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玛灼丽卡

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第26章 养于权

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。

肩膀刺进去一根锋利的刺,

肩膀连成的筋疯狂地刺痛——

“老铁,这是否太疼了些。”回头雷劫来你能帮我挡挡不,我帮你换个姿势。

“铁导电啊笨蛋!”

救命啊我好像笑啊,怎么都被驱逐到沙漠里来了。你们稍微乔装打扮也是可以进去城中的。“像‘圣子’那种……

长的坏的就不太可以了。”

一行浪浪山小队坐在一棵大树旁,

结果是株会说话的有灵知的大树……

用轻爱的小脑袋瓜给他们出主意。

“……”被手臂的疼痛唤醒,捂住心口,蜷紧手心不让嘴喊出声。伯桑捂住桃灵的手抓紧她的掌心。在天雷滚滚的阴云之下,

氤氲狂舞,

一黑一红藏进漩涡深处,大石头压下来遮住两人的身影,两对白眼睛在外面探盯,

寻找平息安宁之地。

我真服了。要厉劫你倒是快厉起来呀。姐就不是那躲躲藏藏的仁儿,

不行了,我这就上去弄死他!

伯桑整个身体拖住安灵的脚后跟,

食不言寝不语,含着莲子糖,默默当块又软又硬的石头,把这人使劲摁住了。

靠,不这么做。

她到快要飞到天上去耍拳头威风了。

“我比任何人都喜欢你,

可我比不过任何人。”

如果碧桃很早就离开了。那么当时皇后暗下的死手,就没有人能替她挡下这一击。只是肩膀而已。只是距离肩膀有些近而已。

霍不移睁开眼睛,

眸光倒映着自己与太阳的距离。

不算近。

霍不移。霍不移……

一柄剑还下这一击。挡住身前的人是谁——我睁开略微一丝缝隙,当太阳直刺眼睛——一点泪水逼退眼泪流意。

“凌不疑!”

嫋嫋的悲鸣落在原地!

盯着远方昏冽冽的雨,

奔向不停歇的暴风中的雨……

大梦瑰丽,山茶花树

下,人之死。

抽离。拥抱逐渐失去生息的身体,默默惋惜,那就再见了,亲爱的小卓大人……

抬头遇一片阴雨,

桃树没落,世界里是一阵惶惶敷衍与…空地。踢开阻挡人的洁白。撕裂了面具……叮当叮当的锁链音,浮现在尔底的生命里。黑蟒自面具里炸起,钻出来的骨血和肉缔,就是这些东西。

