“知道古代为什么道教，干不赢儒家跟佛教吗？因为统治者不让呀，毕竟他们又不傻！”
“你们有没有听过那样一段话，苍天已死，黄天当立。岁在甲子，天下大吉。贫道张角，请大汉赴死！”
“这说的应该是黄巾起义吧，不过这句话是真的霸气侧漏啊！”
汉灵帝哭兮兮，他们真的是有反就造呀！！！
“咱就说道教吧，乱世他下山，匡扶正义，医治百姓。这一路上得结交多少绿林好汉和各地的人才，稍不注意，这队伍就壮大起来了。但凡碰上皇帝昏庸民不聊生的时候，道教就给你来一句贫道张角，请大汉赴死。换你是皇帝，就问你怕不怕啊！”
“佛教：讲究因果报应，这辈子过得不好，必然是上辈子造了孽。这一辈子造孽，下辈子肯定过不好。主打的一个就是一个字忍，统治者能不喜欢吗！”
“儒家：把人分成三六九等，再加上守孝与人情事故，以及要忠君爱国等愚民思想，深受统治者喜爱。”
“道教：我命由我不由天，天欲灭我我灭天。有仇当场就报，否则道心不稳，易滋生心魔。”
“佛教：我不入地狱，谁入地狱。”
“道教：死道友不死贫道！”
“佛教：放下屠刀，立地成佛！”
“佛教：放下！ 儒家：忍下！ 道教：拿下！”
“道教：我们只打高端局！！！”
哈哈，评论区人才可真多啊！给你点个赞，果然还是道教更适合我
历朝历代的观众愣住了，道教居然抗倭呢。他们还悬浮救世，匡扶正义，这才是咱们的国教呀！
“今日份话题：在我国历史上，曾发生四次较大规模的灭佛事件，即“三武一宗灭佛”，是指北魏太武帝拓跋焘、北周武帝宇文邕、唐武宗李炎以及后周世宗柴荣发起的灭佛事件。那么为什么要灭佛呢？”
“随着佛教的发展，佛教寺院开始享有经济特权，僧侣不但不从事生产，不服兵役劳役，而且拥有大量的仆役和田产，对社会经济和军事造成的影响日益凸显，因而引起了世俗社会的不满，最终导致了由朝廷发起的毁损寺院、佛像、经书、没收财产、禁民信佛等事件。”
“佛教讲究，清心寡欲，禁欲自省。那么问题来了，多跑就当和尚了，谁来繁衍人口呢？土地谁来种呢？税收还怎么收呢？”
“我们现代人都知道的，每次灭佛之后啊，整个社会就会大兴。说到底还是因为，把不为社会做贡献的无关人士，都给他释放出来了。释放出来大片的土地、人口、金钱，毕竟寺庙它是不需要纳税的呀！”
“对啊，古代很多乡绅都是不需要纳税的，用现在的理解就是，有功名的人呢，不需要纳税。比如说明朝嘉靖皇帝时期，大官僚严嵩、徐阶在江南有20多万亩田地，而这些都是不需要交税的。”
嘉靖皇帝冷冷的看着严嵩，笑着问道：“爱卿家中的良田甚多呀！”
“臣不知家中是否，有如此多的良田，还请陛下恕罪！”严嵩跪下诚惶诚恐的说道。
“这都是小意思啦，明朝皇室圈地那是真的厉害，万历帝一次就赏给福王两万顷良田(200万亩)，天启皇帝一次赏桂王、惠王、瑞王每人三万顷(300万亩)良田，还有景王、潞王四万顷(400万亩)良田。明朝皇室霸占的土地之多，超过了以往任何一个朝代。”
“明中后期社会逐渐贫穷，即使提高了征收额度，全国农赋总共也才收到400万石，而宗藩每年的俸禄就要853万石，“岁输不足供禄米之半”。”
“说到底还是古代的税收制度有问题，穷的响叮当的老百姓要交重税，富商跟官老爷，前者交少量的税，或者直接就不用交税了。”
“你以为没人看出来吗，就说万历年间的张居正首辅的“一条鞭法”、清朝的雍正皇帝的“摊丁入亩”，他们死了之后，这些改革都作废了呀。”
“说到底是因为触及了别人的利益吧，要不然雍正的名声怎么这么难听←_←”
“张居正死的就挺惨，生病之后，皇帝让太医跟他开相反的药给他吃，硬生生把人给吃死了。”
“要我说，就应该随我们现代的税收制度，穷人少交或不交，富人多交。”
“这是不现实的，还不如说多大的功名，可以免多少田地的税。”
“谁让老朱定的国策不行呢，乡绅不纳税，当官的俸禄少的可怜。皇室宗亲不侍生产，俸禄却多的用不完；举全国之力供养皇氏宗亲，被造反一点也不冤枉。就这样他们还侵占老百姓的土地，怪不得起义兵把福王给宰了，煮成了一锅福王羹。”
“妹子，是咱错了吗？这后世之人骂咱的政策是错误的呀，老百姓把福王都给吃了，这是有多恨咱们的后代啊！”老朱愤怒的说道。
明朝的皇室宗亲炸了，什么叫做把福王给宰了，还煮成了一锅啥？特么的这帮反贼，他居然吃人了啊！
“所以后面满清也挺辛苦的，抄了11年才把明朝宗亲藏匿的田产抄干净。但凡清兵入关的时候，不大肆的搞屠城，谁愿意搞什么反清复明呀！毕竟崇祯时期共有479个县出现人吃人，甚至南京，镇江，如皋，丹阳这样的江南粮仓都开始人吃人。”
“对于普通老百姓而言，谁管他当皇帝的，是汉人还是满人；只要能吃饱穿暖，那就是好皇帝。谁吃饱了撑着，跟人玩造反呀！”
清兵入关初期，看来不能大肆搞屠杀呀，但要是他们反抗的实在厉害，也就只能杀了呀。不然汉人这么多人，我们怎么统治呢？这江山以后可是我们满清的，这可不利于我们以后的统治。
看来得好好想想呀，毕竟后世崽可是说了，以后是我们入主中原啊！而且这明朝统治的也不咋地呀，我们这是去解救汉人的，会说就多说点！
“根据南京师范大学陈岭的研究，以10年为一个阶段，明清总共出现过10次吃人事件，而明朝就占了8个，清朝只在同治跟光绪帝时候出现过2次。”
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