“你......”
褚民谊并非是第一次和徐重光见面，实际上他可以说是见证徐重光一步步走上武术巅峰的人了。
第一次见到他便是在杭州国术大会的时候，傅剑秋公开收徒，请当时的众人做个见证，那时候自己作为评委，自然也在场。
那时候的他，论政界地位，是国家大员，论武术地位，是太极宗师。
而徐重光当时论拳术，尚未达明劲，论身体的功夫，也还只停留在皮肉的表层，未至筋骨。
但在这之后的每一次与徐重光见面，都令他生出一种这辈子白活了的想法，二次国考与杭州国术大会不过几年，他便已经是能和自己平起平坐的拳术宗师。
在这之后，更是每每都能在武术界听到他的事迹，如今武神之名天下皆知，即便是被他杀的开下天价悬赏的日本人在众多文件之中，居然也称呼其为武神。
见到对方的那一刻起，他料想根据徐重光这一年以来，对日本人及依附于他们的走狗下手之狠，成一快必定已经遭遇不测。
但自己却还有一条生路，只需要自己疾声呼救，公馆布置下的护卫听到他的呼救，必定会连忙赶来救援。
而自己，只需要高声呼救，然后在对方的手上等待救援就好。
但他抬眸望去，只见对方目光冷峻，手持一口宝剑，剑锋锐利，犹如握着一道闪电，随意颤抖，就似有龙吟之声。
对方又剑，自己手无寸铁，房间中更没有刀剑之类的武器，自己如何是好。
况且他虽然向高声呼救，但对方双眸如剑，在一股若有实质、凛冽至极的杀气压迫之下，他竟然有一种呼吸停滞的错觉，感觉非但无法发出呼救声，就连动一下都十分困难，就好像有电流在自己身上流窜。
“目光如电！目光如电！这是孙禄堂当年的目光如电！”
当年在国术馆，彼此之间互相交流，褚民谊因为身处要位，在官场名利繁华之中迷失了本心，哪里能将拳术更上一层楼？
要知道拳术至化劲之前，是纯粹技术层面上的东西，但在化劲之后，就由在把玩劲力，强壮血气的方向转移到形而上的神意、拳意的方向来，这就是武术的炼气化神境界。
像褚民谊这样的人，哪里能将拳术练到形而上的神意方面了？但他在国术馆交流时候，也曾目睹孙禄堂、李景林、李书文等拳术更高一层的人彼此切磋，也曾亲身体验过目光如电之感，对方只需以目注视，你就有一种浑身上下，如被点击的酥麻之感。
紧接着，一道剑光已如雷霆般刺杀到了他的面前，剑光暴绽，幻化出漫天剑影，他眼前尽是银光，一束束精锐的气流，在空气中互相碰撞激荡，带起撕心裂肺的尖啸声。
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关键时刻，褚民谊数十年来，将拳法练得如同身体本能一般及无数次的作战竟在在这关头见到成效，时间不容许任何迟疑，他身体本能地使出一招“白鹤亮翅。”
拳术本是兵器之术，这一招白鹤亮翅，其实就是从刀盾上衍生出来，假设在古战场上，身为刀盾兵，那么想要保命，需要一手在前持盾，一手在后持刀，摆个太极拳白鹤亮翅的姿势。
后人经过演变，最终将白鹤亮翅变为一招攻守具备的拳法，但仍然是不能脱离其刀盾的本质。
若是褚民谊手上真有兵刃，亦或是徐重光与他都是赤手空拳的话，那么二个人不过上几招是分不出生死的。
只要身体将炼皮、炼肉、炼筋、炼骨都炼成了，身体素质就很难有太大的变化了，这一点，即便是褚民谊和孙禄堂相比，身体素质本身已经没有什么差距的。
甚至于当孙禄堂年老，气力下滑的时候，而褚民谊正值壮年的时候，孙禄堂身体素质还要被褚民谊反超。
所以，同样条件下，两个怎么抖能够过上几招，拳意心意，目光击人，也只不过是让你得以抢占先机。
但此刻褚民谊手无兵器，全靠身体本能施展的白鹤亮翅，迎上雪亮的剑锋，那就无异于自寻死路了。
只听见扑哧一声，对方摆出在前如持盾的一手被一剑砍断，剧烈的疼痛令褚民谊全身上下青筋暴起，但紧接着，剑光一闪，徐重光手中长剑直接递出，剑锋锐利无比，穿胸而过，透背而出。
“李景林.......猿击术.......”
