天之初之紫微大帝

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第337章 地狱之乱

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当紫微与羽玲珑一家历经千辛万苦终于返回仙都时,他们惊讶地发现仙都城内依然是一片繁忙景象,各路大军正从四面八方源源不断地汇聚而来。

原来,当年青羊家族遭遇灭门惨祸时,诸葛沉熙的父亲在临死前将她托付给了太阴大帝,希望太阴大帝能保护她的安全。

太阴大帝欣然应允,不仅将诸葛沉熙收为弟子,还将她藏匿于地狱之中,以躲避敌人的追杀。

在地狱中,太阴大帝传授给诸葛沉熙一些卜算天机的术法,让她能够洞悉一些未来之事。

此外,太阴大帝还告诉了她一些关于天劫以及紫微轮回三千世界的秘密,并嘱咐她在轮回门前的时间长河中等待紫微,一同去经历那三千世界的轮回。

从此诸葛沉熙走上了协助紫微破九天天劫的道路,而今她也入天尊中境成为了当世至强者,还成了九天丞相,事实上掌管了九天仙界事务的办事大权!

然而,就在此时,地狱道突然发生了剧烈的变动。

先是十殿阎罗向天庭紧急求援,但不巧的是,仙都城内的紫微夫妇恰好外出前往妖魔大陆寻找百灵根去了,一时无法赶回。

而诸葛沉熙此时也正忙于在凡间的东海里研究破阵之术,同样无法脱身。

在这种情况下,天都的政务暂时由白帝以及玄天、青天、苍天、昊天五位上皇的五位皇妃共同执掌。

在仙都,蚩良、袁天仪、凤婧仪、凤婧翊和凤婧翼这五位皇妃主政。

她们当下处理政务时,常常采取和稀泥的方式,使得很多事情都被拖延下来,以等到紫微天帝七日一次的朝会解决!

这次,十殿阎罗向她们求援,被她们一拖再拖。

原本,她们打算将此事拖延到七日一轮的紫微朝会,等紫微回宫后再让他来处理。

然而,她们却忽略了,这天地之间的时间差。

天上的一日,相当于人间的一年;而人间的一日,又相当于地狱的一年。

这样算下来,天上的一日竟然相当于地狱的三百六十五年还多!

由于这五位皇妃的拖延,地狱的动乱被硬生生地拖了阴间上千年的时光!

这对于地狱中的众生来说,无疑是一场漫长的煎熬。

事实上,关于这天地间的时间历法,其实是由当华胥大帝所制定的。

那么,众生们一定会对这样巨大的时差感到疑惑:同样的时间,为何在天上、人间和地狱会有如此不同的流逝速度呢?

实际上,这一点并不难理解。

宇宙广袤无垠,无边无际,宛如一片浩瀚的海洋,其中蕴含着无尽的奥秘和未知。就如同古人所描述的那样:“天如鸡子,地如鸡中黄!”

我们所居住的大地呈现出球形,而凡间则位于地表之上。

与之相对应的,天域高悬于高空之中,而地狱则深埋于地下。

众所周知,圆形的面积大小取决于其半径的长短。

这意味着,当圆球的半径增加时,其面积也会相应地增大。

由于天域在高空,其半径自然比地要大;而阴间地狱位于下方,其半径自然较小。

因此,天的半径较大,其面积也就自然而然地更大;而地狱的半径较小,其面积也相应地较小。

经过诸仙精确的计算和推导,可以得出一个惊人的结论:天域的面积与大地的面积之比恰好是三百六十五点二五倍!

换句话说,在高空的天域面积是大地面积的三百六十二点二五倍,而地狱的面积则仅仅是大地的三百六十二点二五分之一!

然而,尽管三界的面积各不相同,但日月轮转的时间却毫无二致,日出日落依旧如旧,那么时间为何会有所差异呢?

这个问题的答案,其实隐藏在众生的差异之中。

当仙者们摆脱凡胎肉体,飞升天域之后,他们将会经历一个奇妙的过程——法相取代肉体,成为灵魂的新载体。

而这仙神法相,相较于凡间的生灵而言,可谓是巨大无比!

众所周知,仙神一旦显形于世间,那都是浮于天穹高达百千丈的巨人形态,他们的身躯如同山岳一般巍峨,气息如同风暴一般强大,令人望而生畏。

所以,从体形上看,仙比凡人大得多!

