暂且不说唐僧师徒四人跟着金刚，借着风势脱身离去。且说陈家庄救生寺里的众人，天亮起床后，依旧准备好水果佳肴，来到楼下准备献给唐僧师徒，却发现唐僧不见了。这人也来问，那人也来找，大家都慌慌张张，不知所措，只能叫苦连天，说道：“就这么眼睁睁地把活佛放走了！”
一时间没了主意，只好把准备好的祭品，都抬到楼上祭祀，还烧了纸钱。从那以后，每年都有四次大祭祀，二十四次小祭祀。还有那些生病求愈的、祈求平安的、求亲许愿的、求财求子的，无论什么时候，都有人来烧香祭拜。那寺里真是金炉中的香火千年不断，玉盏里的灯火万载常明。
这些就先按下不表。 再说那八大金刚，施展第二阵香风，没过几天，就把唐僧师徒四人送到了东土，渐渐地已经能望见长安城了。原来，太宗皇帝在贞观十三年九月望日（十五日）的前三天，送唐僧出城。到了贞观十六年，就派工部官员在西安关外修建了望经楼，用来迎接经书，太宗每年都会亲自到这个地方。正巧就在这一天，太宗皇帝又一次出驾到望经楼上，忽然看见正西方满天都是祥瑞的云气，还飘来阵阵香风。
八大金刚停在空中喊道：“圣僧，这里就是长安城了。我们不方便下去，这里的人聪明伶俐，恐怕会泄露我们的行踪。孙大圣他们三位也不用下去了，你自己去把经书传给你的君主，然后马上回来。我们在天空中等你，和你一起去缴旨。” 大圣说：“尊者的话虽然在理，但是我师父怎么挑得动经担！又怎么牵得了这匹马呢！必须得我们一起去送师父。麻烦你们在空中稍等片刻，我们保证不会耽误时间。”
金刚说：“前日观音菩萨向如来启奏过，来回一趟只能在八天之内，这样才能凑齐一藏的天数。如今已经过去了四天多，就怕八戒贪图人间富贵，耽误了期限。”八戒笑着说：“师父都成佛了，我也盼望着成佛，怎么会有贪图富贵的想法呢！你这粗人！你们都在这儿等我，等我交了经书，就回来和你们一起回西天复命。”
于是，呆子八戒挑着担子，沙僧牵着马，行者带领着圣僧，一起按下云头，落在了望经楼边。 太宗皇帝和众多官员一起看到了他们，立刻下楼迎接，说道：“御弟回来了？”唐僧赶忙倒身拜下。太宗将他扶起，又问：“这三位是谁呀？”唐僧回答说：“是我在取经途中收的徒弟。”
太宗十分高兴，马上命令侍官：“把朕的御用车马牵过来，给御弟叩背请安，请御弟上马，和朕一同回朝。”唐僧谢过皇恩，骑上了马。大圣挥舞着金箍棒紧紧跟随，八戒和沙僧则一个扶着马，一个挑着担子，跟在车驾后面，一同进入长安。这场景真是： 当年天下太平，清宴安乐，文武百官尽显才华，安稳又杰出。 水陆法会场上僧人讲经说法，金銮殿上君主派遣大臣出行。
赐予唐三藏通关文牒，经卷的缘由与五行相互匹配。 历经艰苦磨炼，种种凶魔被消灭，如今功成名就，欢喜地回到京城面圣。
唐僧师徒四人跟着车驾一同入朝。整个长安城，没有人不知道取经的人回来了。话说在长安，唐僧曾经居住的洪福寺里，大大小小的僧人，看到寺里的几株松树，每一棵的树头都转向了东方，都惊讶地说道：“奇怪啊！奇怪啊！今晚又没刮风，这些树头怎么都扭过来了？”其中有唐僧以前的徒弟说道：“快拿衣服来！取经的老师父回来了！”其他僧人问道：“你怎么知道的？”
