第230章 祭天仪式
“不过今年春天可能来不及了，即使现在飞鸽传书过去，他们收到消息也需要时间准备，肯定会耽误。”熊洪先是夸奖了黑手和木棍一番，随后又表达了自己的看法，“至于这些肥料，估计熊材他们也不会堆肥，只能白白浪费。这样吧，等春耕结束后，你们就带人去芦苇原教他们堆肥。”
“是的，春耕来不及了，不如让他们攒点肥料等到今年秋收后养地。”熊巫也赞同熊洪的建议，“不仅如此，你们教会芦苇原那边之后，还要再带着人去帮助其他居住点进行堆肥工作，虽然堆肥很简单，但没有人指导的话，对他们来说也是无从下手的。”
“对对，没错，你们这两天把堆肥的经验和细节给写出来，到时候让熊祀他们记录下来，跟着耕种队传到各个村子去，”熊洪从熊巫的建言中也得到了启发，这种技术的传播，最好是有详细的文字介绍，而且对于新技术，熊部落最好是将其给记录下来，这样就算后面负责这个技术的族人出了意外，其他人也能从这些记录中找到复现出来的办法，或者给其他人提供一些思路，避免重复的试验。
“啊？这个……”黑手听到熊洪让他们去各个村子传授堆肥经验，很是惊讶，“可族长，我不会多少字啊。”
说起来惭愧，虽然他很早之前就跟随族人到熊部落来“打工”，但对于熊部落的文字，自己却怎么也记不住，要不是后面加入了熊部落被逼着写一些东西，看一些竹简，他甚至还比不过从白河部落过来的族人掌握的文字多。
“这没关系，又不用你来写经验，”熊巫呵呵一笑，在部落里这些四肢发达的家伙们，每天晚间上课都是三心二意的，但要是干活，却十分来劲，“你只要带着你们的人，去将堆肥演示给他们看就行。”
“好，这样的话倒没什么问题，我可以试一试。”
“嗯，还有什么问题吗？”
“有，我想要个人跟我一起！”
黑手也很想得开，反正是去堆肥，这个活很重要，也不觉得有什么难过的地方。不过自己之前还属于熊石手下的一个普通族人，现在被族长“提拔”为堆肥小队的队长，自然要有自己的队员，尤其是固定的、有经验的队员来帮助分担压力。他第一个就想到了木棍，作为好兄弟，怎么能在发达的时候忘记他呢。
……
溪边的垂柳已经发出嫩绿的新芽，站在围墙的南门楼往外看，正在融化的雪地上，不少树木都有了一丝的绿意，而化完雪的地方，露出一块块灰黑色的空地，上面也有几根嫩草钻了出来。
几天前，从芦苇原赶过来的庞大的牲口群，沿着丰收大道，顺利地到达了熊部落这边，而从各个村子赶过来的族人，也被熊洪临时安置到围墙的房间里。
现在是三月初，从九月初开始下霜到现在雪化，正好是半年时间，部落要趁着春暖花开的时候，尽快把春耕的事情给做好——这也是熊部落今年第一个大型的任务。
春雷滚滚，远处的天空传来阵阵低沉的雷鸣，今天天气有些阴，看来要开始下雨，不过对于熊部落春耕来说，算是一件好事。往年这个时候，也会下雨，不过下的都是毛毛细雨，身上只要穿上兽皮外衣或者蓑衣，就能避免雨水流到身体里。
春雷滚过凌河流域的清晨时分，早早吃过早饭的熊部落族人们，已在祭坛前排成长长的队伍。熊巫身着盛装，浑身插满羽毛的服饰搭配上部落这两年纺织出来的麻衣，踏上在宗庙前堆起的夯土台阶，麻衣下摆扫过台阶上新刻的花纹，腰间拴着的骨制饰品，随着步伐发出细碎的声响。
作为部落“与天沟通”的大巫师，熊巫带着熊祀等巫们，排着整齐的队列，按照职责，分别站在不同高度的台阶上。祭坛并不算高，都是用木头和土花了两三天的时间夯成的。
祭坛底部是一个离地面五十厘米高的夯土层，是个直径二十米左右的圆形，示意着天空是圆形的；以正北为主要方向修建的祭坛，分为三重九阶，从底下第一重开始就是方形，往上的第二重第三重都是方形，并且一重比一重小，每一重都有着九级台阶，每个台阶高度在15厘米左右。
每一重连接的位置，修建了一个比台阶更宽的地方，在四角各摆放着一根粗木，上面用陶器制作的熊，惟妙惟肖。
