伯邑考决定带着宝物前往朝歌进贡为父亲赎罪。上大夫散宜生劝阻他，但是公子坚决不同意。于是，他进宫向母亲太姬辞行，表达了前往朝歌赎罪的决心。
他的母亲太姬看到伯邑考去意已决，担忧地问：“你父亲被囚禁在姜里，西岐内部的事务托付给谁来处理？”
伯邑考回答说：“内部事务托付给我的兄弟姬发处理，外部事务托付给散宜生处理，军务则托付给南宫适。我亲自前往朝歌面见君王，以进贡的名义请求为父亲赎罪。母亲请放心，我会小心行事。”
看到儿子坚定要去，太姬只好依从了他。她嘱咐儿子：“你要小心行事，不可有差池！”
伯邑考辞别母亲，来到殿前和弟弟姬发说：“兄弟要和其他的一众兄弟和睦相处，不可以改变西岐的规矩。我这次去朝歌都城，多可能要三个月，少可能两个月就会回来。”
伯邑考吩咐完毕后，收拾好了准备进贡的宝物，选择了一个好的日子起程。
姬发和众多文武大臣还有九十七个弟弟一起，在十里长亭为伯邑考饯别。伯邑考和众人饮酒，依依惜别。
一路上，伯邑考扬鞭纵马，穿越那些绽放的杏花林和柳荫古道。
这一天，伯邑考和仆从来到了汜水关，关上的士兵看到两杆进贡的旗帜上写着西伯侯的旗号，立刻向主帅报告。守关总兵韩荣命令打开关门，让伯邑考一行通过。
经过五关后，来到了渑池县，渡过黄河，进入孟津，最终抵达朝歌城，在皇华馆驿安顿下来。
第二天，伯邑考向驿丞询问丞相府的位置，得知在太平街。
第二天早上，伯邑考来到午门外，却不见一个官员走动，又不敢擅自进入午门。他在午门外徘徊了五天，最后伯邑考只好素缟抱本站在午门外等候。
不久后，一位大臣骑马来到，是亚相比干。伯邑考向前跪下，比干问：“阶下跪着的是什么人？”
伯邑考答道：“我是犯臣姬昌的儿子伯邑考。”
比干听后连忙下马来，用手相扶，口里说道：“贤公子快快请起！”两个人站在午门外交谈。
比干问道：“公子因为什么事情来到这里？”邑考回答说：“父亲得罪了天子，承蒙丞相保护，得以保全了性命，这种恩情真是天高地厚，愚父子弟兄，都铭刻在心不敢相忘！只是因为七年的时间，父亲被囚禁在羑里，身为人子心里怎么能够安乐。盼望天子心念善良，邑考和散宜生共同商议，将祖传的镇国之宝进献给王廷，以此为父亲赎罪。希望丞相能够开天地仁慈之心，怜悯姬昌长期被困在牢狱中所受的苦难，如果能够得到赐予的赦免，得以回到家乡故土，那么这份恩情将像泰山一样厚重，德行将像深渊大海一样深不可测。西岐的万千百姓，都会感激并记住丞相的大恩大德。”
比干回答说：“公子进贡的是什么宝物呢？”伯邑考回答说：“从始祖直父那里遗留下来的七香车，醒酒毡，白面猿猴，以及美女十名，以此为父亲赎罪。”
比干问：“七香车有什么珍贵的吗？”
伯邑考回答说：“七香车是轩辕皇帝在北海击败蚩尤后遗留下来的，如果人坐在上面，不需要推拉驾驭，就可以做到：想要向东就向东，想要向西就向西。这是传世的宝物啊。醒酒毡，故名思义，就是即使人喝醉了，躺在上面，也不需要很长时间就能清醒。白面猿猴，虽然说是畜类，却擅长音律，知道三千小曲，八百大曲，能在筵席前歌唱，善于在掌上舞蹈，真是如听莺篁般的动听，翩翩起舞的弱柳啊。”
比干听完后说：“这个宝物虽然妙不可言，但现在的天子失去了德行，又用游戏之物进贡，这简直是助纣为虐，迷惑圣听，反而增加了朝廷的混乱。无奈公子为父亲的命运所迫，践行了仁孝之心，一点真心实意，奏本由我替公子转达给天子，不辜负了公子的来意。”说完之后，比干前往摘星楼等候旨意。