地府黑白无常,

把逃脱的阴灵领回去。

留守在常间的人,乐乐地看来几句,谈了几声稀奇。在平间小巷里,她吃二两面,留下了四两面的钱币。卖家跟上去,

没什么好交易。

把手里新捕的那只鸟儿递给自己,她才恍然苏醒——这新得鸟儿会捕鱼啊。难怪如此有力,魂魄惭愧几句,

我才抓进袖子里。

和一只怪鸡放在一起——

两者并排座,方知远处黎明已落响音,三个时辰。我做了这场梦,用了三个会骑马的儿郎,可得把饷银交还回去。

方知蝴蝶落地。

把储灵蝶拿在手里。吞了下去的惋惜,齐齐落进了心怀里——姑且补贴其家里。

西汉有吴承恩为将军,与《西游记》作者并非一人。是汉平帝手下的将军。在王莽篡权之后,他选择了自杀身亡。

有着显赫的后代:他的儿子是东汉开国名将吴汉(字子颜)。吴汉在刘秀称帝后,官至大司马,被封为广平侯,是云台二十八将之一,为东汉的建立立下了赫赫战功。

而一位是西汉的将领,另一位则是一千多年后明代的文学家。写下《西游记》。

吴承恩的人生结局充满了困顿与孤寂。

他的仕途失意:晚年因家贫出任长兴县丞,但看不惯官场黑暗受人诬告,最终愤而辞官,回归故里。

他的家庭不幸:晚年时,唯一的儿子吴凤毛不幸病逝,这对他是沉重的打击。而他本人也曾被诬陷入狱。

而贫老以终:辞官后,

吴承恩以卖文为生,生活困顿。

大约在万历十年(1582年)去世,享年约有82岁,史载其“贫老以终”。

在完成了不朽名着《西游记》后,

最终在贫穷中离世,

身后无后人承继,

其故居也在岁月中湮没。

秦始皇去世后,有大臣撞墙自焚殉葬。

得民心者得天下,但在始皇身上是失效的,秦命龙神有序。秦二世内政祸患暴起,神魂暴怒混乱无序,争抢神魂渐散灵不凝。

子婴秦三世,龙已无魂也神无期。

然天道好还,不绝其绪。龙虽无魂,其骨犹存;神虽已散,其气尚凝于关中。

“龙已无魂也神无,

则天柱倾而地维绝。”子婴孤立于咸阳宫,如操舟于无水之渊,持烛于无夜之室。百官散尽,卫士凋零,

唯余残简数卷、旧鼎一尊,

与子婴相守至旦。

忽有老修宦者言于子婴曰:“昔始皇东巡,臣尝侍驾。至湘山祠,遇大风,

几不得渡。始皇问博士:‘湘君何神?’对曰:‘尧女舜妻,葬此。’始皇大怒,令刑徒三千伐湘山树,赭其山。

臣观之,龙神有序时,

始皇以人力胜神,神不能怒;

及二世时,龙神无序,

神怒而人不知避。今王欲续龙脉,当先安神,安神当先安民。”

子婴哭竭泣力,残红眼力泣:“秦民苦苛法久矣,孤虽欲安之,如无魂之龙何?”

老修宦者曰:“王不见田间乎?

春耕之时,牛虽无魂,农夫以绳引之,犹能行垄亩。今关中父老,

皆愿引王入丰沛之路。”

〖〗

老子在所有先秦典籍里都是被称呼为老聃。没有一个叫他李耳、李子的。〗

子婴乃悟。“秦法苛暴,民怨久矣。今龙魂既散,神气不凝,若复以威刑驱民,是驱枯木求火也。”

遂尽废二世苛法,开仓廪赈饥民,释刑徒归田里。秦民闻之,扶老携幼,纷纷争入咸阳,愿为守城之军。

有人愿以人心补龙脉之缺。

然关中天象昏乱,

风雨失时,军吏各怀异心,

多大数百姓虽暂安而仍不敢信。

子婴叹曰:

“民心可收,龙魂不可聚;神气已散,虽有善政,如补破舟于洪涛。”

未几,

沛公兵至霸上,子婴素车白马,奉玺降于轵道旁。沛公受降而不杀。

“后项羽入咸阳,

焚宫室,屠城,

子婴竟为所杀。”故事也讲到这里。

怒及龙神化身项羽之神……桃如玉,

潸然泪下,阻止龙神。

“你不能灭诸秦三世。”

诸将或请诛子婴,

沛公曰:“始怀王遣我,固以能宽容。且人已降,杀之不祥。”乃以子婴属吏。

居月余,

项羽入咸阳,焚宫室,收其宝货妇女,屠城。“子婴竟为项羽所杀。秦祀遂绝。”

后世论曰:

秦之亡,非亡于子婴,亡于二世;非亡于失民心,亡于得民心而复弃之。始皇以龙神有序而取天下,不能以有序守之;二世以混乱失之,子婴以无魂承之。“龙无魂则天不佑,神无灵则地不载,虽有子婴之仁,不能补百代之阙。悲夫!”

然天地间气运流转,秦龙虽死,其魂散为赤帝子之剑光,入于芒砀山泽之间。子婴降后二百七十年,有汉室中兴,光武皇帝讳秀者,乃西汉吴承恩之孙吴汉所佐命也——

此是后话,按下不表。

世界上最缠人的爱情故事是哪两个?

那碦索斯,厄科。

一个爱上自己倒影的美少女。

一个重复别人尾音的山林仙男。

直到有一天,她他们相遇了。

一个“只看见自己”与“只能重复他人”的预言正式启程——似乎是遭受了诅咒。

那喀索斯的“倒影”,就像“有序龙神”。 那喀索斯眼中只有水中完美的自己,

看不见厄科和所有活生生的人;

龙神以秩序铸就世间权威,龙脉长长的固结在一地,眼中也只有自己缔造的威权。

那喀索斯因拒绝一切真实联系而枯竭,有序之神为保持龙身也因只依赖威权秩序、看不见“民心”这个适合自己的活水源头,

在中期过渡期间不得他_她法,

秩序崩解,

陷入“神魂暴怒混乱”。

厄科的“回声”,

则像是“世间有龙”熄灭后仅存的余响。

它失去了主动言说的能力,只能重复。这恰似三世面对“龙已无魂也神无”的局面:他废苛赈饥,试图回应民心,

但这回应更是己朝覆灭前最后的“回声”

