弦月飞舞，所过之处，鬼魂尽数斩碎。
最后一击，斩在伪装时轮金刚的恶鬼上。
恶鬼身首异处，头颅落到地上，滚了几滚，才化为一团黑气消散。
殿内只剩下密教老僧和带路的那个恶鬼。
带路恶鬼趴在地上瑟瑟发抖，连逃走的勇气都没有。
我落回地上，一脚踩着带路恶鬼，四臂伸张，弦月落到其中一只手掌上缓浮动，凝视着密教老僧。
密教老僧已经从震荡迷茫中缓了过来，惊恐地看着我，道：“这不可能，这不可能……你到底是什么东西！”
我说：“吾乃乌枢沙摩明王，今奉毗卢遮那佛令，来此寻找时轮金刚转生降世真身。”
密教老僧道：“不可能，我有天眼神通，你不是神佛，你只是个业力身，我看得很清楚……”
只是语气已经开始动摇。
我说：“你虽修眼有神通，但心却被知见障所蒙蔽，只见其形不见其真。真神近在眼前，却把明王唤作妖邪，所谓天眼神通，也不过是个笑话罢了。”
密教老僧道：“你骗不过我……”
我一脚把带路恶鬼踩碎，缓步走到密教老僧身前，缓缓伸出一只手，按在他的头顶上，道：“你只见业力纠缠，却不知大威德金刚亦现忿怒相，以业力为柴，燃智慧之火。你执着于清净之相，却忘了密法即事而真，烦恼即菩提，业力即功德的究竟义理。乌枢沙摩，意为除秽，吾之本誓，便是于一切污秽、业障最深重处，显现大威德光明。你所见的业力身，正是吾为降伏此间魔众，主动纳受此界众生无边业力所化的明王铠！若非如此，何以能在此秽土之中，如鱼得水，一击碎魔？”
老僧身体剧震，脸上血色尽褪。
我继续道：“你修天眼，可观气色形貌，可能观法界真性？《大日经》有云：方便为究竟。吾以此业力炽盛之相，行降魔佛事，正是无上方便！你拘泥于清净表象，认假为真，将真作假，才是最大的所知障！”
我看他心神已然失守，猛得一拍一拽，登时将他的魂魄从身体里拽了出来，道：“你且再看，吾是哪个？”
说话间，我把阴神化成了冯雅洁的模样。
密教老僧愕然瞪大眼睛，嘴巴无声开合，却发不出半点声音。
我微微一笑，抬手把他推回身体中，阴神又化回乌枢沙摩明王模样。
密教老僧艰难地爬起来，双膝跪地，额头触碰到地面，声音颤抖，充满了敬畏与惶恐：“明……明王恕罪！弟子……弟子知错了！是弟子修行浅薄，心生分别，妄起测度，竟不识明王为度众生而示现的大威德方便！请明王降责！”
我说：“不敬本尊者，本当受刀山地狱之苦，永世不得超脱。但念在你知错能改，又观你魂魄有时轮金刚法证之印，当是金刚托生于人间辅佐他的弟子转世之身，吾便暂且将你的罪过寄下，待寻到时轮金刚转世身，再由他来决定如何处罚你。”
密教老僧重重叩头，道：“弟子谨遵法旨，谢明王宽容。”
我说：“你既然已经在此间，想是找到了时轮金刚转世之身，速速带吾去见他，吾将点化他，唤回他转世前的记忆，尽快为末世降临做准备。”
密教老僧一脸茫然地道：“弟子没有找过时轮金刚转世之身，也不知道我是时轮金刚弟子转世……没人跟我说过这些啊！”
我说：“阿缚卢枳多伊湿伐罗化身在此，难道他没有同你讲过？”
密教老僧道：“我的身份没机会面见大佛爷。”
我皱眉道：“怪不得吾按佛祖指示来到这里，却始终找不到时轮金刚转世真身，只得了几个伪身……难道阿缚卢枳多伊湿伐罗化身不想让吾找到吗？你在这里多久了？”
