秋月种实是九州岛筑前国古处山城主，领地位于筑前、丰后及筑后三地交界。父亲秋月文种在毛利元就精心策动下，与大友宗麟展开激烈对抗。然而最终以失败告终，古处山城在大友军猛烈攻击下被攻破，秋月文种兵败如山倒选择自杀，秋月家也因此宣告灭亡。
但命运并未将秋月家打入谷底，秋月文种的次子也就是秋月种实，在家臣拼死保护下逃脱追杀，一路辗转来到周防国投靠毛利家。永禄年间丰艺战争爆发，大友与毛利两大势力在北九州展开惊心动魄的争雄之战。秋月种实得到毛利家支持，率领家臣重新进驻筑前旧领，恢复了父亲秋月文种时代的势力范围。
永禄五年（1562年）古处山城重新竖起了秋月家的纹旗，城中的铁匠铺炉火熊熊昼夜不息，叮叮当当的锤声仿佛诉说着新生。断成两截的长刃正躺在铁砧上接受着重铸的洗礼，铁匠手持大锤一下又一下敲打着，随着火星四溅断口逐渐被锻接在一起。
秋月种实站在修复过半的本丸露台上俯瞰着这一切，他的目光落在了那些毛利家送来的援助上，这些物资正源源不断搬入充实古处山城的军备。收复领地不过短短半年，筑前豪族便纷纷派遣子弟前来为质，甚至连筑后都悄然送来贡米，使得粮仓比当年父亲时还要充实。
然而就在秋月种实感到欣慰时，松下左卫门却带来了一则令人震惊的消息。他持信站在阶下，信纸边缘还沾着海雾的湿气。秋月种实展开信只看了一眼眉头便猛地挑起，大友义镇将要受洗的传闻似乎并非空穴来风，府内城中的寺庙竟然被改成了礼拜堂！
秋月种实嘴角微扬发出一阵轻笑，他慢慢地将手中的信纸展开，然后将其靠近面前燃烧的火把。火星如饿狼一般，贪婪舔舐着纸张上的字迹，瞬间将它们吞噬。随着火焰蔓延，那些被烧成灰烬的字句仿佛在空中飞舞，逐渐幻化成一幅北九州的地图。
在这幅地图上，龙造寺隆信在肥前正厉兵秣马准备大展拳脚，肥后的阿苏神宫则与丰后紧密相连形成一道天然屏障。户次和角隈那些顽固不化的老家伙，此刻恐怕也正为局势变化而头疼不已……这封来自府内城的讯息，无疑是大友义镇亲自递出来的一把利刃。
古处山城的信使兵分三路疾驰而去，其中一路直奔肥前肩负着秋月种实“共分筑前”的许诺，在其给龙造寺隆信的信中详细算了一笔账。大友家虽然实力强大但若是真的接受洗礼从而失去部分家臣的忠心，如今筑前的实际负责人角隈石宗将会是一大突破口，况且其领地内的立花家等势力本就一直心怀不满。
另一路信使则马不停蹄赶往阿苏家，他们带去的不仅是秋月种实的亲笔信，还有下关屋老板堀立直正的介绍信。对于阿苏家悄然改变过去那种默契的中立态度，秋月种实心中其实还抱有一丝期待。
最难说的一路是往府内城给户次监连的密使，秋月种实抄了段《法华经》偈语，末尾添了句“雷神可容异端？”。而给邻近筑前国角隈石宗的信则更直接，画着旧领的地图在筑前国圈了块地，旁注“岩屋城或为死地”。
秋月种实慢慢走到窗边，凝视着窗外被雨水笼罩的世界。雨幕中信使正匆匆穿过泥泞的道路，他的身影在雨中显得有些模糊。远处，河水正逐渐漫过壕沟，水流湍急，仿佛在诉说着战争的残酷。
然而，秋月种实的眼中却闪烁着兴奋的光芒，他似乎对这一切都毫不在意。他的嘴唇微微颤动，低声喃喃自语道：“等大友义镇的十字架挂上府内城的那天，北九州的山都会喊着‘佛敌’冲向他。”这句话在他口中反复念叨，仿佛是一种诅咒，又似乎是一种预言。
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而此时此刻，在府内城的表面之下，却是暗流涌动。大友义镇心情异常烦躁，不断发泄着自己的怒火。角隈石宗以“军备紧缺”为借口，将筑前奉献物资扣留一半。这让大友义镇感到无比愤怒和无奈。与此同时，户次监连也以在寺社奉行摔碎茶碗为由，宣布休沐在家，不再参与任何事务。这无疑给大友义镇带来了更多的困扰和压力。
秋月种实的密使巧妙混入了进香人群，然后又趁着混乱悄然离开了府内城。然而，当他离开时，却发现告示牌不知何时已经被人悄悄画上了一幅歪歪扭扭的佛敌诋毁图。
古处山城的鼓声敲响了三通，秋月种实站在城头遥望远方，仿佛看到了龙造寺家如汹涌波涛般踏过稻田，阿苏神宫高举神道指示威风凛凛现身，甚至连大友家自己的足轻都似乎受到了某种呼唤，纷纷调转矛头对大友义镇发起攻击。
这场由十字架点燃的战火，将犹如燎原之势迅速蔓延开来。秋月种实深知这场战争将会彻底改变北九州的格局，他能够清晰感觉到，北九州的风向终于要发生变化了。然而我们要问一句了，事态会如他所预料的这样吗？