然而,地狱的鬼魂却与仙凡有所不同。

鬼魂相当于凡人失去了肉体,仙人失去了法相,只剩下纯粹的灵魂。

因此,当他们来到阴间时,实际上体形会变得比在凡间时更小。

而当年,盘古与鸿均所设的仙凡规则以及九幽玄冥设计的阴间地狱的大阵规则,使得仙、凡、鬼三者之间相互隔绝,互不相通。

这意味着,仙人进入凡间后,就不能再以法相的形态长久地存在于世间。

仙神那巨大的法相虽然能够与凡间短暂地映照,但如果想要长时间地逗留在凡间,法相很快就会转化为肉体,以适应凡间的环境。

然而,同样地,当仙人或凡人进入地狱时,他们的肉体无法一同前往,只有魂魄能够在地狱中显现。

对于凡人来说,如果他们的肉体必须留在世间,那么只有两种可能:一是在死后进入轮回,二是那些修道者通过灵魂出窍的方式来到地府走阴。

而当仙人进入地狱时,他们的法相会自动消失,仅留下灵魂的状态。

这是因为地狱的规则与人间和仙界不同,法相在这里失去了作用。

因此,仙、人、鬼的身高和体积也存在差异。

由于三界的面积各不相同,三界生灵自身的身高和体积也各不相同,所以它们对世间的感受也会有所不同。

或许你会对此感到疑惑,毕竟无论天地面积相差多大,日月相转的时间应该是不变的。

太阳依然会东升西落,日月依旧会轮转,昼夜交替,一日始终是一日。

那么,三界的时间为何还会有所不同呢?

这其实是一个很大的误解啊!

要知道,日月轮转、昼夜交替这种现象,仅仅存在于我们所处的人间凡世之中。

在那高居于万丈高空的天庭,以及永远沐浴在光明之中的仙界天域之中,是根本不存在夜晚的!

而地狱呢,则位于那无尽的川流之下,阴间更是深埋于大地的万丈深渊之中,那里日月的光芒根本无法触及,永远都是一片漆黑。

所以说,地狱里只有无尽的黑夜,而没有白昼的存在!

因此,在上古时代,时间的计量方式仅仅是以凡间的日月交替来划分的。

一天被分为十二个时辰,一年则有三百六十五天。

那个时候,既没有所谓的天历,也不存在地狱时间这种概念!

然而,仙者的休息方式与凡人截然不同。

他们并不遵循日出而作、日落而息的常规作息规律,而是采用一种特殊的方式——打坐冥思,也被称为入定修行。

这种修行方式不受时间限制,无论是白天还是黑夜,仙者都可以随时入定。

因为在仙的世界里,根本不存在夜晚的概念。

当他们感到疲倦或劳累时,便会自然而然地进入入定状态,以此来恢复精力。

对于仙者来说,入定不仅是一种休息方式,更是一种修行的途径。

在入定的过程中,他们可以静心凝神,体悟天道,提升自身的修为和境界。

所以他们除了吃饭以及一些必要的仙会、战争等活动外,仙者们大部分时间都处于入定休息修行的状态。

这种生活方式使得他们能够更好地与天地自然相融合,领悟宇宙的奥秘。

相比之下,地狱则是一个完全没有白天的地方。

阴间的游魂们生活在一种没日没夜的阿飘状态中,永远沉浸在黑暗和寒冷之中。

在上古时期,天界和地狱都没有自己的历法,而是以人间的时间为准。

这意味着,无论是天界的仙者还是地狱的恶鬼,都要参照人间的时间来安排自己的生活和活动。

所以说,九天世界中仙神的寿元桎梏所涉及的时间概念,实际上是按照凡间的时间来计算的。

比如说,成仙后拥有万年的寿元,这里的万年指的就是凡间的万年。

然而,如果按照仙界的历法来计算,他们的寿元其实还不到三十年而已。

同样地,上仙的百万年寿元,以仙界天历来算的话,也仅仅只有三千年左右。

至于亿年的天尊劫,以仙历来衡量的话,也不过才三十万年左右罢了!

还比如,那些仙神的飞行速度,也是依凡间的距离算的。

例如天尊中境可日行六万里,那是以凡间大地的距离六万里,仙神飞于天,飞的越高,距离就越远,至天域之内,实际距离就是凡间的三百六十五倍之距了!

