神话从童子功开始

紫衣居士

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第两千二百四十六章 众星无极书,群星宫

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另一个关键因素则是,相较于百族余孽锤炼锻造,用来抗衡人道至尊神器的至尊权杖,孟昭更青睐本族的至尊神器。

毕竟自上古至今,人族都是无可置疑的天地霸主,神州正朔,百族则只能偏安一隅,再加上他人族的身份,对于人道至尊神器,自然更添三分关心。

另外也是很关键的一点,如今大雍皇朝处处烽烟,呈鼎沸之势,反王层出不穷,孟昭有志于逐鹿神州,争霸天下,若能得人道至尊神器,便相当于得到人道一方正朔的支持,天地大运倾斜,足以为他争霸大业奠定无比雄厚的基础。

甚至日后,可以此打响名号,以舆论攻势,征伐人心,起到不战而屈人之兵的作用。

当初的大雍太祖北堂恭,实力虽强,可惜,并没有证道神魔,无法以一人之力压服天下,最终导致皇权分割,虽一统天下,终究给后人留下了无尽的隐患。

假如,当年他手持一柄人道至尊神器,想必处境会好上许多,后代也不会为了收揽皇权,而做出这么多的动作,甚至将皇朝一世气运都押注在其中。

虞南风倒没有多么吃惊,她并不意外孟昭会知道这件事,毕竟如果他真的降服谢挽之的话,一些隐秘是不可能瞒过这位孟龙王的。

不过,她也没有直接回答孟昭的问题,而是问道,

“孟龙王,这件事,是否是谢挽之告知你的”

“没错,难不成是假的”

“不,是真的,不过,这件事乃是南宫遥最大的秘密,谢挽之所知有限,我知道的也不多。

其实,难道孟龙王就没想过,这等隐秘之事,南宫遥为何要告知谢挽之吗”

嗯,这的确是一个好问题,换做他孟昭,有这样的机缘,这样的可能,再怎么小心谨慎也不过分,绝无可能轻易告知他人,哪怕泄露一点点口风也是绝不可能的。

以此推断,其实谢挽之能知道这样的消息,是有点问题的。

要么,是他撒谎,要么,是南宫遥有意为之,刻意告诉他的。

嗯南宫遥是故意的。

孟昭几乎是立马想到什么,道,

“这是南宫遥故意泄露给谢挽之的,是想利用他做一些手脚,动作”

“孟龙王不愧是孟龙王,一点就通,不错,南宫遥曾对我说,谢挽之是个不错的帮手,其修行的众星无极书,源自于上古时代的一方大教,群星宫,其内修行者都是星辰体质血脉,拥有星命垂照。

每一个群星宫门人,都有神魔潜能,最后映照本命星辰,拥有撼动天地伟力,哪怕是上古时代,也是一方豪强。

只可惜,后来群星宫站错了队,和一任天帝有了龌龊,最终被灭掉,只有一些小人物四散逃走,带走了一些传承。

众星无极书,虽然不是群星宫的最强功法,但也算是嫡传正宗,对于星辰之道,别有领悟。

其实,这门武功,全盛时期,应该是可以修成神魔之境的,可惜雷州谢家的众星无极书乃是残缺版本,止步于天人,但也算是当代在星辰之道中,顶尖一类的武学神功了。”

“南宫遥说,谢挽之这个人,早期是个人杰,可惜因为武道根基被毁,心气也没了,唯一可取的,就是他出身谢家,修行众星无极书这门功法。

我猜测,南宫遥觊觎的那人道至尊神器,很可能与星辰之道有关,不然,他不会如此大力帮助谢挽之,毕竟收获与付出,不太匹配。

要说是因为友情,那就更说不通了,南宫遥是个彻头彻尾的冷血之人,哪里会和人有什么感情”

“孟龙王,我虽是南宫遥收的弟子,但也只是他的修行资粮,他在许多事情上,都是瞒着我的,所以,许多隐秘,我也并不清楚,只是一知半解,我能说的,就这么多。

你若是也对那人道至尊神器有兴趣,不如多多关注谢挽之,若是南宫遥有心取宝,一定会对谢挽之有动作。”

虞南风说了不少,而且对孟昭来说,很有价值。

就比如谢挽之,孟昭其实一直不理解,南宫遥为何对他这般好,传他混沌大磨盘这般的武学。

是,按照孟昭最开始的想法,南宫遥是将其当做修行资粮来培养的。

谢挽之不断的吸纳血脉体质,增强自身,等到他即将开花结果,收获大成时,极大概率会被南宫遥窃取所有的成果。

但仔细一想,南宫遥一定要这么麻烦吗,一定要借助谢挽之才能弥补混沌体的残缺吗

答案是,并非如此。

谢挽之的存在,对于南宫遥来说,或许重要,但绝不是作为修行资粮,而是另一种原因。

如今通过虞南风的诉说,孟昭大概率确定,南宫遥对谢挽之如此看重,甚至投入这么大,就是因为对方修行众星无极书的关系。

这不禁让他生出许多遐想,是什么人道至尊神器,和星辰之道相关呢

有几件代表性的宝物。

其一,乃是上古时代,五帝之一,帝尧所锻造的人道至尊神器,周天仪,内藏星辰变化,也是昂藏天道之妙谛,相传周天仪一动,星辰转动,无数星光化作神兵攻杀敌人,乃是群战杀伐之利刃,一宝可敌一国的代表性神器。

另一件,则是大夏少康所炼制的陨星箭,一箭出,而星辰摇,再箭出,星辰落,杀伐无比。

若是周天仪,乃是群杀利器,那么陨星箭,则是单杀利刃,一对一,攻伐之力极盛。

少康之所以能练出人道至尊神器,也是因为他将摇摇欲坠的大夏皇朝,重新带入正轨,并治理天下有成,是为少康复国,少康之治,虽为后世帝君,也有半步开创之能,仅次于大夏之祖帝禹,以及二代之祖帝启。

第三件,就是刘秀的周天星辰图,和帝尧炼制的周天仪,有几分类似。

但周天仪,更侧重于天道,星辰之道,只是被囊括其中的一种,涉猎不深。

周天星辰图则不同,实实在在的乃是周天星辰之道,以刘秀自身的帝运,紫薇帝命为主,杂糅二十八将,二十八星宿的武运于其中,囊括诸天星辰。

并且刘秀更将煌煌炎汉气运之龙,化入星辰图中,以此作为证道三宝之一,流传于炎汉皇室。

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