“通晓世间万物，感知天地大同；明悟诸生罪恶，度化晦难混浊！我一直在寻找一颗圣洁善良之心，所有事都能做到公平公正之人。但天底下，又哪儿来那么多的老好人呢？人类自诩高等生物，更有所谓法律惩治善恶，明确是非。
但光之下，又有多少扭曲的黑暗在夹缝中蜿蜒爬行？都说人在做，天在看，但老天爷又放过了多少罪人，回报了多少善人…真是可笑。”和尚自言自语道。
“我说，和尚，你到底想干嘛？”恢复神志的影杀不耐烦道，他现在已经发现牧野不见了，正准备离开这里。
\"公正，究竟是什么？也未曾知晓，所以 都在追寻真正的公正。”和尚依旧自说自话。
\"管他什么为善恶是非， 自然有我的双眼去定夺！\"影杀淡淡道，\"如若上天不公，那便执吾手中长剑，何为公道！\"
“师父，没想到世界上真的有神这种东西啊！”公孙蓉雪感叹道，“我以前一直都不敢相信啊，我们国家有什么神啊？”
“既然你都问到这个了，那我就跟你说道说道吧，首先我要说的就是这个神字本身
\"神\"这个汉字，本来的意思是\"天示\"。什么是天示？就是自然的客观展现，不是人为的事情，宇宙自然展现它的真理、规律、现象给人类观察，大自然所展现的这个东西、这个运动过程、就叫做\"神\"。
混沌天神﹣﹣较正式的说法，盘古为开天辟地之始神，但仍有部分传说中，混沌早于盘古而生。再就是创世神，天吴、毕方、据比、竖亥、烛阴、女娲。
上古四方天帝与辅神：太阳神炎帝与火神祝融共同治理天南一万二千里的地方少昊与水神共工治理天西一万二千里的地方颛项与海神禺强（又名冬神玄冥）治理天北一万二千里的地方青帝伏羲与九河神女华胥氏及属神句芒治理天东一万二千里的地方。
黄帝时代的诸神，陆吾、英招、离珠、金甲神、蚩尤、风伯雨师、赤松子、力牧、神皇、风后、应龙、魃、夸父、大力神夸娥氏、大庭氏、五龙氏
炎帝：又称为神农氏，炎帝的女儿：女娃：（后化身精卫鸟）瑶姬，赤帝女，还有一个女儿，其名不可考
少昊：母为皇娥、长子春神句芒、次子秋神葬收颛项的后代：四子：虐鬼、魍魉、送穷鬼、机后代：老童、太子长琴、黎、重、彭祖（孙）帝俊
天上妻子：羲和、常羲；人间妻子，女丑、羿，鲧妻：女喜。
尧：又名放勋，妻女皇；舜：姓姚，名重华，妻娥皇，女英；禹：父鲧，妻\"女娇\"，又名涂山氏，系九尾白狐精
三皇：指天地人三皇，分别是伏羲、神农与女娲。五帝：通常指黄帝|颛项|帝俊 尧|舜。”萧峰先是翻了个白眼，然后语重心长地看着面前这个不让他省心的徒弟公孙蓉雪，继续开口道，“在这里记住这些东西，特别是那个狐狸精涂山娇，这个女人你要特别小心，她手段阴险狡诈，而且喜欢折磨和虐杀漂亮女人，更重要的是，她是上古时期有名的杀人不眨眼的女魔头。”
“师父，人死了以后是什么感觉？意识还存在吗？”公孙蓉雪问出心里的疑惑，这是历史性问题了。
“你瞧瞧你问的什么问题，我是不死之身，我又没死过，具体什么感觉我哪里知道，但是根据我师父曾经救活过去的人说过，反正就是一言难尽。
我跟你说一下原理，人死了以后有个神识存在。人没死之前，像我们这样，有个肉体的指挥者。这个指挥者没有形象，什么都没有，所以你不认识它。但是你离开它，这个身体就没了、不存在了，我们给它取了个名字叫\"神识\"。因为它无形无相的所以不知道它的存在，但是它却存在在我们的肉体里。人死了，神识离开肉体了，这个肉体就不行了。它离开之后，它还有思维，七情六欲它还会有。”萧峰忍无可忍在小姑娘头上结结实实砸了一个板栗，公孙蓉雪知道自己错了，俏皮地吐了吐舌头，开始认真听讲。
“你们人类正常死亡是离开肉体的神识慢慢的扩大，扩大到与虚空一样大的时候，它就是虚空，虚空就是它。可是，一般它向外一扩大就会害怕\"一扩，别扩没了\"，所以用了很大的力量将它组起来，组起来什么东西呢？组起来有形无质的东西。有形，是这个人之前活着的形象、样子。无质，是指上称称它没有重量，所以称之为有形无质。老百姓称之为\"灵魂\"。所以，死了什么样？就像没家没业的到处游荡，人看不见的一个东西。”