正是由于天地之间时间和空间的差异,导致了三界生灵对于时间的感受各不相同。

那些从凡间飞升上天的仙人,会觉得在刚上天的日子里感到时间过得飞快,仿佛只是一瞬间,时光就匆匆流逝了。

这种感觉让他们很难适应,因为在凡间时,时间的流逝相对较慢。

相反,当生灵死后进入地狱,他们又会感到时间变得异常漫长,度日如年。

每一天都过得如此缓慢,仿佛永远没有尽头。

这种极度缓慢的时间感同样让他们难以适应,毕竟在生前,他们习惯了凡间相对较快的时间节奏。

在遥远的上古时代,华胥大帝曾在人间逗留了长达百万年之久。

在这漫长的岁月里,他不断探寻着天尊的契机,并最终成功地登上了天尊之位。

然后,当他回到上天后,却被推举为天帝,肩负起了管理仙界诸天的重任。

由于他在人间度过了如此漫长的时间,对华胥大帝来说,仙界的时间显得异常紧凑。

由于他已成天帝,每日又要忙于九天诸事,他发现自己根本没有足够的时间入定休息,这让他对仙界的时间感到极度不适应。

为了解决这个问题,华胥大帝发挥出他的智慧和创造力,毅然决定创建一种全新的历法——华胥天历。

根据这个历法的规定,天上的一天相当于人间的一年,而人间的一天则相当于地狱的一年。

这样一来,仙界的时间生活规则被无限放慢,仙人们拥有了更多的时间来入定修行和休息。

他们不再像以前那样匆忙,可以更加从容地追求道的真谛。

与此同时,地狱的时间被拉快,地狱中的阴鬼们也因此有了更长的工作时间。

他们能够更高效地将地狱中众多的亡魂轮回至六道之中,确保轮回的顺利进行。

华胥天历的创立,不仅解决了华胥大帝个人对时间的不适应问题,也为仙界和地狱带来了全新的秩序和平衡。

这个历法的影响深远,成为了仙界和地狱共同遵循的时间标准。

毕竟这生灵一旦死亡,其灵魂便失去了肉体这一载体的寄托。

没有了肉体的支撑,灵魂会逐渐变得脆弱,随着时间的流逝,它会慢慢地消散,最终化为虚无,也就是人们常说的魂飞魄散!

这就如同世人所讲的鬼魂的阴寿一般,当鬼魂的阴寿耗尽时,它们便会彻底地死去,再也没有机会进入轮回。

因此,地狱必须日夜不停地工作,争分夺秒地在这些魂魄的阴寿耗尽、魂飞魄散之前,将它们尽快地轮回到阳间与仙界的五道之中!

然而,近年来,自从九天天劫开启之后,世界的格局发生了翻天覆地的变化。

九洲世界中的东洲和西洲沉没消失了,如今世下只剩下了七大洲。

而这七大洲也因为九天天劫战争的影响,有半数都变得荒芜不堪,不再适合生灵生存!

如此一来,大量在天劫中丧生的生灵的魂魄就无处可去,无法轮回重生,只能眼睁睁地等待着魂飞魄散,最终消散在这世间!

但需要注意的是,这些死于天劫的生灵,并不仅仅局限于凡俗之生灵。

当天劫开始后,就连仙神也难以幸免,有数亿之多的仙神命丧黄泉!

甚至连天尊这样的存在,也有百余位不幸陨落!

这些仙人同样无处可去,无法进入轮回,只能在无尽的等待中渐渐消散,最终灰飞烟灭!

原本,地狱如果能够优先安排这些死去的仙神进入轮回,或许还能有一线缓机。

然而,地狱道的众仙们却一直坚守着规则,不敢有丝毫逾越。

他们担心一旦打破六道轮回的既有规则,可能会引发地狱的动荡,进而牵连到六道九天,导致整个世界都不得安宁。

因此,尽管那些死于天劫战场的仙神和天尊们的魂魄都渴望着轮回,但地狱道的诸仙们依然坚持着先来后到的原则,按部就班地的依着先来后到的原则,轮回着地狱魂魄。

这就使得那些仙神和天尊们的魂魄被硬生生地拒之六道轮回门外,只能在地狱中苦苦等待,却始终看不到轮回的希望。

在绝境的等待中,等着自己魂飞魄散!

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