褚民谊难以置信地看着胸前，艰难地说出了最后的一句话。
“是武当下乘丹派剑法。”
徐重光温声纠正道，同时手臂用力一拔，将没入胸口的长剑拔出，褚民谊的身躯随着这一拔剑，砰地一声落到地上。
李景林传承的武当下乘丹派剑法，被人称作猿击术，后世《道士下山》中提到的猿击术，也是从此来的。
这门剑法，涉及了剑仙一派的功法，根据陈撄宁《口诀钩玄录》中提到，剑仙门的本质都是修练后天庚金之气。
而这门剑法，除了剑术招式之外的养剑之法，就是要日炼、月炼吸取日月精华，以结合肺中的一口后天庚金之气，练出传说中的剑气来。
其实这练气之法，就是失传的内功心法，古时候，道家高人，内家气功练得有所成就的人，能练出剑气来，世人愚昧，所以称其为剑仙。
剑仙的说法，在这个年代非常引人关注，南怀瑾就说过，当时因还珠楼主蜀山剑侠传，蜀中人人寻找剑仙，希望剑仙把日本人赶走，南怀瑾就是其中之一，于是到处寻觅剑仙，最后还真找到了。
而被称为近代最后一个剑仙的剑仙梁海滨，据说他当年倾心炼剑，可是只达到小乘境界，因此寻访武当山，寻得一位不出世的名师。
最后在武当山得老师指导，以山果草根为食，遵师所传，终日跏趺坐服气导引，并修炼剑术，终修炼有成。
武当派有剑仙传承这事武当山上下都知晓，现存的丹派下乘剑法就是其中之一，这就是为何宋唯一和李景林被称为武当剑仙的缘故。
但剑仙之称不代表两人真是剑仙，根据宋唯一当年出版的《武当剑谱》，这一脉传承，除了剑术招式之外，剩下的日炼、月炼之法，全靠想象。
就是想象自己和剑合为一体，想象在练剑的时候，日月精华从天灵盖进入体内，沿着眉心至膻中，最后导入下丹田，但是你要说这样就真的能把日月精华导引到丹田吗？
武当派的五雷掌也是如此，所谓采五方五行之气，以滋补五脏，在失去内功心法传承之后，也是全靠你用意念想想，将身体对方，演练拳法时想象东方有青色的气团随着你的动作，进入身体，流入肝脏中去。
至少徐重光自己练过之后的感觉，就是很微妙，感觉好像有点气感，但这气感又好像起不到什么作用.......
“死在剑下，比死在枪下好，不是么？”
徐重光擦拭了一下脸上的鲜血，看也看没褚民谊一眼，接着身躯一闪，从门口飞掠而走，转眼消失。
只留下一地狼藉。
新京
皇宫
一道人影在蒙蒙迷雾之中，如影随形般翻墙越瓦，穿梭园林，然而来来往往的宫廷禁卫，亦或是日本人留下的士兵，却丝毫没有意识到已经有人潜入其中了。
来人身法迅如鬼魅，又不断利用地形地势来遮掩身形，每一步迈出，皆胜过常人十步的剧烈，普通人就算睁大眼睛，也难以看见他在眼前掠过，只会当做自己是不是眼花或是撞鬼了。
最后他跃上一株粗可合抱的大树树垭上，俯扶不动，了无半点声息。
好似一切都没有发生一般。
来的人正是徐重光。
此前他做得好大事情，完成多少人锄奸未成之功业，令举国上下沸腾，无数百姓叫好不已，前线将士士气大振，令徐重光不禁重新审视了下自己所能做到的事情。
或许刺杀的目标可以再大一点？
可恨自己不通日语，况且现在这个情况，难以有船只能跨海进入日本本岛，否则自己否则非要往本岛上走一遭。
但正所谓，“他是个皇帝，朕也是个皇帝。”
爹皇帝不行，不是还有儿皇帝吗？
历史上的儿皇帝，哪一个不是臭名昭着，唯有某一个儿皇帝，反倒是被洗得白白净净了，要不怎么说遗老遗少一直都在了？
其实在这个世界，他一直都在压抑着自己的本心，自己的个人情感似乎也越来越稀薄，国仇家恨如同一座重重地大山压在自己身上。
对于前世的他来说，就是一个正常，刷刷手机，打打游戏，看看小说，追追番的普通年轻人。
他会看选集，但这并不影响他同样会看网络小说，也不影响他会打游戏。
但是在这个世界，他几乎把所有的情感地丢弃了，只专注于自己的事情，这对于以前的他来说是难以想象的。
“北斗七星高，哥舒夜带刀！”
“忽有狂徒夜磨刀，帝星飘摇荧惑高！”
光宗耀祖，为国牺牲，青史留名，这本就是能令后世无数男儿动容的莫大荣耀。
我做的如此大事，想来后世也应当能青史留名了吧！
徐重光心中如想着，更觉得心中豪情万丈，浑身皆充满了力量。
“霍师傅枪法依旧是这般出神入化啊！”
康德皇帝在教武场中，观看者自己的“禁卫军”演练武艺，自从把奔赴新京之后，全靠霍殿阁多次击败日本剑道、空手道、柔道高手，又在霍殿阁协助下，组建了自己的“禁卫军”。
这支企图保护康德皇帝安全的宫廷护军，多是霍殿阁的霍家弟子组成，每个人都是武术精湛，尤其是枪法更是十分了得，倘若放在古代，未必就要弱于满清初年的八旗。
若按照历史上来说，这支宫廷护军会是日本人的眼中钉，肉中刺，很快就会故意寻衅，然后引发霍家弟子和日本军队的冲突，最后被以反满抗日”的罪名，捕杀霍门弟子。
而在这个过程中，儿皇帝一句话也不敢多说，令让霍殿阁和近卫军彻底失望，气结成疾，含恨辞世。
所托非人啊。
这儿皇帝是什么人啊？
满清这么多皇帝，首推雍正和皇太极，即便身为汉人也不得不认可他们的实力，但儿皇帝，算什么？
皇太极可以说，这就代表我是天命所归。
雍正可以说，重铸大清荣光。
儿皇帝则表示，保住皇位就算成功？
当汉奸什么的，跟我有关系吗？我又不是汉。
而且到最后，历朝历代的末代皇帝，他的下场算是最好的了，这种当汉奸的皇帝也配这么好的下场？