密教老僧道：“明王，弟子在此修行已经四十多年。当初我是第一批到此的僧众，参与过这时轮金刚寺的建造，在寺庙建成后得了天眼神通，可见诸般冤魂妖邪真身，只是我资质愚钝，学法修术都不得入门，便被委了这个看守门户的身份，在此看过通往时轮垛的门户，阻挡那些妄图潜入时轮垛的妖邪野鬼，保卫时轮垛的圣洁安全。”
我脸色一沉，喝问：“你们建了时轮垛？没找到时轮金刚转世身，为什么要先建时轮垛？建成了谁在里面修行？是谁让你们建这个时轮垛的？”
密教老僧身子抖了抖，颤声回道：“大佛爷说过这里一应法地都要同雪域佛国对应，我们时轮金刚寺要与雪域佛国的祖寺对应，必须得建时轮垛。为此我们花了三十年的时间来筹备建造，如今基础已经全部建成，只等过些天凑齐了祭祀所需的祭品，就可以举行义仪式开垛了。到时候谁入垛修行还没有定下来，还要再商量，然后报大佛爷认定。”
我问：“难道你们就没有预计入垛修行的人选吗？时轮金刚寺里的法王都不想进去？”
密教老僧道：“寺内四位法王自然都是想进垛修行，可又不能全都进去，如今都在暗中使力，想请大佛爷出言认定，只是四位法王势力不相上下，谁能最后胜出没法猜测，大佛爷又始终没有发话，大家都猜测大佛爷可能另有想法。”
说到这里，他有些迟疑，没有继续下去。
我问：“这时轮垛是什么规制修建的，建在哪里，具体细节都给吾讲来。”
密教老僧不假思索地张口就道：“时轮垛建于这时轮金刚城下方的山腹空洞中，严格按《时轮续》所述，朝向香巴拉净圭方向，在雪山陨铁锻造成的八角曼荼罗基座上，用七宝粉末混合持咒七万遍的时轮沙绘制内外三重，外垛墙由红白双色砖石砌成，开有四大门，象征息、增、怀、诛四事业。
墙上竖有一百零八座时轮金刚心咒嗡哈恰玛拉瓦拉雅梭哈经幢，形成护法结界。内垛为八角色形，八面代表八识转智，每一面墙壁上绘有时轮金刚及其明妃双身像，四周环绕十二缘起支壁画，象征宇宙生命的循环规律，核心垛位于最中心，呈圆形，象征本初佛的原始清净法界，高五层，以木质为胎，外包青铜鎏金，依时轮经所述层层布局，共计布有一千一百七十七尊佛，最底喻身，向上逐级为语意无上智慧，直至顶端极乐之境，是为时轮金刚大佛的居所。
核心垛底座六道圆环扩散，象征地火水风空，内部装有五谷、秘药、时轮乘经卷和各类法器珍宝。核心垛地面有一由青铜铸造而成的时轮金刚坛城沙盘，从中心垂直向上悬挂有一条由七彩丝绸包裹的金刚杵，贯穿殿顶。殿顶正中央有一小孔，对应山洞上方凿穿的直透向山顶的光道，正午时分，阳光可直射而入，照射在金刚杵顶端，象征白菩提心明点从顶轮注入。四周墙壁隐有七百二十盏酥油灯，对应人体七十二万脉，修持时可以灯光明灭引导修行者的意念。”
这么复杂的设计，密教老僧张口就来，其中带着浓浓的骄傲。
我问：“若入垛修行，当持何法门？”
密教老僧道：“前行当在外垛经行礼拜诵咒，净化身语意，而后正行进入核心垛，以七支坐法安坐，生起次第，观想自身化为时轮金刚，与殿内壁画、坛城合一，观想清晰稳固后，借由酥油灯的变化，引导自身呼吸，观想业气从左右二脉吸入，在生法宫汇入中脉，将心意集中于中脉持命气上，心气彻底融入中脉深处的不坏明点，此时一切概念、分别、妄念完全停止，如同水面平息，能照见心性光明，此即生时间停顿之妙，由此修行下去，最终可证心气无二的俱生智慧，达到超越普通时间流逝的大乐境界。”
听到这里，我露出凝重神情，叹气道这：“你们有没有想过阿缚卢枳多伊湿伐罗是想要自己入垛修行？”
