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第20章 善与恶

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有句话怎么说的来着,已有之事后必再有,已行之事后必再行,太阳底下它就没有新鲜事。

作为有着超三千七百年治国经验,五千年人类管理经验和七千年生活经验的岩王帝君,这世间种种的确很少有祂没见过的大事。

反倒是像胡闹这种偶尔整个花活的事情,岩王帝君才有可能没见过(一般人整活整不到帝君眼前)

而对于胡闹所问所求,实不相瞒,帝君不仅知道,而且,很熟。

这种熟悉甚至让他在听完叙述全程后,产生的第一个想法居然是枫丹的贵族,居然如此愚蠢。

“按你所言,枫丹之疾在于君臣废法而服私,以至国乱兵弱而主卑。”

啊这

胡闹脑子加速转了三秒,同时感谢小时候胡老堂主送他去念私塾,终于勉强理解了帝君的意思。

他点了点头,虽然明面上所有人对自家大人还是尊崇的,可看看他们干的事,估计也就只剩下表面尊重了。

而导致这一切的根源,也正如帝君所说,是废法服私,也就是制度和律法变成了摆设,决定权来到了个人(贵族)手里。

“不过帝君,这个我们好像已经处理好了,贵族已经被收拾的掀不起波浪啦!”

胡闹说这话的时候,语气中不自觉带上了些许骄傲,毕竟这事他少说也有三分之一的功劳。

这种感觉就好像考试过了优秀线所以想回家和大人显摆一样。

“的确,以力破法虽易生乱,然若有民意而助,也算良药。”

帝君明显是懂鼓励式教育的,当然在祂看来,枫丹这事能处理的好,更重要的还是在于枫丹的贵族很蠢。

笨办法对蠢目标,有着民意加成直接碾压并不意外。

“但你可有想过,若在未来此疫再起,该如何破局?”

“有,我学总务司也建了一个荧惑密卫,以后谁不老实,就全秘密做掉!”

荧惑密卫……帝君点点头,看来在未来他的确将更多权力交还给了璃月的人们。

“设立监察固然有用,可若有一日,废法者为民意所拥,该当如何?”

“啊?”

这一下是真给胡闹问不会了,破坏法律的人,怎么可能还会被人们所拥戴。

换句话说,如果真的被大多数人所拥戴,是不是证明他才是对的?

也不怪他这么想,毕竟无论是人还是律法,都无法保证百分百的正确。

哪怕是璃月,律法在千年间也是不断随着社会环境和人们的认知不断改进的,很多现在犯法的事情在以前可能并不违法,反过来也是一样的。

“嗯……如此,我便与你说一段过往。”

“好!”

来了来了,老辈子最喜欢的用故事讲道理( ?° ?? ?°)?

见胡闹已经摆好姿势准备乖乖听故事,帝君轻抿一口茶水,缓缓开口

————————————

那应是千余年前的事了,彼时的璃月远不比如今繁华,魔神之乱初定,诸国间鲜有往来。

因众魔神互相征伐,以致大地满目疮痍,林野之间更藏有无数邪祟化身。

为护璃月百姓无虞,岩王帝君命麾下仙众镇守四方,帝君本人则闭死关以炼制可镇压地脉的法器。

闭关之前,帝君将璃月大小一应事务全部交还于人,这也是璃月人自追随帝君以来,第一次自主独立。

那时的所有人都想着,一定要好好做出一番功绩,绝不能辜负帝君的期望。

也正是这种想法,酿成了后来的一系列灾祸。

究竟是从谁开始已经无从考据,唯一可知的是,那时的璃月短时间内忽然冒出来了一大批人人称赞的“好官”。

那这些好官是因何被称赞的呢?

正是先前所说的,废法服私。

“啊?”

听到这里,胡闹一愣,这这不对吧?!

钟离见他如此,也没有见怪只是耐心解释道

“这些人的废法服私并非你想的那般行径,他们做的,乃是赦免百姓心中的善人,重惩百姓心中的恶人。”

“啊??”

帝君您这越说,我怎么越听不懂了,这听起来好像也没有哪里违法了呀。

他的这种反应完全在钟离意料之内,毕竟纵使身上有着超脱世俗的力量,可面前之人给他的感觉,仍是孩子。

就和璃月的无数黎民百姓一样。

“你觉得他们这么做没错是吗?”

“嗯!嗯!”

惩奸除恶,这不是好事吗?

“可他们的所作所为,本质与你先前所言的贵族,有何区别。”

“有……的吧?”

这其实是个挺复杂的问题,因为是钟离先说了,这些人是在赦免好人重罚恶人,比较起贪赃枉法的贵族好像就是不同的。

但现在又提到了本质,从本质来看,贵族们是不顾法律,这些“好官”也是不顾法律,所以他们好像又是一样的。

“怎么会这样啊,帝君?”

同一件事不可能既是好事又是坏事啊。

看到胡闹困惑的样子,钟离不紧不慢的喝了口茶,他还想再给胡闹一点思考的时间。

同时也在疑惑,方相的继任者,留云的徒弟,祂们都没有教导过这孩子这方面的东西吗?

联想到最近自己的一些设想,摩拉克斯心中再次明悟些许。

“想不通,帝君你还是直接告诉我吧~”

见胡闹最终还是放弃,帝君也没有再卖关子。

“你所困惑之处,无非在于善恶之说,可百姓眼中的善恶,又是谁告诉他们的呢?”

“百姓眼中的……善恶。”

这,这的确是他从没想过的问题,因为在长久以来的思想观念中,善恶并不是一个问题,而是切实存在的两种对立的事物。

璃月古贤曾有性善与性恶之说,但在神的眼中,人对善恶是没有分辨能力的。

人之可悲,在于渺小短视。

神之伟业,其一名曰教化。

绝大多数人都没意识到的一点是,有关于善恶的标准事实上是与他们无关的。

他们只是被告知,被从小教导了什么是善,什么是恶。

但问题恰恰也在于此,律法是一个社会一个国家所能形成并延续的根本所在。

人类想要团结,就必须有一个所有人都遵守的规章法度。

那么如果把一个触犯律法的人拉过来,让所有人都看到了他“善”的那一面,人们会怎么想?

“会觉得他,罪不至此?”

因为自己身边的几乎都是好人,所以这个问题胡闹只要稍微代入一下就能回答。

举个不恰当的例子,假如芙宁娜因为看不惯贵族的行径而杀了一个贵族,那她毫无疑问触犯了法律。

但你要说判她死罪,哪怕刨除掉她水神的身份,胡闹也绝对不同意。

因为她杀的是贵族,一个本身恶贯满盈的人,这不是除害吗?

而这,也恰恰就是这个问题中最麻烦的一点。

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