这位旧徒弟回答说：“当年师父离开的时候，曾经说过：‘我走之后，不管是三五年，还是六七年，只要看到松树枝头向东，我就回来了。’我们师父说的话就像佛祖开口一样灵验，所以我知道他要回来了。”说完，急忙披上衣服就往外跑。 等他跑到西街的时候，早就有人四处传播消息说：“取经的人刚到，万岁爷已经把他们接入城了。”僧人们听到这个消息，又急匆匆地赶过来，刚好就碰到了唐僧师徒。
他们一看到皇帝的车驾，都不敢靠近，只好跟在后面一直来到朝门之外。 唐僧下了马，和众人一起进入朝堂。他把龙马和经担，连同行者、八戒、沙僧，都留在玉阶之下。太宗皇帝传旨宣召：“御弟上殿。”还赐给他座位。唐僧再次谢恩后坐下，吩咐把经卷抬上来。行者等人把经卷取出，由近侍官呈递给太宗。 太宗又问：“一共有多少经卷？是怎么取来的呢？”
三藏回答说：“微臣到了灵山，拜见了佛祖，承蒙佛祖差遣阿傩、迦叶二位尊者，先把我带到珍楼里赐斋，然后到宝阁内传经。可是那两位尊者索要礼物，因为我没有准备，没有送给他们，他们就把经给了我。我谢过佛祖的恩情，向东出发，忽然被一阵妖风抢走了经书。幸亏我的徒弟们有些神通，把经书抢了回来，但是经书都被抛洒得四处散落。我们展开一看，竟然全是无字的空本。
我们十分惊慌，只好再次回去拜告佛祖，苦苦恳求。佛祖说，这部经在完成的时候，有比丘圣僧下山，到舍卫国赵长者家诵读了一遍，保佑他家活着的人平安，死去的人超脱，只讨得他三斗三升麦粒大小的黄金，佛祖还觉得卖得太便宜了，担心后代子孙没钱使用。我们知道两位尊者索要礼物，而佛祖也明明知晓此事，没办法，只好把陛下钦赐的紫金钵盂送给他们，这才传了有字的真经。
这部经有三十五部，从各部中挑选了几卷带回来，总共是五千零四十八卷。这个数量刚好符合一藏之数。” 太宗听了更加高兴，吩咐道：“让光禄寺设宴，在东阁摆下宴席，好好酬谢。”这时，太宗忽然看到站在阶下的三位徒弟，容貌与众不同，便问道：“你的这几位高徒，果然是外国人吗？”长老赶忙俯伏在地回答道：“大徒弟姓孙，法名悟空，我也叫他孙行者。他原本出生在东胜神洲傲来国花果山水帘洞。
五百年前，他大闹天宫，被佛祖压在西番两界山的石匣之内，承蒙观音菩萨劝他向善，他情愿皈依佛门，是我到那里把他救了出来，一路上多亏他保护我。二徒弟姓猪，法名悟能，我也叫他猪八戒。他原本出生在福陵山云栈洞。他在乌斯藏高老庄作怪，也承蒙菩萨劝他向善，后来被行者收服，一路上挑担出力，涉水也立了不少功劳。三徒弟姓沙，法名悟净，我也叫他沙和尚。
他原本是在流沙河作怪，同样蒙菩萨劝善，归入佛门。这匹马可不是陛下您当初赐给我的那匹。” 太宗问道：“毛色一样，怎么不是呢？”三藏说：“微臣走到蛇盘山鹰愁涧渡河的时候，原来的马被这匹马给吞了。多亏行者请菩萨问明这匹马的来历，原来它是西海龙王的儿子，因为犯了罪，也蒙菩萨解救，让它给我当脚力。
当时它就变成了原来马的样子，毛色相同。一路上，多亏它登山越岭，跋山涉水，历经艰难。去的时候我骑着它，回来的时候它驮着经书，也多亏了它的力气啊。” 太宗听了，称赞不已，又问道：“你们远涉西方，到底路程有多远呢？”三藏回答：“总的算起来，按照菩萨所说，有十万八千里远。