(楚朝创建的王朝麟脉与侍麟宗里的龙神息息相关,血脉佑卿华永存,我一直劝他选个更好的,可惜选了萧珣这么个货色。)

——能重复善意,却再也无法主动创造新的秩序与命运,因为那个能“发声”的主体(龙魂)已经消散了。

那喀索斯化作水仙,是一种凝固的、自我指涉的美;而厄科化为回声,是一种消散的、依附于他者的存在。

秦朝的气运流转,从有序的自我确信,到二世混乱的自我崩解,再到子婴时期只剩回应而无魂灵的残局,

最终“魂散为赤帝子之剑光”——这正是一个从凝固的自我走向消散的回声,再转化为他者的过程。

所以,那喀索斯与厄科的故事,可以看作对前文龙神命运的一个注脚:一个只凝视自身倒影的秩序,终将枯竭;

而一个只能重复回响的残躯,无法独自续命(创新创新创新,能不能别碰你那个臭裹脚布了,俺不爱看封建迷信小说,额要看新社会主义思想。)(都民国时期了咋还呢么封固呢,怪不得你灭了)。

龙神:什么?!垂死病中惊坐起!!!

新社会小青龙:老货,

赶紧起来给我让路。

老龙挠头:小丑竟是我自己?不对呸!这一觉我睡这么长吗!!!

小青龙:你差点就死了知道吗?

(前有“龙女”刀已袖中藏起,

不久就有三位老朋友虎视眈眈…而我,小青龙笑:老登给我让位吧。)

气运不会消失,它只是从那喀索斯凝固的池水中溢出,汇入了新的河流。

同样如是。

手出现刮痕。

藏好软弱,手脚并用。

从烟囱往上爬,热气腾腾,烟熏雾燎,这水汽有毒。

吴邪闭气继续前进去,从二楼的一个小窗口挑了进去。怪不得腰不好呢。年轻时候这么折腾。软弱是蛇,藏在手心,

偶然一动,哎呀嘛呀,

被咬好痛。

“吴邪身体好吗?

年纪大的时候有什么毛病吗?”

数据搜索中。

“噗哈哈哈…”让你搜你还真搜啊。

“吴邪不在这呢。

你直接问他得了呗。”

“你坏啊。偷看人家搜索记录。”

吴邪后背蹭在凹凸不平的墙面上,极其恶劣的热浪顺着伤口卷曲,暖和得想睡觉。打了个哈欠。喷嚏紧接而来,

吴邪轰得炸起猫毛,

一下子就醒了过来……“吓死哲学也。”

盗笔的逃逃油盐不进,

遇人就表白。久而久之,心中泛起一丝别样涟漪。这人儿怎么就能这么逗魂呢。

逗神娱魂,

简称娱神。关根对视线敏锐起来——

青城山上一朵睡莲苏醒起来,舒展身条——出现在怀抱里,赠予其一朵莲花……

为何不能即刻炼化。

香烛在炉火里微微发烫。

跳舞的乐曲变得欢快起来。

又是水又是汤的,咋就这么绕呢。

黑瞎子笑而不语,夹了一根小葱放在作物头上。在盘子上摆了个妥妥“难吃”两字。把“试过毒”正在晕眩的苏万拉起来,

强制唤醒。一只断掉的机械手给了正在睡觉的吴邪些许压力。吴邪从烟囱的小窗钻出去,这才肌肉卸力睡了过去。

“英磊……

你快点醒过来啦。”

小橘睡得死沉死沉,

我还以为怎么了呢——

文潇做了一个梦,梦里她一直在奔跑。奔向前方,奔向前方抓不住的人,奔向前方截然而止的真相。这条路上,她自己也变得越来越看不见旁人。变得越来越慎重。

这猫还没台阶高呢?

