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那庄的亚斯兰奇

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第16章 测智

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岚翱走出山洞,一名站在山洞旁的道人看了看时辰,大声念道:“八号岚翱,通过测试。”

岚翱呼了一口气,暗叫侥幸。

这时张元走了过来,见到岚翱满头大汗,似乎刚刚经历了一场激烈的生死搏斗,十分惊讶,问道:“岚小兄弟,发生什么事了?”

岚翱不欲把自己的身世告诉他人,只好含糊道:“没有什么,只是忆起小时候一件恐怖的事情罢了。”

张元见岚翱不想讲,便没有再追问下去。岚翱暗道:“对不起啊,张大哥,我要遵照师父的吩咐,不能随便把身世告诉别人。”

经历了第二道测试后,让原本信心满满的岚翱大受打击。第三道测试是测智,岚翱深知自己不算聪明,不禁开始担忧起来。张元见他这样,便安慰他道:“你走完了五行惑意洞,年纪又小,测智时的问题必然是最简单的,不用担心。”岚翱听了,倒也安心了不少。

隔了一天,两名道士又召集了众人。

岚翱一看,只剩下四人,除了他自己跟张元外,另外两人都是少年。一个大约十一二岁,另一名稍大,大概在十五六岁间。

两名道士,领着众人,走了约莫一个时辰,来到了一座道观。两名道人带着众人进了道观,在一座大殿前停了下来。

明月道长早已在此等候,他对众人施了一礼,肃容道:“恭喜各位,通过了两道测试,就已经算是我们白云教的正式弟子。我们白云教的正式弟子也两种,一种是入室弟子,能学习白云教真正的道术;另一种是外围弟子,主要是学习教务跟一些较为粗浅的道术。只要通过了第三道测试,就能成为入室弟子,若通不过,即为外围弟子。不知道有没有人无意做入室弟子,不想参加第三道测试呢?”

自然是无人回答。

看到没有人回应,明月道长毫不惊讶,毕竟有机会学到威力无边的道术,谁又愿意放弃。他润了润喉咙,又道:“很好,看来各位都打算参加第三道测试了。第三道测试名为测智,主要是考验各位的天赋智力。要知道,修道最讲究悟性,正所谓,天才悟道,即胜过百年修行。如果一个人天分不高,即使苦苦修炼,成就也不会太大。想必大家对我们白云教的无涯祖师有一定的了解。对于他幼时愚笨的传闻,大家也应该听说过,其实,那是大家对我们无涯祖师的误解。我们道教的始祖老子有云:大智若愚。一个人如果过于聪明,其想法往往会异于常人,普通人不理解他超人的才智跟想法,便会以为他是愚人。无涯祖师必然是这种大智若愚之人。不然,普通人难以学到的道术,为什么他偏偏能学到了?为什么无论任何道术武功到了他手里,他都能有所改良,让它发挥出比原来更大的威力?实是因为无涯祖师有过人的天赋才情,只是他不欲在众人面前展露,故显得愚笨罢了。故此,要成为白云教的入室弟子,必需要有过人的天分,一方面,这是学习道术的基础;另一方面,我们白云教也不希望众弟子仅仅是学习道术,更应该有所创新,让白云教更加兴旺强大。”

岚翱听了明月这番话,内心顿时凉了半截,转头看了一下张元,张元只是摇头苦笑不止。

明月不理会众人的反应,又继续道:“不过,无涯祖师对于肯下苦功之人,向来青睐有加。如果他能付出常人不及的努力跟代价,无涯真人偶尔也会降低条件,让他入教。比如,无涯真人就规定,如果能在第一道测试中走得越远,则第三道测试就会相应地降低难度。好了,根据数日以来对诸位的观察,我们已经设定好相应的问题。请各位按各自的号码进入房间,里面自会有人来对你们进行考察。下面,我来宣读各位的号码……”

岚翱知道自己的号码是四,便走进了写着四号的小房间。

房间的布置相当简单,只有几架书跟一张小几。一名约莫四十多岁的清瘦道人坐在几前,施了一礼,道:“施主请坐,贫道道号青阳。”

岚翱依言盘膝坐到几前。

青阳道人正容道:“恭喜施主能来到这里,第一、二道测试实属不易,能来到这里,必然是坚韧不拔,心地善良之人。据闻施主还是百年以来第一个走完五行惑意洞的人,实属难得。我教祖师无涯真人规定,在五行惑意洞中走得越远,则测智时测试的问题会越容易。故此,你只需要回答两道简单的问题,如果回答让我满意,则算通过测试。”

