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第255章 摄影棚里的午餐

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走进摄影棚,一股温暖气息扑面而来,这里有很多大灯,照得棚里拍摄区一片明亮,也让整个棚里温暖如春。

杨哥先陪着夏有玉去更衣室换服装;花池和吴辉去领餐处排队。

棚里人多,比较热,花池和吴辉都脱了羽绒服拿在手里。

今天的午餐依然是三菜一汤。肉片炒豆角、红烧丸子、素炒小白菜,番茄蛋花汤。

摄影棚靠一侧边上有一些桌子和凳子,花池和吴辉拎着午餐在一个方桌旁坐下。

花池背靠墙壁,吴辉坐在她旁边。

夏有玉穿着一身米色休闲装,手里拿着白色羽绒服走了过来,在吴辉对面坐下。

杨哥坐在花池对面。

花池打开午餐盒,把一次性筷子递给大家。

花池吃了一会儿,忽然想起一件事,她问夏有玉,

“老大,刚才你讲到古代男子腰上挂玉佩是为了走路好看,那古代女子也挂玉佩吗?”

夏有玉说,“古代女子也可以挂玉佩,叫禁步,一般由玉佩和珠宝用彩线串成一串挂在腰上,它会比男子玉佩长很多,走路的时候可以防止裙子被风吹起,有失雅观。”

花池问,“佩戴禁步还有别的作用吗?”

夏有玉说,“佩戴禁步以后,女子的步伐就会被约束,因为只有轻移莲步才会让禁步玉佩轻轻碰撞,发出叮当悦耳的声音,显得体态轻盈,姿态优美。

如果女子大跨步走路,禁步会激烈碰撞,发出叮当乱响的声音,会有失优雅。”

花池笑着说,“禁步只适合大家闺秀吧!劳动人民的女儿要在家养鸡喂鸭,烧水做饭,如果腰上挂玉佩会从早到晚叮当乱响的。”

夏有玉说,“普通人家都比较缺钱,有块玉都要珍藏起来,怎么可能挂在腰上烧水做饭?

古代女子还有一种装饰是为了走路姿态优美的,你猜是什么?”

花池说,“是头上的簪子吗?”

夏有玉说,“你说得沾边了,但不准确。古代女子用来保持姿态优美的装饰品叫步摇。

步摇会随着女子走路的步伐摆动,一般是走一步有三摇,可以显得女子走路姿势优美。”

花池说,“我想起来了,很多古装剧里的贵族小姐头上都插满了钗环和簪子,那种比较长的钗环上就挂着一些珠子什么的,那就应该是步摇。”

夏有玉说,“没错,佩戴步摇后,女子走路的时候要端正身体,步伐要不快不慢。走慢了步摇不会摇曳灵动,走快了步摇会叮咚乱响,四处乱甩,显得有失仪态。”

花池说,“我理解佩戴步摇后女子上半身的晃动、转身和转头等动作,都不能过快,这样才显得仪态大方,成熟稳重。

关键词就是,古代贵族做什么动作都要慢一点。有机会我也想戴上步摇感受一下古代女子的美。”

吴辉说,“你想简单了,头上戴那么多小玩意会很重的,一会儿你就会累的头晕。有句话说,欲戴皇冠,必承其重。步摇比皇冠也轻不了多少。”

花池说,“也是哦!我现在夏天出门戴个凉帽都嫌重,头上堆满珠宝玉石更受不了。”

夏有玉说,“佩戴玉佩和步摇都是为了让贵族公子和小姐有稳重端庄的气质。这种气质被训练出来以后,不仅是公众场合外表比较典雅,关键是内心也有处变不惊的气度。”

花池吃完了午餐,她环视了一下摄影棚的场景,看到中心拍摄区灯光明亮,其他地方光线比较暗;

场工们正在来来往往搬运道具;其他演员和技术人员还在其它方桌周围休息。

吴辉收好大家的午餐盒放进塑料袋里,然后起身去扔到垃圾桶。

花池转过脸看着夏有玉说,“老大,古代人的礼仪真多,要都记在心里太不容易了!”

