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第九百一十二章 曙光

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此时已经到了上朝的时间,三人便没有继续谈论,吴荻取了披风与吴中元披上,三人同出东宫,往中天殿去。

在朝官员和部分城主已在中天殿外等候,王欣然和姜南亦在其中,见吴中元来到,纷纷冲其见礼。

与众人打过招呼之后,吴中元率领众人进入中天殿,各自落座。

由于大部分城主尚在外面巡查妖魔鬼三道余孽的下落,此番朝议多有人员缺席,吴中元也没有太过具体的商讨什么重大国事,只是简略的将巡查三道余孽的情况说与众人知道,通过近段时间的四处巡查,几乎可以确定妖魔鬼三道已被清剿殆尽,当然部分妖族余孽投诚一事他没有对众人提及,这属于重大机密,知情面不能太广。

与神族和兽族定下赌约一事他也没有隐瞒众人,因为此事关系重大,消息不可能捂得住,倘若他日这一消息自其它渠道泄露,己方众人就会猜测他没有公布此事是因为缺乏底气,不过赌斗的相关细节他并没有告知众人,只说了大概的日期。

最后一件事情就是决定召回尚在外面奔波的诸位城主和巫师勇士,各回本部,准备节日事宜。

听得吴中元讲说,殿内众人无不面露喜色,这三件事情对己方众人来说都是好消息,此前数年战事不断,局势不明,人族众人枕戈待旦,无一日安宁,而今妖魔鬼三道已被清剿,只剩下了神族和兽族,俗话说明枪易躲,暗箭难防,妖魔鬼三道就属于暗箭,行事是没有底线的,什么卑劣的事情都能干的出来,与它们相比神族和兽族行事还算光明,这样的对手虽然不容小觑,却至少不用担心他们会干出诸如投毒下蛊之类的卑劣行径。

此外,与神族和兽族定下赌约对人族而言也是,在此后的半年之内不会再有大的战事发生,一直处于战乱之中的族人终于可以略作喘息。从大了说,与神族和兽族定下赌约说明原本复杂的局势现在已经趋于明朗了,不管赌斗的最终结果如何,人族都不会再有大量伤亡。

吴中元原本还担心众人会对他与神族和兽族定下赌约心存不满,见众人脸上皆有喜色,这才彻底放下心来,仔细想来赌约不失为解决矛盾最理想的方法,虽然名为赌斗,实则并没有赌的成分,还是对三方实力的正面较量,其性质就是将不可控的全面战争缩小为可控的局部战争,最大的好处就是能少死人,不管是被封多年的神族和兽族,还是久经战火的人族都不愿看到玉石俱焚的局面。

吴中元说完,轮到下面的人发言,以老瞎子为首的众人毫不吝啬对他的赞美之言,三年之中,吴中元平息内乱,一统三族,想尽一切办法解决族人温饱,与此同时多次化解了五道各种形式的渗透和暗算,拼尽全力最大限度的保护了自己的族人,且杀伐果断,在五道脱困局势恶化之前及时清剿了妖魔鬼三道,也正因为他顶着巨大的压力和部分族人的不理解,信守承诺,没有食言毁约,保护了心月狐,故此才能换来对手的尊重和认可,相信他是个信守承诺的人,敢于与他定下赌约。

想要感动一个人,最有效的方法就是理解体谅他的担当和付出,说白了就是理解他的不容易,不过这种方法往往被有心计的人用来博取他人好感,不过明眼人还是能分辨出对方说的是客观实情,还是只是用这种方法来讨好自己,面对众人的赞美,吴中元的内心并不平静,因为不管是老瞎子还是吴荻等人,亦或是下面的城主说的都是实情,这几年他的确过的很艰难,几乎是连轴转,除了滞留心月岛的那半年时间,其他时间几乎是马不停蹄的奔波,之前所做的那些事情,耗时十年都可以算是很高的效率了,但他只用了三年多的时间,这并不是因为他急于求成,而是情势所逼,这些事情必须在三年之内做完,不然局势就会失控。

他记得很清楚,当年与吴大烈初次南下之时,朱雀曾经跟他说过他回来的太晚了,已经来不及扭转局势了,但是他却成功的扭转了局势,当之无愧的扶大厦于将倾,挽狂澜于既倒。

男人不能自我感动,因为一旦自我感动就会流于浅薄和矫情,有些男人背负一百斤就可能委屈的找人哭诉,亦或许是借酒浇愁,而有些男人背负了千斤重担却只是一言不发,负重前行,对于众人能够体谅自己,能够看到自己的付出,吴中元是很欣慰的,但他却努力克制着表情和语气不发生变化,因为他很清楚,身为君王是不能表现出脆弱的,别说伤怀流泪了,就是眼圈泛红都不能。

除了赞美,部分城主还提出了问题,每年节日人族都要举行大规模的狩猎活动,由于已经跟兽族定下了赌约,今年的狩猎需要遵循什么样的原则。

吴中元沉吟过后说了句‘一切如常。’

此番朝议是在喜庆气氛中结束的,除了喜庆,众人心中还有些许期待,实则每个人的骨子里都有赌性,似这种关系到所有人的旷世豪赌每个人都会心生期待。

想召回在外面搜寻的各位城主也很简单,所有城主在有熊都留有灵气信物,只需破坏灵气信物,他们就能有所感应,不过吴中元并没有急于将所有城主立刻召回,负责搜寻东西两个方向的各大城主他留下了一部分,这么做的目的是为了确定神族和兽族的动向,眼下他还不知道神族脱困之后选择自哪里作为大本营,也不确定兽族会不会收编部分魔族,这两个问题急需确认。

通过灵气信物召回的城主是直接赶来有熊的,吴中元和老瞎子吴荻三人一直留在中天殿等候,每个回来的城主都会当面述职,通过众人的讲述,三人能够对四处的情况有个比较直观的了解,往东搜寻的众人自东海之中发现了两座比较大的岛屿,上面都有土人居住,根据己方众人的描述,吴中元立刻知道众人所说的那两处岛屿分别是倭寇和棒子,实事求是的说倭寇和棒子早期的开化程度是很低的,他们的文明是自我国传过去的,倭寇在隋唐时期往中土派遣了大量留学生,当时称之为遣唐使,是这批人将中土的科学技术带回去的,而棒子在汉代就是中土的附属,哪怕他们在现代将首都由汉城改名为首尔,也抹杀不了这一历史事实。

除此之外负责东线搜寻的城主还带回了另外一个重要的线索,那就是在东海偏北海域的几座岛屿上发现了神族的踪迹,根据他们所说的位置不难看出,神族目前所在的区域应该是后世传说中的蓬莱和瀛洲,蓬莱和瀛洲在不同时期所指的地方也不一样,与现代的地名不是同一概念。

节日的前一天,所有分散在外的城主尽数回返,所有异姓王爷和勇士巫师也回归本部,四方大营善后事宜也尽数完毕,之前被烧毁粮仓的各大垣城也得到了粮草补给,虽然天下尚未大定,但众人已经看到了曙光,但这也只是和平的曙光而不是胜利的曙光,因为半年之后的赌斗结果直接决定了人族是扬眉吐气,堂堂正正的活着,还是仰人鼻息,苟且偷生。

与己方众人的乐观不同,对于赌斗的结果,吴中元并不是非常乐观,虽然现代人族处于主宰地位,但这并不一定就是他所做的事情所导致的,也可能是他之后的某位黄帝……

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