途中没有仔细记数，只知道经过了十四个年头。天天翻山越岭，遇到的树林都不小，遇到的河流也都很宽阔。还经过了好几座国家，每个国家都有盖了印信的通关文牒作为证明。”接着，三藏叫道：“徒弟们，把通关文牒拿上来，交给陛下。”行者等人当即递了上去。
太宗接过一看，只见通关文牒是贞观十三年九月望日（十五日）前三天颁发的。太宗笑着说：“你们长途跋涉，辛苦了。如今已经是贞观二十七年了。”牒文上盖有宝象国印、乌鸡国印、车迟国印、西梁女国印、祭赛国印、朱紫国印、比丘国印、灭法国印，还有玉华州印、天竺国印。太宗看完后，便收了起来。
很快，当驾官前来邀请众人赴宴，太宗便拉着三藏的手，一同下殿。途中，太宗又问：“你的几位高徒懂得礼仪吗？”三藏赶忙回答：“我的徒弟们原本都是来自山村旷野的妖身，并不熟悉我中华圣朝的礼仪规矩。还望陛下能饶恕他们的过错。”太宗笑着说：“不怪罪他们，不怪罪他们。
都一起请到东阁赴宴吧。”三藏再次谢恩，招呼三位徒弟，一同来到阁内。 眼前所见，果然是中华大国，与寻常地方大不相同。你瞧，门上悬挂着彩色的绣品，地面铺着红色的毡毯。奇异的香气浓郁扑鼻，各种珍馐美馔新鲜诱人。桌上摆放着琥珀杯、琉璃盏，镶金点翠，光彩夺目；还有黄金盘、白玉碗，镶嵌着精美的锦花，花纹缠绕。锅中煮着软烂的蔓菁，还有浇了糖汁的香芋。蘑菇味道鲜美，海菜清爽奇特。
多次添上姜辣笋，又几番呈上蜜调葵。有面筋拌椿树叶，还有木耳配豆腐皮。石花仙菜、蕨粉干薇等，应有尽有。花椒煮的萝卜，芥末拌的瓜丝，各具风味。几盘素菜已然不错，而那数种奇异珍稀的水果更是堪称一绝。有核桃、柿饼，龙眼、荔枝。宣州的茧栗、山东的红枣，江南的银杏、兔头梨。榛子、松子、莲肉，葡萄颗颗饱满，榧子、瓜仁、菱米，样样齐全。橄榄、林檎，苹婆、沙果。嫩慈菇、鲜莲藕，脆李子、酸杨梅。
可谓是无所不备，无一不齐。此外，还有蒸酥、蜜食等各种佳肴，更有美酒、香茶，种种奇异珍馐。真可谓是说不尽的百味珍馐，果然是中华大国，与西方蛮夷之地截然不同。 师徒四人与文武百官，都侍立在左右两侧，太宗皇帝则仍端坐在正当中。宴会上，歌舞升平，吹弹演奏，场面整齐严肃，众人尽情欢乐了一整天。这场景，正应了那句话： 君王的盛大宴会可比唐尧虞舜之时，取得真经更是福泽深厚。
真经千古流传，盛世千古不衰，佛光普照帝王居住之地。 当天晚上，众人谢恩，宴会结束，太宗返回宫中，百官也各自回府。唐僧师徒四人回到洪福寺，寺里的僧人赶忙磕头迎接。刚走进山门，众僧便纷纷报道：“师父，今天早上这些树头忽然都转向了东方。我们记得师父您说过的话，就出城去迎接，果然把您等盼到了！”
长老满心欢喜，走进方丈室。此时的八戒，既不叫嚷着要茶要饭，也不再咋咋呼呼地喧闹。行者和沙僧，也都显得格外稳重。只因他们道果修成，心境自然平静安宁。当晚，师徒四人便安然睡去。
第二天一早，太宗皇帝上朝，对着群臣说道：“朕想到御弟玄奘的功劳，实在是至深至大，朕都不知道该如何酬谢他。朕昨夜辗转难眠，于是随口吟了几句通俗的话，暂且用来表达朕的谢意。只是还没写下来。”接着喊道：“中书官过来，朕念给你听，你一一记录下来。”