祭坛最高处离地面大概四米多，顶上是一片六七个平方的空地，四周树立着十几根粗壮的柏木，将祭坛给围了起来。祭坛顶上正中间摆放着一张松木长桌，长桌上用木质托盘，放着牛、羊、猪的头颅，还有一些看起来就散发着各种光芒和颜色的石头，用来当做给昊天的祭品——春天并不适合宰杀这些有用的牲口，都是用去年冬天保存下来的牲口头颅来代替。
在祭坛周围竖起的木头顶端，拴着去年秋收时收获的一些庄稼：长长的粟穗、金黄的黍穗、菽、油菜等在晨风中轻轻摇晃。
十二名光着上半身的赤膊青壮，抬着黑陶方鼎缓步登坛，鼎中粟米蒸腾的香气与空气中的湿润水汽互相交融，形成了一团团弥漫在周围的气团。
陶鼎是由熊洪指导、熊木等人制作的新式烹饪器具，由于陶锅、铁锅等烹饪器具在使用的时候还要搭好灶台，在野外使用并不太方便，于是便设计制作出了这个带有四个足的陶器，熊洪觉得跟华夏古代的鼎很像，于是就给这种器具起名为黑陶方鼎。
鼎上刻着很多用来装饰的花纹，还有熊杰经过多次尝试调试出来的各种彩色的釉质，又经过青铜、红铜的装点，现在摆在祭坛上面的陶鼎，不仅仅是一件炊具，更是一件华丽的礼器。
一大早蒸好的粟米饭被盛到了鼎中，跟用来祭天的三牲，一并作为被祭者昊天享用的美食。熊洪在台下看着黑皮等人一步步地抬着大鼎往上走，脑海中突然想到，要是有酒那就更完美了。
黑陶方鼎外壁除了刻着花纹，还有很多文字，而这些文字，则是熊洪花了几个晚上的时间，用他那并不熟练的古文来撰写的。
祭坛上，熊巫带着熊祀等人把部落烧制的陶器给摆放好，围着方鼎，口中振振有词，像是在跟上天进行灵魂上的交流。
祭坛下，族人们神色肃穆地看着祭坛上的熊巫，等熊巫“舞蹈”结束，在他的示意下，熊洪拿着一卷黄色的纸张，在众人的瞩目下，一步步地登上了祭坛。
“天地玄黄，伏惟尚飨——”站定之后，熊洪洪亮的声音穿透晨雾，三重夯土台阶下的族人齐齐跪下，以额触地，而没有站在祭坛上面的巫们，则点燃了祭坛下方的火堆，熊熊大火在枯草、油脂之间迅速向周围发散着热量。
巫祝们开始踏着神秘的步伐绕坛而舞，牛皮鼓和铜锣敲击的节奏应和着远处的春雷。当熊巫的骨杖第三次高高举起时，九名童男童女捧着新发的柳芽鱼贯走上祭坛。为首的熊丫等人，穿着用麻布精心缝制好的服装，用他们稚嫩的吟唱，来表达对昊天的感谢。
去年收获的粟种，从陶瓮中倾泻而出，洒在祭坛长桌的案上，汇成一条金色的溪流。
“……仲春之月，始见雨水，日夜相分，雷乃发声，蛰虫咸动，行农之事。毋竭川泽，毋焚山林。是月之时，祀不用牲，用五彩石。躔次运行，阴阳以正，日至营室，农祥晨正……”熊洪展开花了很久才书写完毕的祭文，就像宣读重要的文件一般，大声朗诵着，“昔我先祖，择地至此，载芟载柞，其耕泽泽。千耦其耘，徂隰徂畛。今率尔众，敬祀昊天，伏祈甘霖早降，螟蝗不兴……”
台下的族人跪伏在地，听着熊洪声情并茂的朗诵，感觉很是激动，很多字词他们都不知道是什么意思，只觉得族长更加神秘了。
“……有厌其杰，厌厌其苗，绵绵其麃。载获济济，有实其积，万亿及秭……”
随着最后一个字诵读完毕，熊洪手中的麻布也卷好收起，交给过来的熊巫，由熊巫把这些祭文什么的统一保存起来，存放在熊部落最早的崖壁那里。
为了保持祭天的仪式感和神秘性，部落还在祭天之前用火烧一些龟甲和兽骨，熊巫也珍藏了不少的龟甲祭文，裂纹间用红色的矿石粉填就，如同神秘的文字一般。
在熊洪诵读的时候，两侧的牛皮大鼓也在不停地敲击着，铜锣也时不时地敲击着，这种声音对于在场的族人来说过于震撼，很多人跪伏在地，像是听到了昊天的声音。
鼓声渐急，十二面绘着熊首的藤盾摆在了祭坛下面。熊洪捧起盛满水的陶尊，缓步环坛，沿着台阶，将陶尊中的水洒在台阶上，等所有的水洒完之后，鼓声、铜锣声，一起停了下来，现场又恢复成那种庄严肃穆且安静的环境。
伴随着滚滚的春雷声，熊部落新一年的春耕工作也正式开始，在各个队长的带领下，族人们分成几队，牵着牛和驴车，扛着工具，往不同的耕作区前进。