“道长，真的有神识这种东西吗？”牧夷问道。“当然有，而且每个人都有，只是情况不一样。”南宫楚见牧夷虚心学习，就继续耐心地为他讲解。
“元神、神识能量、魂魄、生命基理虚界正邪之战结束之后， 地球 由绝对宇宙管理，现在全球人类用自善、自醒、自光为前提，分为几个区别：元神（先天）是光体。灵魂指元神（元神生生世世都跟随着，从未离开），魂魄不是，有元神的善人必有能量波变大变小颜色璀璨。
神识（后天）能量是肉身后天积累的能量，有微微色彩，没有元神与神识能量的人，在封闭空间光源下身上没有光 魂魄（开关）宗教徒与挡道者没有。全球几十 亿人的魂魄在 被功能更加强大的生命基理代替，与自己元神沟通更加通畅。还有一种人类，没有元神，没有神识能量，也没有魂魄，目光呆滞，身体会越来越差。
仙道贵生，无量度人，道教讲前世今生轮回，五道轮回的说法。道教还有一本经典叫做化书，里面说不同物种成分可以互有，生命的与无生命的可以互化，这与佛教所说的一花一世界，一叶一菩提有所类同。道教说能够勘破于此，就能够掌握其中的玄机，通过真修实证，达到神可以不化，形可以不生，也就是破除生死，长生久视的得道境界。
其实从我们道教的角度来讲，人从来就不曾死过，死这个名词是由这个身体上得来的，为什么呢？因为有神识才能附在这个身体上，也就是世间常说的灵魂，这个身体才能生成。一旦神识离开这个身体，这个身体就会朽坏，所以称之为死。因此这个神识才可以勉强称为我，而形体只能说是我所停留的客舍，当我要来住的时候，客舍为我而形成，当我离去时，客舍随之朽坏。从生到死，因此说生并非真的有生，只是神识来附托，故有身体形成，死也并非真的死了，只因神识离开了，身体随之而坏。世间人不知神识的来去，只看到身体的成坏，所以欢喜生而讨厌死，这不是很可悲吗？更可悲的是很多人认为人死如灯灭，死了就什么都没有，不知道死只是这身体败坏而已，而神识会随着这生所造的善恶业力而继续轮回。进一步说，神识来世究竟从何而来？很简单，随业缘而来。神识之去究竟从何而去呢？随业缘而去，业缘又是什么呢？就是个人所造作的善业和恶业。如果所做的是符合人间的善业，神识就随之而投生于人间，所做的是符合天上的善业，神识就随之而生于天上，若所做的是属于三恶道的业，神识就随之而生于三恶道。然而这个神识不断投胎换形，却从来不曾久留一处，为什么呢？形体坏后，神是无可依附，就有随着我们这一世所造的业缘而去了。譬如人造了房屋，必居其中。所以造什么样的业缘，必受什么样的果报，这是极自然的道理。因此，我们对于这一世的所作所为，岂可不慎之又甚呢？
知道我们为什么要修炼吗？其实我们修炼的目的就是要找到真正的我们自己，拿回属于我们的力量。
那我们要遇见谁？哪一个才是真正的我们？这里我们就要从元神和神识说起。元神来自于我们今天所练习的无极界。它具有极高的灵性能量。
元神可以在宇宙中无限无形的运作。它能感受到宇宙中万事万物的运作，就不能够轻易的将自己的灵性能量展示出来。元神灵力极大，具有创造有极物的灵力和能量，可以促进和进入任何宇宙空间和维度。但是元神不能独立在宇宙空间活动，他想要活动必须要居住在元神自制的特殊的有机的玄机体中。他想要活动和运动需要一个载体身体。神识，是我们大脑形成的，可以控制我们身体意识的一个能量体。
从每个生命出生，就不断的去用我们的肌肤神经感官接受天地之间所有的信息能量，包括原生家庭，内在小孩，包括外面的一切，冷暖阴晴，大自然所有的声音和人文都输入到我们的整个系统中。然后在我们大脑里累积更多的知识信息和能量，形成我们大脑的思维。