奉御官启奏：“亚相比干见驾。”纣王说：“宣比干上楼。”比干上楼朝见纣王。
纣王说：“朕没有旨意宣召，卿有什么奏章？”比干奏道：“臣启陛下：西伯侯姬昌的儿子伯邑考，送来进贡品代替父亲赎罪。”
纣王问：“伯邑考进贡了什么？”比干将进贡的奏本呈上。纣王看完后，对比干说：“七香车，醒酒毡，白面猿猴，美女十名，以此代替西伯侯赎罪。”
纣王命令宣召邑考上楼。邑考跪膝而行，俯伏奏道：“犯臣子伯邑考朝见。”
纣王问：“姬昌罪大恶极，如今你进贡为父赎罪，也可算作孝道了。”
伯邑考奏道：“犯臣姬昌罪犯忤逆君王，虽有免死的赦令，但仍然暂居羑里。我们全家感激陛下天高海阔的洪恩，大地山川的厚德。如今我们不揣愚陋，冒死上陈，请求代替父亲领罪。如果承蒙您的仁慈之心，赐我们再生之机，得赦归国的话，那我们母子等骨肉重聚就有望了。我们将会永远感激陛下的再生之德啊。”
纣王见邑考悲痛欲绝，为父陈冤情真意切，内心非常感动，于是便宽恕了邑考。邑考谢恩后站在栏杆之外。妲己在帘内看见邑考风度翩翩，相貌英俊，双目秀丽，眉毛清秀，嘴唇红润牙齿洁白，说话温文儒雅。妲己命令左右，卷起珠帘，左右宫人卷起了珠帘搭住了金钩，妲己便从内室出来。
纣王看到妲己出来，说道：“御妻，现在有西伯侯的儿子伯邑考进贡宝物代父亲赎罪，这个感情实在是可以怜惜！”
妲己向纣王奏道：“妾听说西岐的伯邑考擅长鼓琴，是世上无双、人间绝少的。”
纣王问：“你是怎么知道的？”
妲己回答说：“妾虽然身为女子，却从小在深闺中听父母讲述，伯邑考博通音律，鼓琴更加精妙绝伦，深知大雅遗音，妾因此得知此事，陛下可以命令邑考弹奏一曲，便知他技艺的深浅。”
纣王本是酒色之徒，长久以来被妲己迷惑，听她这么一说便立刻命令伯邑考叩见妲己。邑考朝拜完毕。
妲己说：“伯邑考，听说你擅长弹琴，你今天试着弹一曲如何？”
伯邑考回答说：“娘娘在上，臣听说父母生病，作为子女，不敢安逸享乐。现在臣的父亲被囚禁七年，遭受了无尽的痛苦，臣怎么能无视父亲，自顾自地弹琴取乐呢！何况此时臣内心痛苦，心乱如麻，以这样的心情是弹不好琴的，又怎么敢轻易抚琴，有辱圣听啊！”
纣王说：“邑考，你就以现在的情景和心情，弹奏一曲，如果真是绝妙稀奇的话，就赦免了你的父亲，让你们父子回国团聚。”
伯邑考听到了这话，大喜过望，连忙谢恩。纣王传旨取来琴一张，伯邑考盘膝坐在地上，将琴放在滕上，十指尖尖，拨动琴弦，弹奏一曲，曲名叫《风入松》：
杨柳依依摇晨风，桃花半开映日红。
芬芳花草如锦绣，任他车马奔西东。
纣王听了，心中大为欣喜，对妲己说：“真不辜负御妻所听说的。邑考的这首曲子可以称得上尽善尽美。”
妲己奏道：“伯邑考的琴技闻名天下，我今天亲自见识了他的琴艺，虽然听闻过他的名声，但看到的却更让我感到惊喜。”
纣王大喜，于是传旨：“在摘星楼安排宴席。”
妲己偷偷观察邑考，发现他面容丰满，仪态俊雅，非同一般，他的风情袅袅，身影动人。再看到纣王的容貌，显得黯淡无光，并不引人注目。
妲己心想：“可以将邑考留在此处，借着传琴的机会挑逗他，也许能成就鸾凤和鸣，共享双栖双飞的乐趣。更何况他年轻力壮，能带来的好处更多，何必在这里拘泥于这个老朽呢？”
