第453章 佛门圣地
程思玉和两名手下带着准备好的申报材料驾车直接来到省政府，根据相关规定，省里只有审批创办专科大学的权力，创办本科大学审批权在国家教育主管部门，但也必须报请省政府备案，征得省政府同意后再报请国家教育主管部门审批。
省里这块和市里毕竟存在着直接上下级关系，市里主要领导人和省领导和各部门负责人都比较熟悉，即使面上有些不符合规定的通过私下沟通也会想方设法让其符合规定，再说了，作为上级，谁不希望大家个个都能有所建树，把各自辖区建设好发展好。加之王伟江先前就给省里分管领导请示汇报过，先征得他同意后才具体操作此事，所以，当程思玉来到省政府找到分管领导送上相关材料后，分管领导立即叫秘书亲自带程思玉他们到具体负责办理此事相关部门，而且还特意交待了:”是陆副省长叫我带他们过来的。″
对方听了自然心领神会，”你们把所有申报材料留下，我们会尽快审核，等审核完再跟你联系，到时你们再走下一个程序。″
程思玉递过材料就离开省政府大楼，返回招待所后该干什么就干什么，静等传来好消息。他想正好利用这难得的空闲时间带着两名手下游览一下省城的风景名胜。程思玉是军人出身，高中毕业那年考大学失利，当年就选择了从军之路，火热的军营，是热血男儿的世界，短短三个月的新兵连训练让他从一名普通的社会青年转变成一名军人。军人的责职就是奉献和担当，平时多流汗，战时少流血。一个个强健的身躯在训练场上挥汗如雨，青春无悔的精神灌输在每个人的大脑之中，所以，这种精神激发了程思玉创作的冲动，他想把整日朝夕相处的战友们生活训练的经历写出来，在报纸刊物上发表，让更多的人了解当代军人。
当他将身边发生的那些事情精心撰写成第一篇新闻报道稿，并满怀期待地投给军报之后，接下来的日子里，他仿佛被一股无形的力量牵引着，整日都紧盯着军报的每一个版面。无论是清晨第一缕阳光洒进窗台时，还是夜幕降临、繁星点点之际，只要有机会接触到那份报纸，他都会迫不及待地翻阅起来，急切地寻找着自己所写的那篇报道是否已经成功刊登在报纸上。
然而，时光悄然流逝，整整半个月过去了，他始终未能在军报的版面上看到自己的作品。那篇倾注了无数心血和期望的报道就如同沉入茫茫大海中的石子一样，杳无音讯。起初，每次翻找无果后的他，心中难免会涌起一阵深深的失落感。这种感觉犹如阴云密布的天空，沉甸甸地压在心头，让他感到有些沮丧和无助。
但令人钦佩的是，尽管遭受如此打击，他却并未因此而陷入绝望。相反，那颗热爱通讯报道的心反而燃烧得愈发炽热。他深知成功从来不会轻易降临，每一次挫折都是成长路上必不可少的磨砺。于是，他调整好心态，重新振作起来，以比以往更加饱满的热情全身心地投入到通讯报道工作当中。
稿件一篇篇寄出，可变成铅字的一篇也没有，此时，有的战友竟把他当成笑话来讲，说他连”范进″都不如，说范进后来虽然疯了，可是人家最后必定经过多年的坚持还是考取了举人，他倒好，投了那么多篇稿子，可是一篇也没有发表出来。真是人嘴两面皮，说什么的都有。但这些丝毫没有影响程思玉写作欲望，他真是一条道走到黑，创作不停，笔耕不止。
几个月后的一天，指导员突然让文书来通知他，”程思玉，指导员找你有事。″
他立马来到连部，指导员很客气地对他说:”程思玉，你有篇稿子在军报上发表了，刚刚我看了，写的确实不错，宣传股也来电话对你进行了表扬，让我转告你一定要坚持下去，当好一名扎根基层连队的通讯报道员。″指导员边说边从抽屉里拿出几本稿纸又道:”我这还有几本稿纸你拿去继续创作，也算连里对你的奖励。″
