贞观十九年正月，玄奘、邹渊等人回到长安城，李二陛下特命尚书左仆射房玄龄同礼部、鸿胪寺官员迎之。
玄奘，本名陈祎，洛州缑氏人，唐代着名高僧，法相宗创始人，被尊称为“三藏法师”，也就是后世家喻户晓、西天取经的“唐僧”。
虽然唐玄奘是佛教中的着名高僧，就算他在佛教中的地位再怎般的崇高，也不可能在世俗中具有重大的影响。
更不可能如贞观十五年还朝有征服西藏、开疆扩土之功的程处弼一般，受到宰相之首的房玄龄亲迎。
那是因为唐玄奘的另一重身份锦衣卫士，还有他在西域、乃至天竺游历，所编纂的一部着作。
《大唐西域记》！
因为程处弼的穿越和锦衣卫的创立，大唐对西域的渗透，早在锦衣卫创立之初就已然开始了。
程处弼更是指派邹渊作为锦衣卫在西域的主要负责人，前往西域寻找并追随唐玄奘，了解西域的地理地形、风土人情。
由于程处弼对历史的预见，《大唐西域记》并非是在历史上唐玄奘归来之后的贞观二十年才编纂完成。
这部书，在唐玄奘与邹渊返回大唐之前就已经编纂完成。
《大唐西域记》记载了他们游历西域的所见所闻，书中记录有两百多个国家和城邦的地形地貌、风土人情。
这部书中，所描绘出来的西域各国的地图，对大唐征服西域具有巨大的意义！
而这部书中对西域各国，各民族生活方式、建筑、婚姻、丧葬、宗教信仰、沐浴与治疗疾病和音乐舞蹈方面的记载，从不同层面、不同角度、不同深度所反映出来的关于西域的风土民俗。
将来也有利于大唐派遣西域的官员对西域进行应地制宜的治理。
将西域纳入大唐的版图，这才是李二陛下这位雄才大略的帝王为何要隆重地迎接唐玄奘、邹渊等人的真正原因！
在太极宫大殿，太极殿，李二陛下召集文武百官大朝，以隆重的朝仪接见了唐玄奘、邹渊一行。
在隆重的欢迎仪式结束之后，在李二陛下的热切动员之下，长安城中的文武百官们开始了狂热地军事政治准备。
文官们则根据《大唐西域记》中关于西域风土人情的记载，着手准备对西域的治理工作，培育相应的地方官员。
而武将们则根据《大唐西域记》中对西域地形地貌地图的描绘，绘制更为精准的军事地图并制定征伐西域的战略计划。
在朝野上下如火如荼地准备西征的事宜的时候，程处弼除了安排任务给下属官员，其他就是百年如一日地划水养鱼了。
对于宰相，西汉着名丞相陈平曾经说过这样一句经典的职责认识。
宰相者，上佐天子理阴阳，顺四时，下育万物之宜，外镇抚四夷诸侯，内亲附百姓，使卿大夫各得任其职焉。
能够善于利用并发挥属下官员的才能，让朝野上下各得其所、各得其乐，这才是一位真正宰相应该做的事情。
而不是，咸无巨细、事事过问的亲力亲为。
这样的人不仅多权而专权，不仅给自己增加无可多问的工作压力，给朝野上下带来权臣的念想。
同时，手下的人的能力也得不到提升，更不利于朝野后继的权力交接过度，至于后继无人。
他本来就是心性慵懒、不恋权柄之人。
既然手下能有那么多的能臣宰相，为何不加以利用磨练，而成为下一朝的扛鼎之臣。
除了这些原因，还有就是他的二夫人武曌快要生育了。
出征西域，他必然是要随军出征的，在出征之前，作为一个好丈夫，他当然要陪伴着即将临盆的妻子。
贞观十九年二月，程处弼与武曌之子，次子程仲贡出生。
在程仲贡出生不过两月，贞观十九年四月，李二陛下便正式朝议下诏，确立征服西域的国策。
其后，李二陛下留太子李治监国，以尚书左仆射房玄龄、中书令武士彟、侍中于志宁、吏部尚书杨师道、户部尚书许敬宗、兵部尚书李绩、特进萧瑀、中书侍郎岑文本留守；
以尚书左仆射房玄龄总领朝政，以兵部尚书李绩监管京师军务；
调尚书右仆射程处弼、中书令唐俭、侍中张玄素、兵部尚书李绩、刑部尚书张亮、御史大夫马周、特进李靖随军听用；
率羽林卫、左右卫、左右威卫、左右骁卫、左右忠番卫自京师北上，御驾亲征，出征西域。
令动兵行，玄武门北锦旗猎猎，风云声震，摩肩接踵，铁甲森森。
在李二陛下的庄严誓师之后，威武庄严的四十万大军自龙首原北上西行，浩浩荡荡地奔赴西域的战场。
这是自两汉以后四百年，华夏再一度吹响了征服西域的号角。
这也是李二陛下亘古卓绝的决心！
秦皇汉武，能做到的，他李世民也一样能够做到！
同时，李二陛下下诏，调凉州都督府、安西都护府、北庭都护府三都督都护府兵马及突厥、吐谷浑羌、党项羌、铁勒等夷狄部族兵马随军听用。
贞观十九年七月，经过近半年的行军，大军抵达安西都护府境内。
羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关！
同月，大军西出丝绸之路必经的交通要道以及大唐与西域相接的边塞军事重镇玉门关！
同月，大唐征服西域的战争正式打响！