岚翱听了,心下大定。

青阳道人从案上拿起一个信封,拆了封条,从里面取出一张纸,看了看,念道:“第一题,请你讲一下这几天通过两道测试的种种所看所感。”

岚翱愕然,想不到测智居然会出这种题目。要知道,他年纪尚幼,在这短短八九年的生涯中,屈指算来,也就只与师父、杨家夫妇、张元四人谈话较多,说话不多,自然也就不太善于交谈。兼之幼时的狼孩经历,让他对陌生人有着一种恐惧感,这使他的表现又打了个折扣。而且他谨记师父临终前的教诲,不欲告诉他人曾经当过狼孩这经历,对于如何掩饰刚才在惑心之境那一段,也煞费他的思量。故他对着道人,嘴巴张了好几次,也说不出半个字来。

青阳道人奇道:“难道这百年以来第一个通过五行惑意洞的奇才,竟然是一个哑巴?”

终于,岚翱鼓足了勇气,道:“我进了惑意洞,在第一个石室,见到了许多金银珠宝。”

青阳道人微微点头,示意他继续说下去。

过了好半响,岚翱又道:“在第二个石室,我见到不少宝药仙丹。”

青阳道人不禁皱了皱眉头,说这一句话也要想这么久么?

就这样,岚翱每说一两句话,就停下来装作沉思,表面上是在回忆在五行惑意洞的经历,实际上却是在努力思考如何编造他在迷心洞的经历,好隐瞒真相。他脑袋本就不灵,在这种环境下更是转得慢。故此,寥寥数语,却被他说了小半个时辰。说到在迷心洞的经历,他只好将刚刚编好的故事道出来,便说自己见到一只饿狼,饿狼向他扑来,他没有地方逃跑,只好跟饿狼搏斗。青阳道人听得大摇其头,叹息百年以来第一个通过五行惑意洞的“天才”,居然连说话也不大流畅。

听罢岚翱的话,青阳道人又道:“第二题,是要考验施主有没有入耳不忘的本事。现在我念几句话,你要用心记忆,我念完后,你再背给我听。”

岚翱点点头,表示明白。

青阳道人念道:“有物混成,先天地生。寂兮!寥兮!独立而不改,周行而不殆,可以为天下母,吾不知其名,字之曰道,强为之名曰大。大日逝,逝曰远,远日反。故道大,天大,地大,王亦大。域中有四大,而王居其一焉。人法地,地法天,天法道,道法自然。”

“孔德之容,惟道是从。道之为物,惟恍为惚。惚兮恍兮,其中有象;恍兮惚兮,其中有物;窈兮冥兮,其中有精。其精甚真,其中有信。囱古及今,其名不去,以阅众甫。吾何以知众甫之状哉?以此。”

这是《道德经》的二十五章跟二十一章,历来被修道者奉为修道的经典语录。第一段“有物混成,先天地生”,是说明道的含意。它比天地更在先,听不见,摸不着,永远循环往复地运行,可以作为万物的根源,此之谓道。它四通八达,无边无际,却又在每个人的自身上,须臾不离。最后一句人法地,地法天,天法道,道法自然,更是讲出了修道的本质。

第二段的“孔德之容,惟道是从”,则说明了修道的具体方法,就是要让精神进入惟恍为惚的境界。什么是惟恍为惚呢?单就字形,便可看出“恍”是竖心旁加一个“光”字;“惚”是竖心字旁加一个“忽”字,意谓心地光明,飘然自在,活活泼泼。

如果单以精神的状态而论,岚翱一早就进入到这种境界,但若要他背书,却又难为了他。老人知道他不甚聪明,一直都用诱导的方式教他,从来没有让他读书练字,现在一下子要他记这种言辞古雅的文章,他如何能记得下来?结果,岚翱只勉强记得前面十几个字,后面的就全说不出来了。

青阳道人失望地道:“测试结束,你可以出去了。”

岚翱依言退出了房间。

青阳道人摇摇头,自言自语道:“一道考语言、思维的能力,一道考记忆力,这已经是最简单的题目了。但这孩子却连这种简单的问题也回答不了。资质实在太差了,不适合修真。”说罢,毫不犹豫地在纸上为岚翱打了一个不及格。

三道测试仅过其二,按规定,岚翱只能成为白云教的外围弟子,无法修炼白云教真正的道术。

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