妲己为了留下邑考，随即奏道：“陛下应当赦免西伯父子的罪行，让他们回国，这自然是陛下宽大为怀的恩泽。但邑考的琴技实在是天下绝调，如今若将他赦免回国，朝歌将再也听不到这样的琴声，实在是太可惜了。”
纣王问道：“那该如何是好？”
妲己奏道：“臣妾有一个办法，可以两全其美。”
纣王问：“爱妻有什么妙策可以两全其美？”
妲己回答说：“陛下可以留下邑考在此地，让他传授臣妾的琴技，等到臣妾学精熟练后，早晚侍奉在陛下左右，以帮助陛下缓解烦闷。一则西伯父子可以感受到陛下赦免的恩泽；二则朝歌的琴声不会因此而断绝，也许这样就可以两全其美。”
纣王听到这话，用手拍着妲己的背部说：“贤德啊爱卿！真是聪明伶俐贤惠明白，深得一举两全之道。”
于是纣王传旨：“留下邑考在摘星楼传授琴技。”
妲己心中暗自高兴：“我现在暂且把纣王灌醉，扶他去沉睡，我自己就可以与邑考行鱼水之欢了，何愁此事不成。”
于是忙传旨排好宴席。纣王以为妲己的一番好意是在为他助兴，却不知她内心藏着败坏风俗，败坏纲常礼义的奸情。
妲己手捧金杯，对纣王说：“陛下请喝这杯寿酒！”纣王以为是美意，只顾欢畅饮酒，不知不觉间已经酩酊大醉。妲己命令左右侍奉的宫人扶着纣王去龙榻安寝，然后让伯邑考开始传授琴技。两边宫人拿来两张琴，上一张是妲己学琴用的，下一张是伯邑考的用来传授琴艺。
伯邑考奏道：“犯臣的儿子启奏娘娘：此琴有内外五行，六律五音。吟、揉、勾、剔。左手聚指像龙的眼睛，右手聚指像凤目，按宫、商、角、徵、羽五音。还有八法，即是抹、挑、勾、剔、撇、托、劀、打。还有六忌和七不弹。”
妲己问：“什么是六忌？”
邑考回答说：“听到悲哀、恸泣、伤心事、忿怒情怀、戒欲、惊恐。”
妲己又问道：“什么是七不弹？”
邑考回答说：“狂风暴雨、悲痛哀伤、衣帽不整齐、酒醉性狂、没有焚香而且靠近亵席、不知音近俗、污秽不洁。遇到这些情况都不能弹琴。这琴是太古遗音，乐而近雅，与各种乐曲大不相同，其中有八十一大调，五十一小调，三十六等音。”
伯邑考说完后，开始拨动琴弦，那音色清亮动人，妙不可言。而妲己原本也不是为了传授琴技的目的而来的，而是贪图邑考的英俊容貌，挑逗邑考，欲效于飞之乐，放纵淫乱败坏法度。她哪里留心过琴技呢？只是妲己两番三次勾引邑考却始终没有成功。看到伯邑考不为所动，而她势必要趁此机会办成事，又生了心计。
妲己说：“这琴技过于深奥一时半会难以理解。”于是吩咐左右：“摆上宴席来。”两边随即准备好了宴席。妲己命在席旁设置座位，命令伯邑考在一旁侍宴。
伯邑考吓得魂魄游离，他跪下奏道：“我伯邑考是犯臣之子，承蒙娘娘不杀之恩，赐予我重生的机会，这份恩德如山海般深厚。娘娘身为万乘之尊，人间国母，我伯邑考怎敢坐在您旁边。我罪该万死！”伯邑考俯身跪伏，不敢抬头。
妲己说道：“邑考这样说就错了！如果以臣子的身份来说，你确实不能坐；但是如果以传授琴艺来说，这是师徒之道，坐下又有何妨。”
伯邑考听了妲己的话，心中暗自切齿：“我伯邑考宁可遭受万刃之诛，也不能坏了姬门的节操！九泉之下，有何颜面与始祖相见！”
妲己看到伯邑考俯身不说话，又见他不为所动，毫无顾盼之意，一时之间也无计可施。但是妲己心中的邪念仍然不止：“我倒是有爱恋之心，他却全无顾盼之意。好吧，我再想一个法子勾引挑逗他，不怕他心情不动！”
妲己存心引诱伯邑考，一计不成又生一计。