在众多神只当中，收获最为丰厚的毫无疑问当属肖。
紧随其后的分别是西王母、三清等地位尊崇的存在。
至于五方五帝以及四御等人，虽然所获颇丰，但相较于前者而言，终究还是稍逊一筹。
其余那些大大小小的神官们，但凡能够当机立断、迅速脱手的，或多或少都有着颇为可观的收获。
原本弥散于人间各位天命人身上的灵蕴，就如同无数条涓涓细流一般顺着神网，源源不断地汇聚起来，最终全部回归到了高高在上的天宫之中。
这些珍贵无比的灵蕴，又通过神仙们各自的业位，精准无误地传输给了每一个神官。
一时间，得到了海量灵蕴的众神们全都沉浸在了短暂却又极度狂热的欢庆氛围里。
而请神术这个体系，也伴随着这匆匆流逝的一年光阴，彻彻底底地烙印进了天上地下的每一寸空间，每一个细微之处。
如今，请神术已然演变成为一股汹涌澎湃的时代洪流，势不可挡！
要么选择融入其中，顺应潮流；
要么就只能被无情地碾碎，消失得无影无踪。
……
……
就在下界的芸芸众生也因为众神不再投注，终于迎来了几位长寿的英明睿智的领袖人物。
此后，又历经数代人的不懈努力以及权力的交替变更，杨坚，取代北周登上皇帝宝座，定国号为“隋”，史称隋文帝，并将都城定在了大兴城。
紧接着，隋军士气如虹，挥师南下，一举剿灭了陈朝，成功实现了中国的大一统。
隋文帝杨坚在位期间，兢兢业业，励精图治，开创出了一片前所未有的繁荣昌盛景象，历史上将其称为“开皇之治”。
然而，好景不长，隋炀帝杨广继承皇位之后，毅然决然地决定迁都至洛阳。
与此同时，他还不断向外扩张领土，将国家的边界一路推进到了青海湖以及遥远的新疆等地。
不仅如此，隋炀帝更是高瞻远瞩，重新开通了那条曾经一度沉寂的丝绸之路，使得中原地区与西域各国之间的贸易往来再度变得频繁活跃起来。
修建贯通南北大运河这一伟大工程，使得南方和北方之间的交通变得极为便利，经济交流也日益频繁。
与此同时，南方地区又成功地降服了安南、占婆等地，进一步扩大了国家的领土范围，隋朝的国力因此达到了前所未有的鼎盛时期。
然而，就在隋朝如日中天之时，内外一系列的举措却过度地消耗了国力。
对内，大规模的工程建设和繁重的赋税劳役使得百姓苦不堪言；
对外，频繁的军事行动导致军费开支巨大。
这些因素逐渐积累，最终激化了社会矛盾，隋朝开始由盛转衰，并引发了规模浩大的隋末民变。
宇文化及等野心勃勃之人见时机成熟，在外发动兵变，残忍地杀害了隋炀帝。
此后，各方军阀纷纷拥兵自重，他们为了争夺权力和地盘，开始拥立杨氏子孙称帝。
先是李渊逼迫杨广之孙杨侑禅让皇位，建立了国号为“唐”的新政权。
紧接着，王世充也不甘示弱，他逼迫皇泰帝杨广之孙杨侗禅位给自己，定国号为“郑”。
至此，曾经辉煌一时的隋朝彻底走向灭亡。
隋末之际，天下群雄并起，各路英雄豪杰都渴望在这个乱世之中崭露头角，称霸一方。
唐国公李渊看准时机，趁势在晋阳起兵，率领大军一路征战。
经过漫长而残酷的战争，无数次的生死较量以及权谋斗争，李渊终于扫平群雄，实现了天下的再次统一。
可是，李渊还未来得及好好享受这来之不易的胜利成果，祸起阋墙，一场家庭内部的纷争却悄然爆发。
太子李建成乃嫡长子，次子李世民则是打下半个天下天策上将，一度让李渊封无可封，双方为了皇位，矛盾愈发尖锐，两人明争暗斗，互不相让。
面对两个儿子之间愈演愈烈的争斗，李渊却未能采取有效的措施及时制止，反而犹豫不决，致使局势不断恶化。
终于，在一个惊心动魄的清晨，大唐王朝刚刚开国不久，便发生了震惊朝野的玄武门之变。
李世民在玄武门设下伏兵，一举将其兄长李建成、齐王李元吉及其亲信诛杀，并囚禁了父亲李渊。
随后，他以强硬手段迫使李渊下达旨意，册封自己为皇太子。
两个月后，唐高祖李渊隐退，位居太上皇，李世民即皇帝位，年号贞观。
就在这个关键时刻，佛门看准了东天神最为放松警惕之时，精心策划并启动了一场阴险狡诈的阴谋。
他们再度悍然入侵中原大陆，由此拉开了西游之路的序幕，其目的便是要更进一步地夺取中原大陆民众的信仰。
实际上，在此之前，佛门就曾趁乱对中原大陆发起过一系列猛烈的信仰入侵。
然而，那时正值北魏太武帝拓跋焘当政，他对于佛门的入侵行为采取了果断而决绝的反击措施——灭佛行动！
一时间，无数僧人惨遭屠戮，鲜血染红了大地，那些光头和尚们的头颅滚落一地，惨状不忍直视。
不仅如此，由于得到了请神术以及灵蕴份额等强大力量的支持，哪怕各路罗汉、菩萨纷纷出马迎战，
但最终还是几乎全部被打得毫无还手之力，如同丧家之犬一般被狠狠教训了一顿。
北魏武帝灭佛之后，佛门老实了相当长一段时间，
尽管佛门在此次灭佛行动中遭受了沉重的打击，但佛门却并未轻言放弃，仍然坚持不懈地试图传教布道。
结果好不容易趁着北魏政权的凋零，佛门再次兴起没多久，
紧接着北周武帝宇文邕也对佛门展开了雷霆万钧般的重击，又将佛门狠狠地暴揍了一番。
无奈之下，佛门只能夹着尾巴灰头土脸地逃回西方老家，默默地继续等待新的机会。
自那以后，吃尽苦头的佛门痛定思痛，彻底改变了原有的传教策略。