“就算是虚情假意，我也认了！”
“哎嘛，我真不中了。”
从上空落下去，便是去凡尘里，从天空坠落到地上，以人子的身份。然后直到有一天，原来你一直坚信的东西原来不是真相，
我根本不是在历劫，
我只是在经历一场真实的境遇。
从梦中出生，至梦中陷落，
我才方知以为我。
“你看到的那些钟情画面，
其实是虚构的。她踩着我的脑袋，逼迫我的亲人，逼我说出口的。
为的就是消灭我。”
“可她一直都是敬上怜下的，
你肯定是误解了什么。”
“师妹…我讨厌比骂我更可恶的
骗我。”
“姐姐，……”她叹了一口气没有回答，只是转而笑笑，似乎是并不在意，
也不想为此事烦忧。
“你困在梦里太久了。”点竹从她越见师父的模样，愈发强烈地无措与可怖余念，一点点自她体内长成的参天大树，一下子轰然倒下。心里的那座道明观一下子坍塌。
“你要干什么？”
“你别过来！我叫你别过来！”
点竹捂住心口，
用袖子遮住自己的彷徨，
‘meimei’地盯着一处亲子花开放的地方——那里连接着自己师妹的影子……还有背风悠哉的果树下，一朵朵浅蓝的花开放。是师徒的青枣还没成熟，
发散涩意。
“不对！”
“分明是你在骗我？”
“分明是你在骗我……”
风眠一去不复返，风将至。
被师父亲手做的囚笼困住一生——
被师妹给的吐火笼强硬的激醒，
困在清醒的新笼里，不得不说，
这真是一场坎业。
随叶子飘落，出现在了另一个地方。。这次我看到了一个神、坠落虚空的场景……然后被一朵红色的火焰接住……烧光身上的缠得乱七八糟的布段，
裸出一道闪电般的口子——
我被踢出去了。
嚯，我的酬金快点给啊————！
抹掉脸上的湿泥，水泽像魂一样附在身上，从地狱归来，爬起来…面前早已站着一个人。伸出手，我在梦里，其实看不清……
但是她留在这里，
像梦里的云被光迎起一样。
一定是为我而来！
得到一块帕子。
“快擦擦吧。”
她的身影披着光，雪影飘渺，
繁花有形，是春神在眷顾我吗？
我幸福地好难过。
哭得喜不自泣。
“我生性迟钝，慢热，
动心就只动一个人的心。”
“你不来我的梦里，是讨厌我吗？”
“是你的记忆里，
一直都那么讨厌我吗？”
《玉簟秋》原着女主的遭遇，真是冤到没边了。太嘎玛惨了简直恐怖片。这么搞的剧情谁敢进呐。恶毒的剧情。
“军阀就是军阀，别给我扯那些洋屁。”喝酒暖身，而酒真烈。铺垫了性情，如意！
靠！戴了假发敷上面膜，
臭猫认不出来我了！
臭猫臭猫，看我不rua你小肚子。
“喵喵喵喵喵喵喵！
（有怪人杀猫了）！”
地狱里闯进来了一个玉面神，揪住一只小调皮狗就开始揍它的屁股！“还敢不敢啦
还敢不敢了！”
两位都比较沉浸式，所以地府专员有序为围了一个空地，为接下来的魂云提供专属投胎通道。成为那些大神争斗里的无辜路过小朋友，然后被泛滥的小妹妹版神力波及的可怜群众。
去到漫威，
你甚至能得到一笔不菲的启程资金。
“啊大圣！大圣！”
是大圣和三坛海会大神的对战现场，太精彩了。
我要前排围观！！！快快，
快到我了！
不想原地去世的云云都离得远远的！
“到我身边来…”
“哎呀好害羞哦。”
一条粉龙捂脸逃走。
尾巴不忘把桃子拽走。它已经懵了。
“若是我喜欢你呢？”
桃挡住正在往前走的杨，
“那样也没关系吗？
你倘若没了性命，那我该怎么办？…”杨哥没这么厉害，要是和他们打，
我们还有再见一次的机会吗？
这大境界真的是卧虎藏龙。
“”哥哥，我不想你离开我。“”
你别走，你走把我也带走啊！
去哪里都可以！只要和你在一起。
生性迟钝的人哪有那么多真感情…
我凭什么否认我的动机！