于是，太宗念出的文章内容如下： “朕常听闻，天地有其形象，彰显着承载万物、孕育生命的特质；四季虽无形，却暗中以寒暑更迭来化育万物。因此，观察天地，即便是平庸愚笨之人，也能知晓其中大概；而要明察阴阳变化，即便贤能聪慧之人，也难以穷尽其中的奥秘。天地包容阴阳，之所以容易被认识，是因为它有外在的形象；阴阳存在于天地之间，之所以难以探究清楚，是因为它无形无相。
所以可以明白，形象显露的事物可以验证，即便愚人也不会感到迷惑；而形态潜藏难以看见的，即便是智者也会陷入迷茫。 更何况佛道崇尚虚无，驾驭幽微，掌控寂静。它广泛救助世间万物，主宰十方世界。其威灵举起来至高无上，其神力压制下去至深无下；往大处说，它弥漫于整个宇宙，往小处讲，它能入微到毫厘之间。它无灭无生，历经千劫而亘古不变；或潜藏或显现，汇聚百福而延续至今。
这精妙的佛道凝聚着玄奥的道理，遵循它却不知其边际；佛法的流传湛然寂静，汲取它却莫测其源头。由此可知，那些蠢笨凡庸、见识浅陋之人，面对佛法的旨意，又怎能没有疑惑呢？ 然而，佛教的兴起，起源于西方。它传入我大汉朝廷，宛如清晰的梦境，照耀东方大地，传播慈悲。在古代，佛法尚未广泛传播之时，其教义便已潜移默化地影响世人；在人们常见其教义的时代，百姓仰仗其德而知晓遵循。等到佛祖隐去身形回归本真，时光流转，佛的金身掩去光彩，无法映照三千世界的光明；佛像开启图谱，徒留四八之相却空洞无物。
于是，佛法的精微言论广泛传播，拯救禽类于三途之苦；佛祖的遗训远扬四方，引导众生走向十地。佛有经典，能区分大小乘佛法；更有法门，可辨别讹误与正邪之术。我朝的玄奘法师，乃是佛门的领袖人物。他自幼便心怀纯真聪慧，早早领悟三空的修行功效；长大后，心性契合神明，纯净高洁，率先具备四忍的修行品行。松间清风、水中明月，都不足以比他的清朗华美；仙露、明珠，又怎能与他的明朗温润相比！
故而，他凭借智慧通达，超脱尘世的牵累，以神思洞察尚未成形的事物。超越六尘，卓然出众，使美名千古传扬。他凝心于内境，悲悯之心潜化生灵；思虑栖息于玄门，洞察诸多门派的讹误。他想要梳理条理，扩充前人的见闻；截断虚假，延续真理，为后世学者开启道路。因此，他一心向往净土，前往西域求法。冒着危险远行，拄着拐杖独自踏上征程。清晨，积雪飞舞，途中迷失道路；傍晚，惊沙扬起，天空为之迷茫。
万里山川，他拨开烟霞奋力前行；历经百次寒暑，饱经霜雨坚持追寻。他以诚心为重，视辛劳为轻，追求精深，渴望达成目标。 他周游西方各国，历经十四年。遍访不同的国度，探寻正统的教义。在双林八水之地，体悟佛道，风餐露宿；于鹿苑鹫峰之处，瞻仰神奇，敬仰殊异。
他从前代圣人口中承接至理名言，从上贤之人那里接受真正的教诲。深入探究微妙的法门，精心钻研深奥的学业。三乘六律的道理，在他心中奔腾驰骋；一藏百箧的经文，如波涛般从他口中涌出。他所历经的国家无数，求取的经书却有定数。最终得到大乘佛法的重要经文，共计三十五部，五千零四十八卷，翻译传播于中华大地，宣扬这殊胜的功业。 从西方引来慈悲的祥云，在东方降下佛法的甘霖。
