欢接纳南疆之地的族人，并鼓励族人们勇敢地走出那片困了他们一族多年的十万大山，走出他们自己囚禁自己的牢笼之地，迈向外面更广阔更精彩的世界。
他渴望看到族中的孩子们能够接受良好的教育，渴望族人不再受限于深山老林的艰苦环境，过上温饱且充实的生活，渴望想见阿父时，可以随时就能见到。
他记得很清楚，当初是师祖将他从南疆之地带了出来，并最终送到了欢欢身边。虽然他心里明白，师祖这样做不仅仅是为了让他像影子一样守护着欢欢，更重要的是通过他来掌控南疆，使其成为欢欢的囊中物，为欢欢所用。
然而，这又有什么关系呢？只要能够实现将族人带出南疆的愿望，只要能让族人过上好日子，就算成为欢欢手中的一把利刃，他也觉得不无不可，他也一样心甘情愿。
况且，他在和欢欢这么多年的相处中，早已心悦欢欢，余生能留在她身边，他只会心生欢喜。