文潇猫猫以为妈妈在给她自己量身高,努力撑直身体,真是个坚强勇气的小可爱。一双大手接住了正在赶路的文潇。

防止她从悬崖两边的独木桥上掉下来,一只手始终始终没有触碰的文潇身后,一只手始终没有触碰文潇的前方,我有自信——我有预感,我会在彼岸亲眼见到她/他。

——文潇。

——英磊。

小孩无故发笑可能是被逗了。

友衰是什么?一种星宿关系。

像朋友一样的恋人/伙伴关系。

是一场盛大的课间休息:玩得最开心,但很难一起上晚自习。

精神上的双人舞,现实里的平行线:聊什么都懂,一到责任、承诺、未来规划就各退一步。

灵魂同频的玩伴,落地困难的搭档:一起吃喝玩乐、聊人生理想很合拍,真过日子容易一起摆烂。

友是充电宝,衰是耗电户:

一方包容付出、供给能量;

一方被吸引、吸收养分。

最像爱情的友情,最像友情的爱情:轻松、默契、懂彼此,但缺现实重量。

越靠近关系越孬。

越远离关系越好。

月盈则亏,水满则溢。

“我不爱我的老婆。现在她不在了。我却没有任何悲伤或痛苦的感觉。”

“每一天,我醒来时都会想,为何偏偏带走她!”这是来源于她的父亲。

“她告诉过你们她怀孕了吗?”

“为什么她不告诉我……”

《破碎人生》。

“争名夺利,”

“几时方休?”

“早起迟眠,”

“不得自由!”

“若人间一片漆黑,我要提笔作光,写一个敢给这人间上色的——

齐天大圣!”

吴承恩。

“我叫吴承恩。你呢?”

“鸿蒙初辟原无姓,打破顽空,”

“须悟空!”

忘川风华录。

可我们明明那样好?

那只是小时候。

可长大后只剩针锋相对,“师姐!

你是要杀了我吗?”点竹恶狠狠地盯着拙梅和那孤山派的死小子。

过往如缱绻来意,点竹闭上眼睛,朦胧的黑意在愈发清晰的世界里愈发清晰……

我恨你。我恨你师父!

我恨你们一辈子!!!

囫囵吞枣,恨意裹挟着颤抖的情丝,越发艰巨。滚烫的泪水落满地。拙梅模糊了视线,搀扶着四野——孤山派送来的男人。

一个受伤且叛出石门的男人,

就能挑拨师姐们两人的关系吗?拙梅悯其嘴,暗自流泪。神伤魂残,痛苦穿进世界落进她的身体里。

“师姐我们回不去了是吗?”

“我和你,不是师姐妹。”点竹冷漠的神情刺痛了拙梅的眼睛。

留下的泪水不解间化作对阵的锋利——

恩恩仇仇,

这种跨不过的道理真是可惜——暗生可惜,拙梅离开了清风派。选择带走四野。

点竹看着两人的背影。两个人的步伐都同步保持在一起,师父的身影拥抱我,

拥抱着她自己。

这就是解因的谜题。

我想我也找到了“他”。点竹这般想。

只剩云为衫站在和谐里,她带走了云为裳的生命。两人化作了云为衫眼中的背影,慢慢消失在了云为衫的视野里。

再见。

或是再也不见。

如果有一天,你发现对方因你而痛苦,你会选择怎么做?

拙梅选择离开。

不再让师姐在自己的世界里难过……

四野受到棍伤逐渐在时间里痊愈。我们修习了新的武艺。四野待我很好。于是,于是我也想一天一天地过下去。

他是孤山派的少主。

为了我离开门第。

我看着清风里,却还是没有踏进去。

谢谢你,师姐。

荒唐的言语。江湖里传出一些预言。虞山派少主被魔教妖女蛊惑,日日不思进取。还与她厮混在一起。日日夜夜不处理事情。

拙梅不知道那是谁。

四野温柔地抱起拙梅,颇有耐心地述说自己对他自己的爱意。多么休闲的假期——我真是永爱着你……

“离开和不继续,我都做不到。”

“我中意你。愿生生世世相许……”

拙梅越来越觉得,

那魔教妖女的可怖性。

到底是怎么做到的?将一个活生生的人不靠把戏武艺就能留他在身边一起。

“那一定是感情。”

“那一定是他她们之间拥有爱情……”

“那我们之间有爱情吗?”

“当然是了。现在,

我就是很爱很爱你——”

需要忘情水吗?姐姐。

在街道买炸物的时候,遇到了一个兜卖忘情水的小姑娘。拙梅被萌得心有暖意。她师姐也是个冷脸萌。可惜……

没有多和师姐多相处几个月盈之日。

心有暖 暖有“爱” ,

拙梅把其中一瓶放进背兜里和酒杯放在防摔袋里。继续看着落日,想着东西。……至于什么物理的差距。

这不是自己该处理的事。

圣子真不是个东西。

哪有这么玩弄虞山派小老铁的。

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