使圣教残缺之处得以恢复完整，让苍生从罪孽中解脱，重获福泽。熄灭世间烦恼的干焰，共同拔出迷途之人；照亮金水般昏沉的波涛，一同抵达彼岸。由此可知，恶因业力而沉沦，善因缘分而上升。
上升与沉沦的关键，全在于人自身的作为。就好比桂树生长在高岭之上，只有高耸入云才能绽放它的花朵；莲花出自绿波之中，飞尘无法沾染它的叶片。并非莲花本性洁净、桂树本质坚贞，实在是因为它们所依附的环境高洁，微小的事物便无法牵累；所凭借的环境纯净，污浊的事物便不能玷污。
就连草木这般无知之物，尚且借助善而成就善，更何况人类有识有智，难道不应凭借善缘而成就福庆吗？朕正期望真经广泛传布，如同日月般无穷无尽；盛大的福泽远扬四方，与天地同辉，永远宏大啊！”
太宗写完后，立刻召见圣僧玄奘。此时，长老已在朝门外等候谢恩，听到宣召，急忙进入朝堂，行俯伏大礼。太宗传旨请他上殿，并将写好的文字递给长老。
玄奘仔细阅览完毕，再次下拜谢恩，然后上奏道：“陛下的文辞高雅古朴，蕴含的道理和意趣深邃微妙。只是不知这篇文章叫什么名目？”太宗说：“这是朕昨夜随口吟出，用来答谢御弟的心意，名为《圣教序》，不知写得好不好？”长老赶忙叩头，不停地称谢。 太宗又说道：“朕的才华不及珪璋美玉般珍贵，言辞也羞愧不如金石般铿锵有力。至于佛教经典，朕更是知之甚少。随口吟出的这篇序文，实在是粗陋笨拙。
就好像在珍贵的金简上留下污秽的笔墨，在珠玉般的佛林中放置瓦砾。朕反省自身，深感惭愧，实在不值得您如此称赞，白白让您费心致谢了。” 当时，众多官员纷纷上前祝贺，对这篇《圣教序》行顶礼之敬，这篇御文也在朝廷内外广泛传播开来。太宗接着说：“御弟，你将这真经诵读演绎一番，怎么样？”长老说：“陛下，如果要演绎真经，必须寻找佛门清净之地。这宝殿并非适宜诵读真经之处。”
太宗听了十分高兴，随即问当驾官：“长安城中，哪座寺院最为洁净？”这时，班列中走出大学士萧瑀，上奏道：“城中有一座雁塔寺，十分洁净。”太宗立刻命令众多官员：“每人虔诚地捧上几卷真经，随朕一同前往雁塔寺，请御弟在那里谈经说法。”于是，官员们各自捧着真经，跟随太宗的车驾前往雁塔寺。到了寺中，众人搭起高台，一切布置得整齐妥当。 长老依旧吩咐：“八戒、沙僧，去牵好龙马，整理好行囊。
行者在我左右护卫。”接着又对太宗说：“陛下若想将真经在天下传扬，应当誊录副本，这样才能广泛散布。真经原本应当珍藏起来，不可轻易亵渎。”太宗又笑着说：“御弟说得太对了！太对了！”随即召集翰林院及中书科的官员们，让他们誊写真经。
同时，在城东又修建了一座寺院，名为誊黄寺。 长老捧着几卷真经登上高台，刚要开始诵读，忽然闻到一阵香风缭绕，半空中八大金刚现身，高声叫道：“诵经的，放下经卷，跟我们回西方去吧。”话音刚落，台下的行者三人，连同白马，瞬间平地而起。长老也将经卷放下，从高台上飞身而起，升入九霄，与他们一同腾空而去。这突如其来的一幕，把太宗和众多官员惊得赶忙对着天空下拜。
