易：经过这两天的分析，我是彻底不相信进化论了。
米：也别这么说，进化的现象还是存在的，只是科学家们把“进化”和“起源”这两个概念搞混了。进化是指某物种的发展变化，而起源是指某物种的出现。先起源于设计和制造，然后才有进化啊。嗯，归根到底，是进化论的提出者达尔文把他的书起错了名字，不应叫《物种起源》，而应叫《物种进化》。
易：是的，物种只能起源于天工们的设计和制造。
米：你是听我讲过之后，才有这样的认识的，在这之前，你就没想过是神创造了生命吗？
易：没想过，从前我是唯物论者，认为神就是封建迷信。
米：可是世间信神的人多啊，不信的是少数，连很多大科学家也信神。我看过发在网上的统计，在近300年间的262位科学家中，信神者242人，占总数的92.4%，其中几乎包括所有曾对科学发展作出过重大贡献的科学巨人，其中很多都是诺贝尔奖得主。
易：咦？这是什么情况啊？如果说古代的科学家信神，这好理解，那时候科学还不发达，可现代的、当代的科学家也信？这也太不科学了。
米：其实换一个角度去想，就会发现科学家信神简直再正常不过了，因为科学家们每天都在和“神迹”打交道。这些“神迹”，就是万事万物中的规则和规律，比如人们熟悉的各种公式、定律、化学方程等等，实质就是物质规律的表现，如果物质是完全无序的，我们不可能得到任何公式和定律。
科学家们心里也是有数的，宇宙中的规则规律从哪儿来？可以肯定的是，一切规律不可能凭空出现，更不可能在无序中随机生成，特别是那些生物学家，在深入研究到基因层面之后，无不惊叹造物之神奇，唯一的答案就是：宇宙是有造物主的。
易：好在我遇到了老师您，要不然我学到更多科学知识，或者对进化论产生怀疑之后，说不定也要找个神信一信。
米：现在我们是从情理逻辑方面分析真相的，既然我们说没有神创，那就要从情理逻辑上给出明确的分析才行。
易：对，要摆事实讲道理，拿出让人心服口服的依据来。
米：你先说。
易：额，我以前不相信神，对神也没研究，还是听老师您讲吧。
米：那好。我们的天人进修资料中，对神的辩证早就系统化了，现在结合着你们世间的一些信息，先给你讲几条吧。
1，神创的动机让人想不通。
无论是世界各地的远古传说，还是《圣经》中的明文记载，乃至科学上发现的宇宙大爆炸，都在反复告诉我们：宇宙有一个开端！也就是说，最早的时候是没有宇宙的。如果是神创宇宙，那么神应该出现在宇宙之前，对吧？这等于说，没有宇宙的时候就有神了，神不需要宇宙也能存在，那么神为什么要去创造一个不需要的东西？
是因为无聊吗？如果是这样，神可以给自己加持一个“快乐术”之类的神术，一下子解决问题，为什么要费力气去创世呢？
2，神创的手段让人想不通
经书中记载神用了六天创世，这是一件很奇怪的事情。难道神不能在一秒钟之内完成工作吗？按说完全可以，万能而全能的神眨眼之间就能完成创世，为什么还要花费六天的时间？仔细看一下神的工作，就会发现步骤非常明确，先是打基础，然后升级，最后完成。明明可以一步到位的事情，神必须要搞这么复杂吗？而且第七天神休息了，这也说不通，神会劳累吗？
3，神创的产品让人想不通
如果人类是神创的，那么人就是神的产品。产品肯定是依照创造者的意愿打造的，可是人类信的神并不统一，为了维护自己所信的神还打个血流成河，这是怎么回事？而且还有无神论者这样奇葩的产品，整天对神发表不敬之词，神为什么要造出这样的产品？就为了给自己添堵？
若说人类的思想变化不是神的意愿，而是人类的罪心使然，那就更不对了，神为什么要造出会犯罪的产品呢？与其在人类犯罪之后去宽恕或惩罚他们，何不在设计产品时直接去掉犯罪功能？没了这个功能，世间还有原罪吗？
4，神的表现让人想不通
都说神爱世人，神希望世人向善，可是世上的罪恶这么多，神为什么不管呢？经常见行善之人没好报，作恶之徒不受罚，也经常见天灾人祸不断，众生苦难深重，此时人们最需要神的关爱，神的指引，可是神为什么不管不顾呢？如果神能现身天际，广布福音，试问还有谁敢不信神？远比教士们辛苦传教的效果要好太多了吧，可是神却没有任何表现。
5，神的心思人类无法理解？
有人说，神的想法人类是无法理解的，没必要也不可能把神的事情想通透。要是这么说，可不得了，会世界大乱的，既然人无法理解神，那么你越是信神敬神，神就越是惩罚你，反之，你越是恨神，神就越会保佑你，这才是我们完全无法理解的。那我们到底是该信神还是恨神呢？
易：我滴个神啊！天上也有哲学家吧？这辩证的一套一套的。
米：当然有啊，那么多天人里，还没几个搞思想研究的？
易：想想人类也真可怜，就像那坐在井底的青蛙，看着那小小的一片天，又被那些分真相，幼真相、混真相包围着，无论多么浅显易懂的道理，无论多少显而易见的事实摆在眼前，全都听而不闻，视而不见，哈，我想起来了，经常有人说这一切是外星人造出来的呢。
米：否定外星人创造论，一两句话就够了。通过前面的分析，已知没有神创，也没有自生，那么外星人又是哪里来的呢？都从石头缝里蹦出来？