真是苍天不负有心人，程思玉找来那张报纸，看着自己写的那篇报道终于变成了铅字刊登在报纸上，那种激动真是难以用语言表达出来，这篇稿子被报社采用，无疑是给他在创作之路上增加了一把强劲的动力，更加激发出他创作欲望。事后也证明了这一点，在以后的日子里他写的稿子经常被国内各大报刊采用，他的创作才能逐渐得到大家的认可，一年后他就被调到团政治部宣传股任专职通讯报道员，后来由于他表现更加突出，被破格提为干部，任宣传股干事，专门负责全团新闻报道工作。他是在宣传股股长的位置上转业到地方的，到地方后他表现仍很出色，一路升迁干到现今的市委宣传部副部长位置。
省城西郊有座卧龙山，之所以名叫卧龙山，是因为若从空中俯视，确实如同一条巨龙伏卧于此，卧龙山还有一座闻名中外的卧龙寺，那可是佛门圣地，整日香客如潮，游人如织。程思玉和两名同事利用这难得的空闲时间也慕名前往。
卧龙寺宛如一颗璀璨的明珠，静静地坐落在卧龙山那雄伟的龙首之前。这一天，对于程思玉来说意义非凡，因为这是他生平第一次踏入这片充满神秘色彩的佛门净地。
当程思玉与同事一同驾车抵达目的地时，眼前的景象令他们不禁为之惊叹。诺大的一个停车场内，密密麻麻地停放着各式各样的车辆，几乎找不到一处空位。举目望去，四处皆是熙熙攘攘、络绎不绝的游客身影，人声鼎沸，好不热闹。
好不容易找到一个狭小的停车位，程思玉小心翼翼地将车子停稳。随后，他推开车门，缓缓步出车厢，并与同事一道朝着卧龙寺走去。他们沿着人流前行，脚下踩着一条由条石精心铺砌而成的道路。这条道路虽然不算宽阔，但却承载着岁月的厚重与历史的沧桑。
由于常年累月遭受众多游客的踩踏，每一块条石的表面都被踩磨得异常光滑，犹如镜面一般。此刻，阳光正好洒落在这些条石之上，反射出道道耀眼夺目的光芒，仿佛是大自然特意赋予它们的一层华丽外衣，令人目眩神迷。无形中给这座千年古寺增加了一种神秘的色彩。
沿着这条条石铺成的路面走了大约有近千米时，出现了一个牌坊式建筑，两边柱子上分别写着:"；文官下轿，武官下马″八个大字。这充分彰显了人们对佛门净地的尊重。
穿过那座巍峨耸立、雕刻精美的牌坊之后，一行人沿着蜿蜒曲折的青石小径继续前行。大约又走了数百米之遥，眼前豁然开朗，一座气势恢宏、雄伟壮观的建筑赫然出现在众人面前。
这座名为“大雄宝殿”的殿堂，其规模之大令人惊叹不已。它宛如一座宏伟的宫殿，高高矗立在地面之上，给人一种庄严肃穆之感。殿顶采用了金黄色琉璃瓦铺设而成，阳光照耀之下，闪烁着耀眼夺目的光芒，仿佛一片璀璨的金色海洋。而在殿顶正中央，则高悬着一块巨大的匾额，上面用龙飞凤舞的字体书写着四个流金溢彩的大字——“大雄宝殿”。这四个字与金碧辉煌的殿顶相互映衬，彼此交相辉映，使得整个大殿显得更加庄严神圣、光彩夺目。
踏入殿内，首先映入眼帘的便是三尊高大威严的佛像，它们并排而立，被称为“横三世佛”。中间那一尊乃是释迦牟尼佛，他面容慈祥，双目微闭，左手托钵，右手施无畏印，展现出无尽的慈悲与智慧；左侧一尊则是药师佛，身披袈裟，手持药钵，象征着救苦救难、消灾延寿；右侧一尊为阿弥陀佛，结跏趺坐于莲台之上，手执法轮，代表着无量光明、无边寿命。三尊佛像皆以精湛的工艺塑造而成，栩栩如生，让人不禁心生敬畏之情。
这座宏伟而庄严的大殿内一片静谧，仿佛时间在此刻凝固了一般。所有身处其中的人，无论是虔诚的信徒还是偶然踏入此地的游客，皆不约而同地自觉屏住了呼吸，生怕打破这片宁静祥和的氛围。
众人沉浸于这佛家净地所散发出来的慈悲与无我之境，心灵也随之变得澄澈而安宁。他们紧闭双眼，用心去感受那弥漫在空气中的佛法真谛，试图领悟到佛祖对于众生平等、心怀悲悯的教诲。
在这里，没有尘世的喧嚣与纷扰，只有内心深处的自省与沉思。每一个人的脸上都流露出一种庄严肃穆的神情，仿佛正在经历一场灵魂的洗礼。
走出雄伟壮观的大雄宝殿后，程思玉的目光瞬间被宝殿院墙之外那些郁郁葱葱、长势旺盛的参天大树所吸引。他情不自禁地停下脚步，静静地站在其中一棵参天大树之前。