就是让李莫愁拿了玉女心经又如何？
她自己一个又练不成。
林侍女挡在李莫愁身前，尾道是不让其看《玉女心经》真面。
当然，《玉女心经》得两个人练，心经分阴进阳退，第一招是修习全真心法。而玉女心经压制全真主要从精神上，强其心智甘为铁甲，护己身。
当然你也得防着别人给你故意修改过的全真心法。比如范闲和这…这个…
突然忘记从战豆豆，
那里过来的使者是谁了。
分清主次，阴进阳退，
一方受另一方钳制，
情虚意假的练到最后敌意就升起来了。
更不提其中过程，
让李莫愁拿着玉女心经还挺有路子的。——李莫愁又没法给别人。
江边讲不忘的话停下来。
两个人静静地看着对方，化境停了下。风声也有预谋地停住脚步，乱糟糟的头发被清风扬起。金银白发，冲刷心口的窟窿，
满满降为夜色里。
轻轻波波的水声与江浪合在一起——
“给李莫愁。”哭了出来。
抹掉眼泪，江边落了雨声。下起来雨。
所以蓑衣雨笠的出口还是很有路子的…
“别哭了。”枭雄一样的形象，对方撩起彼方的头发扶在耳边，听其开口说话……
“我听你的…”
“都听你的好不好……”
万里风驰第一妖，越弯超路，抓住混天绫把水里的月影捞起来。哪吒解开缠在脑门上的莲花，把小猪熊放出来。原来……
小猪熊是……
发髻。
混天绫就爱看这个。
她心目中的莲花和主银，
就得不是这个样……松了口气，
麻溜利索地就撤退离开了……
（好吧，我有点爱看哪吒女儿妆。）
“程心被选择也是因为她代表了普世价值，但正是一连串符合普世价值的决定，
使人类走向死亡。了……”
她不是反派，但她的善意和盲目，造就了一场无法挽回的结局。不是反派，但早就的后势比任何反阵营造成的更具有冲击力。
人为什么不做梦了。
但从梦里走来一个极其现实的人。
祂们会让你的梦不再是梦。
人都喜爱善良的人。
我也是。跌入危机时善良的人会拯救我们的灵魂。你别管灵魂是怎么被拯救的……这个世纪绝望魔王就此产生……
baby. You jump, I jump, we escape.
缱绻是一个很符合梦里的词汇。
祂们会用最梦幻的词汇，
称呼自己爱的人。
秦始皇相貌怎么样。
司马迁说，
“秦王为人，
蜂准，长目，挚鸟膺，豺声，少恩而虎狼心，居约易出人下，得志亦轻食人。”
是一套相由心生的标准。
蜂准、长目：高鼻梁、细长的眼睛。
挚鸟膺：胸部像猛禽一样向前突起（即俗称的鸡胸），体态已显异样。
豺声：声音像豺狼的嗥叫。在古人观念中，这是残忍、不仁的象征。
核心在于“少恩而虎狼心”：尉缭将上述生理特征直接指向了道德判断——刻薄寡恩，心性如同虎狼。他进一步解释，
秦王困顿时能谦卑下人，一旦得志便会“轻食人”（轻易吃人），
因此断定此人“不可与久游”。
“始皇为人，
天性刚戾自用……以为自古莫及己。专任狱吏……上乐以刑杀为威……天下之事无小大皆决于上……贪于权势至如此！”
其性格定性为“刚戾自用”“刚愎暴戾”、“自以为是”，极度的自恋与傲慢：兼并天下后，认为自古无人能及得上自己。迷信严刑峻法与个人独裁：依赖狱吏，以刑杀立威；天下之事无论大小都由他一人裁决，甚至给自己定下“衡石量书”的工作量，
被批评为“贪于权势”。
应该就是漂亮有英俊的青年。
咬一口土茯苓，到达芈月前期……
（甄嬛版芈月传）
“我的眼泪再也砸不进你的心里吗？”
是谁在说话。
胖橘死那天，我还是很难过的。
泪水划过妆莹梅络的脸颊，泪水降落到手心里。和黄花渐去，夜暖盛寒一样的不可逆势。这是你的落幕，这是你的别离。
而我还在。
还能继续活下去。
