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第六百二十九章 有关圣人的一些不知所谓的猜想

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寂寞啊。

空虚呀。

实在有太多的理由,会促使一个具有灵智的生物去突破所有的一切,然后去发现新世界,假如,假如,他那个世界当中还存在许多强大的生命,那么这样的事情就水到渠成了。

无语的好一阵,袁术没有想过去向太一承认错误,只是喃喃讲道:“这些幕后之人各个都是心机深沉,这样的事情都会搞一搞…”

太一没弄明白袁术说这话的意思,便问道:“你说什么?”

站临在关隘之上,俯瞰向下,至少是上百丈的陡峭悬崖,假使是一支凡人的军伍来到这个关隘前,恐怕会望而生却,因为就算是攀登上来,都会花费无数心思与时间,假如这里驻守着一旅劲卒,那么他们就永远不可能期望能够攻上关来!

袁术低声的讲道:“灵气啊…”

关于灵气的话题,实在能扯上很多话,不过在这里,也仅仅就一句话。

袁术直言不讳道:“他们在养盅!”

在数学界有很多猜想,譬如说费马猜想、四『色』猜想和哥德巴赫猜想。

曾经袁术作为一个平凡的普通的人也有过诸如此类的猜想,只是不是关于数学,而是圣人!

就像是十万个为什么,人从呱呱落地,有了意识之后,对新世界感到好奇,便会问这问那,因此有了那么一本大部头书。

在十万个为什么这一本书中,没有袁术关于圣人猜想的答案。

而袁术偏偏又是一个倔强的人,认死理的人,也因此,他的这个猜想永远没有正确答案。

作为拥有同一个意识的人,太一只是听到了这一句话,便明白了袁术在说些什么。

洪荒世界当中,有很大神通广大的人,为什么只有那几个人能够成圣,而其他人就不能呢?

袁术的猜想是这样的。

他认为一个世界的灵气是有定数的。

比如说,七万亿吧。

为什么是七万亿而不是十万亿,取个整数,这是为了能够比较简单的说明。

洪荒世界的灵气总数是七万亿,假如说每一个圣人成圣要汲取一万亿的灵气,那么就说的通了,三清、西方俩佛陀,外加一个女娲,这六人成圣之后,也就只剩下一万亿的灵气。

这一万亿的灵气是可以再成就一尊圣人,但其他人呢?

他们修炼起来,所凝聚到的难道不是灵气吗?

这一万亿的灵气被分散到了诸天生灵当中,也因此,就算有人想要成圣也不可能了,因为灵气是有定数的,而非是无穷无尽,可以取之不尽用之不竭!

假如现在六圣人当中,陨落了一位,那么很简单的事情,天地间灵气变得再次充盈起来,后来赶上的那一位,就比方说镇元子吧,那么他就可以很轻松的成就圣人之位!

但,圣人标志向的特质就是不死不灭的存在,而这个世界当中,虽然说有三灾的存在,能够优胜劣汰的淘汰那些不够格的神佛,但总的来说,修炼起来的神仙,佛子会越来越多。

神仙变得多了之后,相对同时灵气又是定数,那么就会像是居住在一个镇子上的平头百姓,若无外来者抢饭碗,他本来可以比较轻松的生活,但改变已经是既定事实,不能更改,于是,这矛盾便是慢慢浮上来。

这矛盾于圣人无碍,只存在普通修炼者当中。

不过圣人也是人,同样也会存在山头主义,这看的顺眼的当然会被留下来,而那些,一致被不看好的妖怪,则是成了被打压的对象。

通天教主,以及他的诸多门人弟子。

“万仙来朝”!

何等的荣光,何等的场面!

不敢想象,只要杀了这些妖怪,就能成就无数的神佛,这样的念头,就算是鸿钧那样的存在,也阻挡不了!

或者说,他也不能阻挡!

因为,这就是他设下的局!

请君入瓮,不管进来的是谁,只要有利于这片天地的平衡,鸿钧他才不管这些。

弹指一挥间,便是无数年。

封神之后,再起西游,这西游路上,一群妖怪被撵的死去活来,很少有凭着自己撑起一片天的。

为什么这样?

因为他们的后台倒了,通天教主被双规了。

默哀吧…

这可能便是杀劫的由来,这可能是神仙有三灾最根本的原因。

到了近代,山头已经形成,东方有三清,西方有教主,不管如何,相对处在一个平衡的状态。

这些圣人平时闲着估计也会左思右想,最后盯上了其他世界。

这个世界若是灵气有定数的话,那么其他的世界同样也是如此。

假如在两个世界打通一条管道,把另外一个世界中灵气引渡到这个世界中来,这岂不是你好我好大家一起拍拍手叫好的大喜事?

天地不仁,以万物为刍狗,只是苦了那另外的一个世界。

他们以为寻找到了一个新世界的大门,其实在他们猛向前冲的时候,不知不觉中就成了灵气的携带者,在那个世界当中他们把灵气凝聚起来,修炼有成觉得能够碰碰运气,去成为一个伟大者,去成为一个先驱者,可他们没有想到会成为一个输送者…

当他们死在了这个世界当中,他们无意间就成了押解粮草辎重的输送官…

刍狗不是狗,而是草狗,是用来祭祀天地的祭品。

草狗也不是狗,而是用草扎成的狗。

先前的时候,那个时候人们很愚昧,杀狗宰羊祭祀天地,后来社会风气慢慢变了,就用草扎的狗代替。

天地不仁,以万物为刍狗,意思不是讲天地没有仁义可讲,把万物当成狗看待。

其意大概是对待百姓,要一视同仁,使得老百姓安居乐业、自然的生老病死了了。

太一想到这句话的时候,用上了这句话的两重意思,一种是正解,一种是狭义。

正面的来说,太一心里还是很怜悯这些人这些妖的。

偏颇的来讲,太一觉得圣人的手段有些下作,但也仅此而已,无关其他。

最后太一觉着,在袁术说出“他们是在养盅”这一句话的时候,他心底下就已经断定这个所谓的漏洞,不是天然出现的,而就是这些圣人捣鬼搞事弄出来的!

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