只见每棵巨大的树木主干上，都悬挂着一块醒目的牌子，上面详细地介绍着它们各自的树龄。程思玉仔细看去，发现这里面最“年轻”的一棵树居然也已经生长了足足八百多年！这简直令人难以置信。然而更让人惊叹不已的是，其中年龄最大的一棵竟然已经存活了长达一千三百多个春秋寒暑。
虽然眼前只是一棵棵普通的树木而已，但它们却历经了如此漫长岁月的洗礼和考验，顽强地生存至今。相比之下，我们人类所谓的长寿者又能活到多少岁呢？想到此处，程思玉面对着这些古老而伟大的生命，心中不由自主地涌起一股深深的敬意。仿佛在这一刻，时间都变得不再重要，唯有这些参天大树见证了历史的沧桑变迁，默默地诉说着大自然的神奇与奥秘。他突然产生一种人不如树的感觉来。
当他们路过法堂时，正好赶上了寺里讲法时刻，佛家弟子们个个都在法堂内正襟危坐，专注地倾听着讲经说法，那种对佛法的虔诚是世俗之人难以达到的。
整个寺院宛如一座隐匿于尘世喧嚣之外的仙境，被郁郁葱葱的苍松翠柏环绕着，仿佛一层绿色的帷幕将其与外界隔绝开来。这些古老而挺拔的树木，像是忠诚的卫士一般守护着这座宁静的寺院。
傥佯于寺内，只见信徒们忙碌地穿梭于其中。有的信徒手提水桶，步伐轻盈地前往水井边打水；有的则手持利斧，熟练地劈开木柴，那清脆的砍柴声在空气中回荡；还有一些信徒手捧经书，正虔诚地诵读经文，他们的声音低沉而庄重，仿佛能穿透心灵，让人感受到一种莫名的安宁和敬畏。
阳光透过树叶的缝隙洒下斑驳的光影，映照在地面上、墙壁上，给这原本就充满神秘氛围的寺院更增添了几分梦幻色彩。微风轻拂，带来阵阵松香和梵音，让人心旷神怡，沉醉其中无法自拔。
佛法无边，信则有，不信则无。这似乎是一个充满神秘色彩和争议性的说法，但它却深深影响着许多人对世界、人生以及心灵的认知与感悟。
事实上，人的心情确实会受到周围环境的显着影响，并随之发生变化。这种现象不仅仅局限于个体之间的差异，更是一种普遍存在且易于观察到的心理反应。那么，为何无论是佛教还是道教，它们往往都会选择那些山清水秀、远离世俗尘埃之地来作为传法修道的场所呢？其中缘由值得我们深入探讨。
首先，优美宁静的自然环境能够给人们带来身心上的放松和平静。在青山绿水之间，没有城市喧嚣、人群嘈杂以及各种纷扰繁忙的事务打扰，可以让修行者更容易集中注意力，专注于内心的修炼与思考。清新的空气、悦耳的鸟鸣声、潺潺的溪流声等大自然元素共同营造出一种和谐安宁的氛围，使人感到心旷神怡，压力得以释放，心境也变得更为澄澈透明。
其次，这样的环境有助于培养修行者对于生命真谛的领悟能力。身处山水之间，人们更能直观地感受到自然界的生生不息、循环往复以及万物相互依存的关系。看着草木枯荣、四季更替，修行者们或许能够从中体悟到无常变化之理；仰望高山峻岭、俯瞰深谷幽潭，则可能引发他们对于宇宙浩瀚无垠、人类渺小脆弱的深刻反思。通过与大自然亲密接触并用心去感受它所传递的信息，修行者能够不断拓展自己的视野和思维边界，从而更好地理解佛法或道家中关于世间万象本质的教义。
此外，远离世俗尘嚣还意味着减少外界物质欲望和名利诱惑对修行者心灵造成的干扰。在繁华都市里，灯红酒绿、物欲横流容易使人迷失自我，陷入无休止的追逐与争斗之中。然而，当置身于清幽的山林古刹或者道观仙境时，这些外在的诱惑便显得微不足道了。修行者可以更加专注于自身品德修养的提升，摒弃杂念妄想，回归本真自性。久而久之，他们便能逐渐超越尘世的束缚，达到一种超凡脱俗的精神境界。
总之，佛教和道教之所以偏爱将传法修道之所选在山清水秀之处，正是因为良好的环境具有滋养心灵、启迪智慧以及帮助修行者摆脱世俗困扰等诸多重要作用。在这里，人们可以借助大自然的力量净化心灵、修身养性，并最终实现对信仰的追求和解脱之道的探索。
这就是程思玉这次卧龙寺之行的感悟，他认为真是不虚此行。