回归陇山，温言将在虚灵洞天的见闻说与诸位长老。
宸霄掌教听罢，道：“如今的虚灵洞天已全面放开了准入限制，后台记录的修士超过万数，更有不少境外修行者也开始加入其中。”
“神游诸天之议不久前在【虚灵管委会】上表决通过，倒是没想到虚灵真人已经和你讲了。这其中风险与机遇并存，要不要去你自行考量便是。”
“不过，你即便要去，也不必急在一时。一来，你毕竟境界未稳；二来，日前收到了虚静祖师传信，我派龙门洞天也即将回归。届时，祖师或许另有安排。”
温言点头称是，如此也正合她意。
作为第一家出世的洞天，却落到最后才算是真正回归，自家这洞天也算是命途多舛了。
当然，还有更惨的，先天道的【仙天】此时还不知道在哪儿飘着呢。
根据掌教的信息，已经有法境巨擘借由虚灵洞天开启了神游诸天，暂时还没有更多反馈。
诸天浩荡，能孕育出智慧生命本就是极小的概率。其中的智慧生命还要再发展出文明，更是亿万中挑一。
新朝道门，另辟蹊径，开启的这超凡版宇宙大航海注定是一场旷日持久的鏖战，故而温言也不急在这一时。
当下，还是以自身修行为本，不断夯实根基，继续向上攀登。
法之妙用也，其在能行，不在能言，行之则斯言为当，不行则斯言如妄。
坐忘峰上，恒久孤寂，温言一边神游太虚，一边推动着自身的还丹功果，一心二用，持续着修行的苦功。
要得惊人艺，须下苦功夫。
修行苦不苦，唯人自知。
苦谓之功者，此质功谓骨之功。说到底不过四个字——专注、执着。
境界新突破，正是突飞猛进之时。所专注者，还丹二转之功。正是——
二转阳成始结阴，肾光心液合丁壬。
神珠奔电归东海，时迸灵光照紫金。
新朝的丹道修行次第中，并没有小说家所写的“元婴”境界，道经中经常出现的胎儿、元婴之说也都是意象代指。
比如在这还丹二转之初，就像人怀胎两月，胎之初降乃是真阳之精。神为丹心，属火，为阴以配南方丁火，丁者火之阴也。肾属水为阳，以配北方壬水，壬者水之阳也。
这便是阴阳交媾，如人怀胎的道理。
吕祖有诗曰：火取南方丹凤髓，水求北海黑龟精。
故二转功成则开始养阳，使心火之光感于下。三转功成则开始养阴，使肾水之液交于上——真水真火上下以配，丁壬抱养真丹以成造化。
凡丹之初降养于心，育之以真火生其丹也。一转成功，则丹从心络流下，藏于丹田育以真水，此二转之功也。丹藏丹田之后，静坐虚室中，忽然时有光明，从胎照见如金团，乃月光而也。
……
至道不繁，会者不难。
对于温言而言，修行本就是一件理当如此的事情。
如此按部就班，冲和恬淡，已胜过世间无数学仙之人。
时人所学，常常容易陷入一个误区——贵难而贱易，若论法要，广说虚无，思虑所莫能达，行用所莫能阶者，则叹不可思议。
而下风尽礼，如其信言不美，指事直说，闻则心解，言则可行者，此实不可思议，而人反以为浅近，轻忽不信。
如是种种，又何尝不是偏见，是【所知障】呢？
经云：吾言甚易知，甚易行，天下莫能知，莫能行。夫惟无知，是以不我知。
……
超凡的复苏，是修行界的盛事。
便是而今的陇山之中，也多了许多的弟子。
当温言一番功行完备，神魂回归之际，经过陇山主峰时，听到了有新晋弟子正在谈论“火不热，灯不照间”的论述，并称之为妙义。
但这又怎么可以称之为“妙意”呢？
大抵也是年纪上来了吧，看着这些新生的道种道苗，温言忽得心生了指点的念头，神魂也从太虚中显形，出现在他们身前。
“见过温道子！”
“……”
道脉子弟对于自家的还丹道子自然识得，纷纷施礼。
温言点了点头，并未多言，直接点评起了他们的论题，道：“夫火以热为用，灯以照间为功。尔等盛谈火不热，然未尝一时废火；灯不照间，却必须终夜然灯。言行相违，理实无取，此即破相之言也！”
“啊，这……”
“唔……”
众弟子讷讷，面面相觑，不知如何作答，显然也没听进去。
温言见状，并不懊恼，转而以神魂开始演法。
顺带着，给几人都来上了一剑【照无明】，强行破除了他们的【所知障】。
Emm，以力教学，这谁还能分得清她和明师的差别呀。
有时候，越是简单粗暴，越是好用。至少结果来看，所有弟子都有所领悟。
对此，温言表示“孺子可教也”，最后说道：“虽惠子宏辩，庄生以为不堪。肤受之流，谁能断简，至学之士，庶不留心！”
“……”
这只是温言山中修行的一个插曲，倒是虚度法师不知从何处得知了此事后，还专门找上了门来：“温言啊，你既然自开一峰了，也可以招收门人弟子了。毕竟，有事，弟子服其劳嘛。”
温言摇了摇头：“我道自足，暂时不作考虑，再说吧。”
虚度法师似乎早有预料，接着又道：“坐忘峰不收人，那你闲来也帮着多调教调教山中的弟子嘛。我可是听说了，你的【照无明】堪称教学利器呀，神器空持，多浪费呀。”
温言看着他：好嘛，原来这才是你的目的吧！
故意用一个自己不会答应的请求打头，在自己拒绝后才提出真实目的。毕竟，人总不好意思连续拒绝一些相对合理的请求。
温言白了这位自己的传法师一眼，这招呀，对自己无用！
不过，最终她还是答应了下来，不是因为虚度法师的“套路”，而是诚如其所言，抽闲教导门中弟子，的确也只是顺带可为之事。
修行固然在私，却也不能太私。
承道脉因果，总不能真个一毛不拔。
扬子的“拔一毛而利天下，不为也”的贵己、为我之道，非她之道。
一番言定，虚度法师志得意满而离。
……
山居修行，自在适意。
并没有过去太久，宸霄掌教所说的龙门洞天回归也成了现实。
这次没有其他势力再来观礼，龙门洞天本已入世，此时不过是解除了自封隐匿的状态，重新同现世产生勾连。
一方传古洞天与世界并轨，泛起的大道波动自然也被各方势力捕捉到，纷纷送来了庆贺，其中也不乏试探。
宸霄掌教一一回应，回绝了一应庆礼之说，又同交好的一些道脉进行了系列深谈，忙得不可开交。
温言作为山中散人，全不理俗务，
如是又过了一段时日，等到洞天状态趋于稳定，在虚静祖师的召唤下，龙门的诸位高修及几位道子一道进入了洞天之内。
……