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第七十七章 福音书

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‘警示,诺兰的人民们,恶魔已经潜伏进了这座城市。’

‘请警惕,诺兰白荆花剧院所上演的《美女与恶魔》背后隐藏着恶魔一手主导的阴谋,女主角贝儿的真实身份正是一只卑劣阴险的恶魔。’

乔修手上拿着来自圣教之国传教士的福音书,福音书的纸质很陈旧。

上面除了画有圣教之国所信仰的宗教印记外,上一部份述说的是圣教之国的教义,下一部份则是告诉人们一些有关于《美女与恶魔》幕后的一些真相。

乔修已经预料到了圣教之国在得知了伊诺的真实身份以后,会在这上面大做文章。

本来圣教之国在诺兰的影响力就并不大,平常根本没有什么人看传教士所发放的福音书。

可一旦这张福音书上带有关于‘《美女与恶魔》’以及‘贝儿’的信息就不一样了。

这与在地球上那种‘震惊!某女影星竟然……’这种标题的报道有异曲同工之处。

诺兰年轻施法者们和贵族太太们正处在美女与恶魔所带来的热潮当中,一旦有了关于这方面的新消息,一定会被美女与恶魔的观众们所关注。

更别提‘贝儿竟然是一位恶魔’这么劲爆的消息了,放在地球上完全可以上无数报纸的头条。

而这个福音书也有那么一点报纸的原型,建立一家报社虽然是在乔修的计划中,但乔修暂时没有能担任报社编辑合适的人选。

而且现在的主动权可是握在乔修的手里,教会的传教士突然冒出来希望借这种方法给乔修施压就大错特错了。

“赫尔兰,伊诺是和你一起回来的吗?”

由于伊诺和赫尔兰所上的是同一所魔法学院,只不过赫尔兰上的是高等部,伊诺是初等部。

“殿下…我在这里。”

听见乔修在喊自己的名字,这位魅魔从赫尔兰的身后走了出来。

伊诺看见那封福音书时,也一直处在忐忑不安的状态中,他很害怕一旦自己身为魔族的身份被周围人所知晓的话,周围的人会像是在魔界的那些高等魅魔对待他的态度一样。

“伊诺,我想你应该和你的影迷见个面了。”

乔修敲了敲自己的办公桌,这封福音书已经完全表明了教会的立场,并不是恶魔的敌人,而是站在了《美女与恶魔》影迷们的对立面。

“影迷…见面?”

伊诺能理解影迷的意思,因为在学院中伊诺就遇见了一个《美女与恶魔》的忠实粉丝,那就是赫尔兰的朋友珊莎。

这位来自圣教之国的女孩在知道伊诺的真实身份以后,竟然没有敌视和嫌弃伊诺,反而和正常和伊诺成为了朋友。

“你可以理解为你亲自上台演出一次《美女与恶魔》的舞台剧版本,在这期间你能和那些观众进行一些交流和回答他们一些问题。”乔修解释着说。

“你们的身份不是暴露了吗?在这种时候在那么多人面前露面有些不好吧。”

希里在遇见乔修之前对恶魔没有什么概念,她觉得自己这辈子都不会遇见这一种族,而诺兰的施法者中虽然不少对恶魔这一种族抱有中立的倾向。

可是比起矮人精灵这种受人类欢迎的种族而言,一直隐藏于另一个世界的魔族与居无定所粗鲁野蛮的兽人都是人类比较排斥的种族。

在这种时候把伊诺推到那些人类的面前?这和把一只无辜的小绵羊推到一群食客面前有什么区别?

“暴露?什么时候暴露了,传教士说贝儿是恶魔就是恶魔?我还能宣扬贝儿是神明派遣下来的天使呢,关键就是看别人信不信的问题。”

乔修可不会害怕那些传教士的‘污蔑’,主动权始终都握在了乔修手中。

影迷们在本质上还是更倾向于自己仰慕的人,乔修相信肯定不少人更愿意相信‘贝儿’是一个纯真质朴并且善良的乡下姑娘。

教会出于某种恶意的原因把贝儿污蔑成了阴险狡诈的恶魔!

“所以伊诺你在见面会中只要扮演好‘贝儿’这个角色就行了,那些教会指着说你是恶魔直接一口咬定不承认,在诺兰没几个人会信那些传教士的话!”

乔修不认为教会能够拿出所谓的证据证明,除非他们把伊诺给抓住绑在囚笼里面沿街游行。

但这种暴虐的行为,绝不可能在诺兰发生,而且发生了,估计暴怒的矮人们会第一时间去把圣教之国的教堂给砸了。

“这…不是在说谎吗?”

接受过高等魔法学院教育的赫尔兰有些无法接受这种……有些无耻的行为,乔修这么做似乎完全就是在欺骗群众。

“人活在这世界上不撒几个慌还真不好说自己活过。”

乔修可不相信这个世界上从来都没有人说过谎,而且乔修这一次举办的是举办的是电影角色见面会,而不是演员见面会。

伊诺将扮演着贝儿这个身份去参加…

在乔修的剧本中贝儿就是一位普普通通的女孩,把这么善良的女孩污蔑成恶魔也太没良心了一点。

“教会的那些人一直都在游说欺骗别人,总说什么信奉神明就能得到庇护,我从来都没见过我信奉的秩序之神洛伊德来救过我。”希里说。

乔修觉得应该是希里信仰不坚定…

希里的态度也代表了诺兰大多数施法者对神的态度,那就是当成了一种施法魔法的工具。

“伊诺这几天你准备一下,我会和白金花爵士联系…还有把我忠心的侍从给召唤到这座城市来。”

既然贝儿已经登场了,身为这部电影的男主演‘恶魔王子’当然也必须登场。

乔修正好借着这个机会,上演一场《美女与恶魔》圆满结局为主题的一个小舞台剧,光是这一点就足够吸引不少粉丝前来观看,然后正式开始与影迷们交流。

这是乔修第一次正式用媒体娱乐的手段与教会传统的信仰进行交锋,但地球上的历史已经证明了比起虚无缥缈的信仰,娱乐这种东西更加能够深入人心。

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