茅庐承三顾，促膝纵横论。
半生遇知己，蛰人感兴深。
明朝携剑随君去，羽扇纶巾赴征尘。
龙兮龙兮风云会，长啸一声舒怀襟。
归去归去来兮我夙愿，余年还作……垅亩民。
《卧龙吟》中，我最喜欢的就是这第二段，因为我也渴望着遇到明主，能让我风云际会施展才华，长啸一声抒尽胸中块垒。
“人，你听着。我是猫。”
“你的猜测完全正确，［超能力者］的真实面目应该叫［替身能力］，那些人和生物，便被称为［替身使者］。”
我第四次开口了。
我主动帮沈澜论证了他的设想，并将《bobo的奇妙冒险》也告诉了他。
我把我视角里的替身使者势力全盘托出，把“阶梯教派”、拆那“龙组”，以及已经被剿灭的“秃鹫”的信息都讲到知无不言言无不尽。
在知晓我的灵智之后，沈澜对我更加信任，经常对我讲述他对国家大事的分析。
我能感受到沈澜真正将我当做了平等的朋友对待，因为他说到开心之处就喜欢给我递烟。
递烟是人类之间表达友善和敬意的方式，也许我是第一个得到如此殊荣的猫。
虽然我其实不是猫。
只不过动物的天性便是畏惧烟火，因为烟火在自然里象征着雷击、山火等自然灾害。
我能忍耐有人在自己身边点燃一根又一根的香烟，让烟雾缭绕在自己周身、不断刺激鼻腔，便已经是我重情重义的体现了。
我有着不下于人类的智慧，也能听懂沈澜的话，但我却对他所谓的“家国天下”不感兴趣。
对我来说，人类之间的“国别”之分，就像两个猴群之间的分别一样，在种族的层面上其实并无不同。
虽然所谓的“歪果仁”们确实有着漆黑、惨白的怪异肤色，但他们与拆那人之间依旧能用喉舌发出的语言沟通，也能互相通婚产崽，在我看来这完全就是同一物种。
沈澜为自己的“猴群”着想，在我看来也只是是本能的一种体现，并没有人类认为的“忠义”之德。
所以我只有在讨论起替身使者有关的问题时，才会用“是”或“否”的回答参与讨论，其他时候我宁可看书、看电视。
反正无论哪个人类的“猴群”获胜，都不会影响人类改造自然、进迫精灵生存空间的进程。
在沈澜的影响下，我也熟读了《三国演义》。
不仅如此，我还将电视剧版的《三国演义》看了个滚瓜烂熟，对《卧龙吟》之类的歌曲也耳熟能详，甚至可以哼唱出调子。
平静的日子一天天过去，人间烟火和高士雅致也慢慢抚平了我心中的疮痕。
即便我不认为“天下兴亡匹夫有责”是一种美德，也对沈澜“外敌环伺、远强于拆那”的判断嗤之以鼻，但那种至纯至性的情感依然让我感到敬佩。
对人类的这类情感，我不理解，但尊敬。
因为生物的本能就是自私，当一个人去为了和自己无关的义务去努力，并且时刻准备着为之牺牲奉献的时候，那么这个人就一定脱离了低级趣味，甚至可以说是战胜了生物的本能。
生物的本能就是［命运］在我们身上留下的最浅显的烙印，能跳出本能的藩篱，进而克服本能冲动的人其实就是初步战胜了命运。
即便沈澜不是一个替身使者，也看不到我的“白虎”，但他的精神一定是高洁而强韧的，值得我的赞许。
对我而言，人类的日期没有意义。
野兽的生命很短暂，我们对时间的反应除了依据四季的变化，就是根据自己对自身肉体状态的增减来判断。
感受到自己的力量越来越强，就是处于成长期。
感受到自己的力量开始衰落，就意味着生命开始进入倒计时。
动物的时间，就是这么简单。
即便智能提高到了人类的水准，我也依然保持着这样的习惯。
于是，在又一次草木萧疏的时候，我的“家”里终于迎来了宿命的访客。
那个鹤发童颜、神仙般的绝世强人，亲身来到了我们蜗居的小屋。