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第181章 至尊妖王出世,大雷音寺即将开启

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羊灵官听说这四万三千天波军食肉需求大,财神猴已经让凡人全力饲养家畜,后勤诸事非常吃紧。

花果山提出赶走野妖,维护工作让猴妖担任,搁以前猴子们野惯了,根本办不了事。如今有“灵猴”调教,他们办事比其他野妖靠谱。

于是灵官府同意姬箐意见,以后花果山地界不许有别的妖出没,限野妖七日内搬走…

夙留老祖掌控的天波军,逐渐恢复秩序,有些空闲便吟诗作赋陶冶情操,神针仙子开始脱手让下边猴儿练兵,没事就往夙留老祖那边跑。

神针最喜欢用那天真无邪的眼神看着老祖抚琴高歌,不亦乐乎,的确有了一丝情意。

水军都督府建成之后,行政人员都是等待立功之猴子。他们管理军饷,伙食,医疗,军械,谋战,心理辅导,道学教化,丹药派发等机构,一应俱全。

这其实类似一个宗门的雏形,比起其他妖兵这也算是正宗多了,水军的保障非常到位。

好多妖怪等着以蜀山医术换骨替经,这笔费用由灵官府出,反正每只妖怪动手术能净赚一万灵石,狠狠的赚一笔,还顺手训练了强大猴子军医队伍。

九头鸟深知歪瓜裂枣的妖兵不可能承受住未来高强度水战,所以巨资给全军妖怪来一次换骨,此举相当于缩短妖怪两百年化人修炼之道行…

这一晚,神针羞涩的宣布将与夙留老祖结为道侣,获得大家真挚的祝福,他们准备当晚入住水军都督府的小花园内…

神针与老祖两情相悦是真,老祖那琴声真情流露骗不过玄真的耳朵,玄真由衷的祝福两位,郎才女貌之余又志同道合。如此神针的情劫已解,一切灾殃化为尘。

“哈哈,灾劫已过,孙仙子与恩师入住丹炉洞府,辛苦两位了这些年配合。我们入住天厨洞府,各自忙着合练金丹吧!”。

“玄真师兄讨厌,我才不要呢!”。孙仙子还义正言辞的解释一番。

“呵呵!但凡我们不顾神针仙子感受,都会惹出麻烦,咱们陪着她度过难关,哪怕十年百年也在所不辞,才有了今日的否极泰来,我与姬箐可不想耽误功夫……”。

郑师傅:“哈哈!镇妖宗家底薄弱,此番连老祖都用上了,就没几个合适弟子?不容易!”。

“他们生逢乱世,无关与战斗之物一律不教!与蜀山仙门风格类似!大师伯天生富贵,为一人动情之门槛颇高。若是有足够选择,她此生绝不会犯痴,真乃可怜人。百样人有百样劫,其他众仙不可能犯大师伯那种痴病。本泼皮确定老祖与大师伯乃真情流露,由衷祝福他们。老祖即便是为宗门任务而来,一见大师伯亦怦然心动,眼里充满宠溺,总之,天作之合也…”。

喝完酒,各自携手下山去了…

入东胜神州那一卦地翻天复至尊凶卦,厄运至此全部化解。神针才算顺利度过人生低谷。

放眼望去,哪怕中原四大宗门找不出夙留老祖这般人物来救劫,也就是说大师伯若不来东胜神州基本上厄运难破。

——

话说老君目睹佛陀出生便知来历,太古凤凰生九头鸟,孔雀与大鹏。孔雀生佛陀,他乃凤凰血脉天然人形的妖王,亘古未有。

于是放入民间轮回五百世只为妖气全无,所以佛陀族谱乃人凤,也是顶级凤凰一种。

北俱卢洲灭妖之战,以燃灯古佛被迫涅盘告终,所以释迦牟尼成佛后,从此再也不敢去北俱卢洲,乃至绝口不提这地方。

北俱卢洲太古凤凰战死,释迦牟尼乃六牙白象精战死,真身吞下燃灯古佛舍利后前往西牛贺州投胎。

所以北俱卢洲至今没有大帝,双方大能几乎以同归于尽的方式战斗,灿烈无比,有的地方至今火山不灭。

靠荡魔天尊分管着。那一战北俱芦洲大神基本上都战死,没人有资格登位大帝。

话说六牙白象精含佛舍利在母胎中炼化,出生之日从母亲腋下出身毫无人性。

若真圣人岂能害母,他压根瞧不起凡人生育那才是真的。

于是佛陀获得极圆满之相,用于将来欺世盗名,祸害人间,这是定论。

老君布下一子让罗刹女入西牛贺州传道。妖族也没闲着,东胜神州妙庄国三公主妙善,乃观音菩萨,在北俱卢洲战死——五方五老之一。

她上东胜神州南海打开燃灯宝典,她将靠宿命通记起往昔所有神通法力,然后开启西天灵山大雷音寺,迎接下一任佛祖

没错,观音菩萨作为天界五老之一,她是正宗妖怪。佛界七佛之师。

被后世的孙悟空说成妖精,却没有生气,而是微微一笑,对孙悟空说道“悟空,菩萨妖精,总是一念。若论本来,皆属无有!”。

能分辨众生真身乃石猴本命神通,所以观音是妖,从来瞒不过孙悟空。

除了佛祖以五百世凡人轮回转世洗掉妖气,天生人形凤凰真身,连孙悟空都真伪难辨。

观音菩萨的紫竹林,没有一位正常人,唯一的人类弟子木吒那是人质,人以群分,观音菩萨的属下都是妖精,这还不说明问题吗?

说点佛教主张:

1)反对婚姻,称不净行,让人类断子绝孙,只为个人解脱,发扬自私自利到极致,小可毁了家庭,大可毁了国家——所谓解脱,翻遍经典,没说清楚,胡编乱造子无需有。

2)主张放生,不杀生,施食养鬼,唯独不主张养人。建议国王多造寺院养不劳而获的僧人,这些都忽悠成大功德之后,国家不养拿不到功德的普通人。——统治者不顾民生,好大喜功,大概率亡国,百分百饿殍遍野。

3)反对经商,做媒,饲养动物牟利,反正能够发家致富,幸福美满的好事统统反对,并有戒律规定。

4反对刀耕火种烧死虫子等,因为这些都是动物口粮,众妖从动物出,虫子乃食物链一环,那肯定反对,完全不考虑人类粮食大丰收的喜悦,听佛教的你就别想吃饱饭。

如果听佛教的建议,那地方准是一贫如洗,人口大幅度减少,一切教义为了养妖养鬼魂。——现在大模型科技,拿佛教戒律模拟一个社会试试,饥饿的老百姓连死人骨头都要靠力气大才能抢到。

比如老鼠不能杀,蚊子不许杀,搁古代大面积死人,仅仅是细菌感染而已。

老君看到佛教会传入南赡部洲,再度来害人,所以让铁扇公主挡住佛教西来。

此时须菩提仙人前往南赡部洲方寸山开道观,有来有往都是博弈手段。

太上老君寿眉一紧:“明明是精怪,云何授道?”。

有来无往非礼也,妖王们也在布局。所以说妖与仙双方你来我往反攻非常激烈,这些布子将来都是深远效果。

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