这真是： 圣僧玄奘不辞辛劳去取经编纂，在西方世界四处游历长达十四年。 一路上历经艰难险阻，遭遇诸多患难，走过无数山水，饱受波折困苦。 功行完成了十之八九，还需再加一成，行程满三千，乃至遍历大千世界。 这大觉妙文终于回到大唐，直到如今，仍在东土永远流传。
太宗和众多官员拜完之后，随即挑选高僧，就在雁塔寺里，举办水陆大会，诵读《大藏真经》，以此超脱幽冥世界的孽鬼，普施善举，为众生带来福庆。同时，将誊录好的经文，在天下传布，这便是后话，暂且不表。
话说八大金刚，驾着香风，引领着唐僧师徒四人，连同白马，共五口，再次返回灵山。这一来一回，刚好在八天期限之内。此时，灵山的各位神灵，都在佛祖面前聆听讲经。八大金刚带着师徒四人走进来，向如来佛祖禀告道：“弟子先前奉了您的金旨，护送圣僧等人抵达唐国，将真经交付完毕，如今特地回来缴旨。”
接着，如来佛祖便让唐僧等人到近前接受封职。 如来佛祖说道：“圣僧，你的前世本是我的二徒弟，名叫金蝉子。因为你不听我讲经说法，对我的大法有所轻慢，所以将你的真灵贬下凡间，转生到东土。如今你可喜地皈依佛门，秉持我的教法，又凭借我教的指引，成功取到真经，立下了很大的功劳，现加升你为大职正果，封你为旃檀功德佛。孙悟空，你曾大闹天宫，我以高深的法力，将你压在五行山下。
所幸天灾期满，你归入佛门。且欣喜你能隐去恶行，宣扬善举，在取经途中降妖除魔，立下赫赫战功，始终坚守，善始善终，现加升你为大职正果，封你为斗战胜佛。猪悟能，你原本是天河水神、天蓬元帅。只因在蟠桃会上酗酒，调戏仙娥，被贬下凡间投胎，身形如同畜类。
幸好你还记得前世为人时的一些习性，虽在福陵山云栈洞作恶，但后来欢喜地归依大教，加入我佛门，保护圣僧一路西行，然而你却仍有顽劣之心，情色之欲未完全消除。
不过因你挑担有功，现加升你为职正果，任命你为净坛使者。” 八戒一听，嘴里叫嚷起来：“他们都成佛，为什么把我封个净坛使者？”如来佛祖解释道：“因为你食量惊人，身体慵懒，天下四大部洲，敬仰我佛教的人众多，凡是举办佛事，让你去净坛，这可是个有诸多好处和享受的职位，有什么不好呢！
沙悟净，你原本是卷帘大将，先是在蟠桃会上打碎了玻璃盏，被贬下凡，落入流沙河，在那里伤生吃人，犯下罪孽。幸亏你皈依我教，虔诚恭敬，秉持佛法，保护圣僧，一路上登山牵马，功劳不小，现加升你为大职正果，封你为金身罗汉。” 如来佛祖又看向白马，说道：“你本是西洋大海广晋龙王之子。
因你违背父命，犯下不孝之罪，所幸你能皈身佛法，归入我佛门。每日里多亏你驮着圣僧来到西方，又驮着圣经回到东方，同样有功，现加升你为职正果，封你为八部天龙马。”
唐僧师徒四人听后，都赶忙叩头谢恩。白马也谢恩完毕。如来佛祖随后命令揭谛带着白马，来到灵山后崖的化龙池边，将白马推落池中。
不一会儿，那白马舒展身体，褪去了毛皮，变换了头角，浑身上下长出金鳞，腮颔下生出银须，周身散发着祥瑞之气，四爪踏着祥云，从化龙池中飞出，盘绕在山门里的擎天华表柱上。 各位佛祖纷纷赞扬如来佛祖的大法。这时，孙行者又对唐僧说：“师父，如今我已成佛，和你一样了，难道还得戴着金箍儿，你还念那《紧箍咒》来约束我吗？趁早念个《松箍咒》，把金箍脱下来，打得粉碎，可别让那菩萨再用它去捉弄别人。”