活过每个光阴，活过每一个聚海，我看着熟悉的人一点点离去，心口里舍不去。曾经是我的雨。玉是我的留下的印记……
我怀念着……我的朋友与……
故人多加一笔就是敌人。
究竟何时成为了敌人呢？
芈太后睁开眼睛。大秦语。
昔日秦皇与燕太子丹是朋友。
姬丹派荆轲刺秦，不也是没通知赵政。
刺杀失败，
嬴政震怒攻燕，前 226年破蓟城，太子丹逃辽东，最终被父亲燕王喜斩首求和，两人从挚友变为死敌。
嬴政父亲异在赵为质，他出生于邯郸，长平之战后随母赵姬东躲西藏、受尽欺凌；太子丹因燕国弱小也在赵为质，两人同为落难质子，年纪相仿（太子丹稍长3-5 岁），相似处境让他们相互慰藉，
成灰暗童年里的依靠。
政归秦继位后，太子丹入秦为质，此时天下格局剧变，嬴政 “遇之无礼”，旧情荡然无存，太子丹怨而逃归燕国。
彻底决裂：公元前232年秦攻赵，燕太子丹派荆轲刺秦失败。二人便…生死如局。
“就是这样啊。”
君黛打开书卷，枕在“魏娆”身上，复刻着死时的感触，和死一样的结局，轻轻地抱住了怀中的温和炉，像母亲一样温暖。
她曾问过，眼前的这个人，
自己可以称呼她为什么？
“我名恒我，亦是汉渡里的常蛾。”
“唤你为我，原来你是恒我。”
“……恒我，恒久是我。”
“愿我有无我，皆是我。”
这常是母亲孕育孩子的姿势。
可惜我无母。君黛闭上眼睛，《那对名义上的姑侄、实际上的母女，用十六年的算计换来一场至死不肯相认的决绝结局。》
那自己又是什么……
随处用来随处扔的一只猫吗？
亲亲你，小猫咪。
又亲我又亲我又亲我，君黛捂脸。
纯情爱猫女。
《三十六计》之“敌已明，引友杀敌，
不自出力。”——借刀杀人。
驰名中外，历代杀智第一妖。
不在场的凶手张力最大，
最好是真正操盘者不沾血，
让观者看到的是“刀”在杀人，
之后才会反推到底是“谁递的刀”。
第二，天然有多方博弈：“敌已明，友未定，引友杀敌，不自出力”——
敌、友、刀、操盘手四方关系，
不可缺，但并非都要明明白白写出来。
权谋、宅斗、谍战、江湖。超级适合。
四、反转空间极大
读者以为A是凶手，其实A是刀；
以为b是操盘手，其实b也被设计；
最后发现“友”才是真正被借的刀。
层层反转最抓人。
四、人物塑造要更高级
操盘手显得冷静、阴狠、懂人性；被借的“刀”又有悲剧性。比单纯“武功高强杀人”更有文学味。
第五，是道德灰度强。借刀杀人不是亲手作恶，但显得更冷绝。那现在讨论一下：
“递刀的人算凶手？”
她递的到底是手帕，还是刀啊。
手掌流血，君黛用朱砂在手心上画出一笔，照在镜子上，被镜子里的自己美到了。玉观音和黄白之器真是绝配。
根基在于《周礼》所建立的“六器”祭祀体系——黄色系与白色系的玉质礼器，承载着不同的宇宙方位与祭祀功能。
“黄”之礼器：黄琮礼地
黄琮是六器中专用于祭祀大地的礼器。琮的经典造型是内圆外方，
源于“天圆地方”的宇宙观，
方角象征大地的方位。选用黄色，
是因为在五行体系中“黄”是土地的中心色，能与大地土的属性直接对应。
古人常于夏至日，用黄色玉琮祭祀大地之神，以通地只。
“白”之礼器：白琥礼西方
白琥是六器中对应西方的礼器。
通常为虎形玉器。西方在五行中属金，
其色为白；对应的神兽是白虎，
秋季主“肃杀”，虎的威猛恰好契合这一意象。所以以白色虎形玉器祭祀西方。
形制的模糊性：而琥的具体形态在学术论坛里尚有讨论，有孔者可能是佩饰，无孔者才可能是礼仪所用的“琥”。
而“黄白”并置的意涵
将黄琮与白琥并提，
实际勾勒出了一组
“地”与“西/秋”的对应关系。