然后不断的复制演化，创造、提炼给大脑，使得大脑中的信息迅速膨胀信息，让能量逐渐增大，形成信息能量场，具有能量感应性。感应性不断增加，又产生在我们的大脑中，最终与大脑机能合成了能够分辨控制身体功能的意识体，这就是神识。
神识无论怎样强，都受到大脑机能和储存信息的制约。人类的欲望情感跟神识密切相关，都在神识的作用和控制之下。
神识产生在大脑中，它能够以意识控制大脑的活动，控制身体行为，他就是小我。在小我的控制下，让我们灵性逐渐减弱，让我们 神迷失方向。我们像书呆子一样，缺乏灵性，就是它控制着我们原始智慧与能量，让我们牢牢的被控制在人类的情感和欲望中。
元神来自于身体之外，是高能的灵体比神识的意识力强大。我们每个人的修行，最后是让 元神掌控我们的大脑和身体。
元神掌握大脑和生命行为之前，一定先关闭掉或者代替整和神识，让元神对我们整个小我和生命的掌控。
这就是成长清理和修为的必要性，最终我们的整个身体要与元神合一，达到生命最终的本质具足的智慧状态。
神念：由神识修炼而来的一种更强大的精神力量，可以化身为神通，打出本体最强一击，或者直接攻击敌人的灵魂。
神识：一种可以探知远处的场景、声音、危险气息等信息的能力，也可以用来传音入密、化身成人、抹杀敌人等。实力越强，神识探知得越远。
神魂：一种与元神相似的存在，是修士灵魂的本源，可以脱离肉体自由飞行，也可以用来修炼神识和神念。
神识也分为很多种类，我给你说一下常见的神识，灵魂神识：修炼者通过感知自己或他人的灵魂，能够进入灵魂境界与灵魂交流并获取来自灵魂的力量，用于修炼灵魂、强化意志、提升境界。
时间神识：修炼者通过感知时间的流速和方向，能够进入时间回溯或时间加速中，并在其中改变过去或预知未来，用于弥补遗憾、抢占先机、逆转乾坤。
生命神识：修炼者通过感知生命的气息和规律，能够进入生命之源或生命之海中，并在其中治愈伤势或延年益寿，用于恢复元气、增强体质、延续生命。
空间神识：修炼者通过感知空间的裂缝和变化，能够进入空间裂缝或空间法宝中，并在其中自由穿梭和存储物品，用于躲避追杀、收集宝物、建立基地。
神意神识：修炼者通过感知意念的强度和方向，能够进入意念之源或意念之域中，并在其中释放各种神意或感受各种神意，用于控制物品、影响敌人、沟通心灵。
神色神识：修炼者通过感知色彩的光泽和变化，能够进入色彩之源或色彩之域中，并在其中施展各种神色或看到各种神色，用于隐匿身形、迷惑敌人、破解幻术。
神音神识：修炼者通过感知声音的频率和波动，能够进入声音之源或声音之域中，并在其中发出各种神音或听到各种神音，用于传音入密、震撼敌人、悟道天机。
灵兽神识：修炼者通过感知灵兽的形态和特性，能够进入灵兽之体或灵兽之域中，并在其中化身为各种灵兽或召唤各种灵兽，用于变幻莫测、增强战力、驱使灵兽。
死亡神识：修炼者通过感知死亡的气息和规律，能够进入死亡之门或死亡之河中，并在其中斩杀敌人或重生转世，用于杀戮无情、逃离死亡、重获新生。
元素神识：修炼者通过感知元素的属性和变化，能够进入元素之核或元素之域中，并在其中掌控火水风土等元素力量，用于攻防兼备、变化无穷、造化万物。
神识的种类，往往会影响这个人的修炼，当然也不是绝对，比如一个拥有灵兽神识的人，可以用来驭兽，但是并不意味着，他就是御兽师。
每个人都有两个神，一个叫元神，另一个叫识神。在母亲受孕之时，胎儿就有了元神和识神，人一旦降生，元神和识神就此分开了。
元神，代表人类生命的真性质，是人的\"本来面目\"，是\"真我\"，是本能和直觉，也是人得以长生的根本原因。
常提到的\"心法\"、\"悟性\"、\"出神入化\"讲的都是这个层面，这个部分对于那些长期\"用脑\"而不\"走心\"的人很难理解。”