密教老僧就是一呆，下意识回道：“不会吧，大佛爷又不修时轮乘法门……”
可是说到这里他突然停下了，露出迷惑神情，道：“难道说……”
我诱导道：“你想到了什么？”
密教老僧道：“大佛爷年岁已高，我听去参加法会的法王讲，大佛爷多次流露出对未来的不安，他不想转世回雪域旧国，可又不能持久于人世，所以深为忧虑，底下诸法王信众也因此纷争不断……难道说大佛爷让我们建时轮垛，一开始就想到这一点了？他想借垛的大威力实现年寿停驻，长生不死，断绝转世纷争？这，这不可能吧……”
我阴沉地道：“没有什么不可能！阿缚卢枳多伊湿伐罗不仅仅是想断绝转世长生不死，更是想夺时轮金刚权柄啊，怪不得不告诉你转世真身，怪不得吾找不到降世的时轮金刚，这是被他刻意遮蔽了！”
密教老僧的表情变得惊恐中带着疑惑，张了张嘴，没说出话，只道了一声，“啊？”
我说：“时轮金刚降世是毗卢遮那佛为应对末世所做安排，等末世降临，全新的佛国将在旧世的废墟上崛起，而降世的时轮金刚真身会是这佛国权柄的执掌者……阿缚卢枳多伊湿伐罗将被取而代之，他这是不愿服从毗卢遮那佛的安排，妄图取代降世的时轮金刚执掌末世后的新佛国！真是好大的胆子！”
密教老僧听懂了，由是瑟瑟发抖，把头深深触在地面上，不敢抬起来。
我温声道：“这是阿缚卢枳多伊湿伐罗的阴谋，与你无关，不要害怕。”
听我这么一说，密教老僧反而抖得更加厉害了。
我说：“别怕，此事当由吾为你们时轮金刚寺做主。你们寺中四法王对大佛爷的是什么态度？”
密教老僧沉默了好一会儿，道：“日贤法王和月贤法王是大佛爷亲手所立，对大佛爷向来忠心无二，对大佛爷法旨向来说一不二，花莲法王则是我们时轮金刚寺众自己推举出来的，对大佛爷虽然恭敬，可却是向来站在我们时轮金刚寺的立场上说话。大乐法王……当年是跟随大佛爷一起来到这里的，在诸般事务上，不说能与大佛爷平起平坐，却也有很重要的话语权，只是他专心修行，不理俗世事务，所以声名不显，不过我听说当年重建时轮金刚寺时，大乐法王同大佛爷多有争执。按时轮续所规，时轮金刚寺当建在山巅之上，然后在至高处建时轮垛，可大佛爷却力主把时轮金刚寺建在山腰处，后来两人单独密议多次，大乐法王才放弃了自己的主张，但从那以后，也没有管过时轮金刚寺的建造事务，待到寺庙建成，他也一直没有搬进来住，而是始终滞留在泥婆罗未归，直到时轮垛建成，他才带着一众弟子入寺，然后便进入山腹，守在时轮垛西方，不再出来。”
我问：“那日贤法王、月贤法王和花莲法王也已经入山腹守卫时轮垛了吗？”
密教老僧道：“三位法王各守一方，只是平素在达兰另有住所，并不在山腹长住。山腹中阴暗潮湿，也确实不易久住，像大乐法王这样做，其实并不合适。”
我问：“我在寺中探查时，曾见有非我教弟子游走寺中，甚至出入禁地，既然守卫不全，如何让外人进入？难道不怕他们潜入破坏时轮垛吗？”
密教老僧道：“这是大佛爷的旨意，我们不能反对。大佛爷明确要求让他们入山腹，靠近时轮垛修行，待到他们身语义与时轮垛趋同一致，便可以将他们做为祭品，正式启用时轮垛。”
我问：“既然垛基已经建成，那这祭祀之日怕是近在眼前了吧。”
密教老僧道：“预定的是在六月份，大佛爷已经指定其中一个女修行者为修行所用的智慧女，其余未指定者，皆为祭品。”
我微微眯了下眼，道：“这指定的女修行者叫什么名字，有什么特殊之处？”