唐僧说：“当初只因你难以管束，所以才用这个法子制约你。如今你已成佛，金箍自然就消失了，哪还会在你头上呢！你试着摸摸看。”
行者伸手一摸，果然头上已经没有金箍了。 此时，旃檀功德佛（唐僧）、斗战胜佛（孙悟空）、净坛使者（猪八戒）、金身罗汉（沙悟净），都已修成正果，各归本位。八部天龙马也恢复本真。这一切正应了一首诗： 真如之体转世落入凡尘，与师徒四人融合后又修身向善。
以五行之理论色空，最终归于寂静，一切妖魔鬼怪的虚名都不必再提。 旃檀功德佛修成正果，皈依大觉之道，完成各自的品职，脱离沉沦苦海。 真经传于天下，恩泽广大，师徒五圣位居佛门，不再有二心。
当唐僧师徒五人修成正果，获得相应果位的时候，众多的佛祖、菩萨、圣僧、罗汉、揭谛、比丘、优婆夷、优婆塞，以及各山各洞的神仙、大神、丁甲、功曹、伽蓝、土地，还有所有得道的师仙，一开始都来聆听佛法，到了此时，各自回归自己的方位。你瞧，那场景真是美妙非凡： 灵鹫峰的峰头汇聚着五彩霞彩，极乐世界中集结着祥瑞的云朵。
金龙稳稳地卧着，玉虎也安然不动。太阳和月亮随意地交替运行，灵龟和大蛇自在地盘旋游动。丹凤与青鸾神情愉悦，玄猿和白鹿心意和畅。一年四季都有奇异的花卉盛开，时时都有仙果成熟。高大的松树、古老的桧树，翠绿的柏树、修长的竹子，相互映衬。五色梅时而开放，时而结果；万年桃时而成熟，又不断有新的果实长出。
千万种花果争奇斗艳，满天都是祥瑞的云气，纷繁缭绕。 众人纷纷合起手掌，虔诚地皈依。
他们齐声念诵： “南无燃灯上古佛。南无药师光王佛。南无释迦牟尼佛。南无过去未来现在佛。南无清净喜佛。南无毘卢尸佛。南无宝幢王佛。南无弥勒尊佛。南无阿弥陀佛。南无无量寿佛。南无接引归真佛。南无金刚不坏佛。南无宝光佛。南无龙尊王佛。南无精进善佛。南无宝月光佛。南无现无愚佛。南无娑留那佛。南无那罗延佛。南无功德华佛。南无才功德佛。南无善游步佛。南无旃檀光佛。南无摩尼幢佛。南无慧炬照佛。南无海德光明佛。南无大慈光佛。南无慈力王佛。南无贤善首佛。南无广庄严佛。南无金华光佛。南无才光明佛。南无智慧胜佛。南无世静光佛。南无日月光佛。南无日月珠光佛。南无慧幢胜王佛。南无妙音声佛。南无常光幢佛。南无观世灯佛。南无法胜王佛。南无须弥光佛。南无大慧力王佛。南无金海光佛。南无大通光佛。南无才光佛。南无旃檀功德佛。南无斗战胜佛。南无观世音菩萨。南无大势至菩萨。南无文殊菩萨。南无普贤菩萨。南无清净大海众菩萨。南无莲池海会佛菩萨。南无西天极乐诸菩萨。南无三千揭谛大菩萨。南无五百阿罗大菩萨。南无比丘夷塞尼菩萨。南无无边无量法菩萨。南无金刚大士圣菩萨。南无净坛使者菩萨。南无八宝金身罗汉菩萨。南无八部天龙广力菩萨。 像这样，世间一切的诸佛： 愿将此修行的功德，用来庄严佛国的净土。 向上报答四重恩情，向下救济三途的苦难。 如果有听闻和见到的人，都能发起菩提之心。 一同往生到极乐国度，以此生的修行来圆满报答。 十方三世的一切佛，各位尊贵的菩萨摩诃萨，愿大家都能领悟摩诃般若波罗密的智慧。”
——《西游记》到此结束。
完