夏有玉说,“你知道华夏这个词是什么意思吗?”

花池说,“华,就是中华的华,夏,就是夏朝的夏,是说中国文化是从夏朝开始的。”

夏有玉说,“你的解释属于望文生义。中国有全套的礼仪,故称夏;有华服之美,称之华。也就是说,中国拥有华美的服饰和完善的礼仪,故称华夏。”

花池说,“原来如此,在中国传统文化知识方面,我觉得我至少是半个文盲。”

吴辉回来,他坐下后问花池,“花姐,你怎么成半个文盲了?”

花池说,“我要让你也成半个文盲。我来问你,什么叫华夏?为什么我们经常说中国是华夏?”

吴辉想了想说,“我不知道。”

花池得意地笑了。“太好了!你也是半个文盲了!告诉你,中国自古就拥有华美的服饰和完善的礼仪,所以叫华夏。”

吴辉说,“你等等,为什么有华服和礼仪就叫华夏?”

花池说,“中国有全套的礼仪,故称夏;有华服之美,称之华,合起来就是华夏。看我现买现卖的本事还是可以的。”

夏有玉笑了,他问花池,

“你知道中国传统礼仪中为什么要推崇恭敬谦让的精神?”

花池说,“恭敬是尊敬别人,谦让会显得人很大度。”

夏有玉说,“为什么呢?”

吴辉说,“因为世界上每个人都需要别人尊敬他。如果别人的言谈举止表现出轻视或粗鲁,就会发生矛盾和冲突。”

夏有玉说,“中国传统文化的精髓之一是和为贵。怎样做到和为贵?就需要规定礼仪,让每个人的言谈举止都表现出尊敬对方,这样可以避免很多矛盾和冲突。”

花池说,“我好像想起了过去的一句口号,五讲四美三热爱。虽然我已经背不全了,但这句口号好像就是要求国人做事有规矩,言谈举止要有礼貌。”

吴辉说,“我记得以前经常听到这句话,街上还有宣传标语。”

夏有玉说,“人性有优点,也有缺点。优点不用多说,我们要了解和牢记人性的弱点,要用文化修养做文明的人,同时保护自己不被伤害。”

花池问,“老大,你刚才讲了和为贵,又讲了人要有恭敬谦让的精神,是不是说人性的特点里有被别人尊敬的强烈需求?”

夏有玉说,“是呀!为什么人都讨厌骄傲自大,目空一切的人?为什么喜欢谦虚低调,对人恭敬的人?

因为当你显示骄傲的时候,就相当于在炫耀自己的优越感,表示别人不如你,这样就会引起别人的反感。”

花池说,“人人都有自尊心,懦弱一点的人会选择忍耐,性格刚烈的人就会马上反击。轻则用语言讽刺或嘲笑;重则就会找个机会报复。”

吴辉说,“所以说谦虚低调的人不惹祸,不招黑,生活会比较平静和安全。”

夏有玉说,“中国古代哲学博大精深。关于为人处世之道古人早有研究,很多处世哲学对我们今天的社会文明也很有意义。

比如谦虚谨慎,语言礼貌就是很好的防身武器。”

花池说,“其实说了这么多,就是讲到了人对待争夺与谦让的态度。人什么时候该争,什么时候该让,要有明智的选择。凡事都要争到好处的人和凡事都退让的人都不可取。”

夏有玉笑了,“我们四个人怎么聊着聊着就聊起哲学问题了?”

花池说,“哲学并不高深,哲学思维可以帮助我们躲避被人伤害,可以解决很多人际关系问题。

掌握处世哲学会说话的人在社会上就是人缘好;心直口快,出言不逊的人就是招人讨厌。心直口快就是从不考虑别人的感受。”

夏有玉说,“中国传统文化强调礼仪,并不只是外表好看的仪态,还有关于人性的分析和对策。温文尔雅和温润如玉是文明人的特点。”

花池说,“老大,很多人都说你性格温润如玉,举止温文尔雅,是你天生性格好呢?还是学习传统文化的结果?”

夏有玉笑着问,“你说呢?”

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