赵莼一去半日，到折返居所时，已然是黄昏将近，夜幕低垂。
她不急着踏进房门，反而就起天色，远眺那一线金灿灿的日辉逐渐被地表吞没，而在静淌着如银流水的天河上，一轮惨淡的白月陡然挂上云霄，却不遵从任何东升西落的理数，仿佛是原本就在天上，只在此刻才突兀地现出身形。
比之三千世界，乾明界天的日月似又有所不同。
前者为大妖所化，经年之下，也便只有金乌这等存在还能保留几分意识，不曾被天地法则吞噬殆尽，而按照金乌本尊的说法，当年与她一齐化作日月的玉蟾，可就没有这份好运道了。
对于玄门道修而言，日月的存在是为了序定天地间的规则，以此平衡阴阳，使两炁交感而化生万物。因此，要是没了日月悬天，叫阴阳不分，天地合融，所剩下来的就将是一片混沌。
今在乾明界天，已知白月大圣的真身也极有可能是一尊古妖，剩下的赤红圆日，赵莼却有些捉摸不透。
而令她感到疑惑的是，乾明界天与三千世界这两处并无多少交集的界天，其在天地自然的演变之上，竟不约而同地出现了许多相似之处，便好似宇宙当中亦有一层不变的约束，指引着这些界天殊途同归。
赵莼收回眼神，赤红的霞色已完全从天边流尽，只剩下一片水波荡漾的云空，至于那云空之外还有什么，就不是界中人可以坐井观天的了。可叹自己修道至今，每每强大一分，世界就变得浩阔一寸，当真是境界越深，枷锁越重，若不能彻底求得超脱，即便摘取道果成就仙人，也一样要受伏于天地之间。
便不知圣人之道可为终极否？
一切还得摸索前行，待有幸觐见了那位丹丘圣人才能知晓了。
赵莼回房不久，得了消息的司阙仪便带着密信匆匆赶来，见她一脸的讳莫如深，倒是让赵莼有些意外。
待从对方手中接过信来一看，赵莼眼神微敛，迅速将信中内容印入脑海，再一挥手，原本的传书即烟消云散，并不留下半分痕迹。
她看了眼面前低头不语，只恨不得消失在原地的司阙仪，自知晓对方不可能会拆看家中老祖的信件，便干脆扬了扬手，和声道：“你且回了信去，就说司阙学友的提醒我已尽数知悉，倘若日后得用，便算她一个人情。”
未进学宫之前，赵莼曾向司阙澹云打听过手里那枚学子令，只是令牌主人逝去已久，与此代文士早已相隔甚远，司阙澹云便以一句了解不多就搪塞了过去。
而今赵莼起势，悍然成了武御科的第一人，后者思来想去，恐是卸下不少心防，便又在信中重新提起了这事。
司阙澹云写到，她当日之所以未向赵莼表露实情，盖是因那学子令中藏有乾坤，赵莼作为天外来客，自然是看不出令牌上的独特标识，所以才不知那令牌已是废令，也意味持有此令之人，怕早就被剥夺了学子身份，逐出了姑射一脉。
且若是如此，她也不必忌惮成这样。
更重要的是，这枚写有学子令的符牌并没有指名出处，譬如赵莼手里座师令，上面就有指明为金莱国姑射学宫的标记，考虑到这一点，司阙澹云便怀疑令牌主人不是出自支脉，而很可能是丹丘山上，真正拜在大贤座下的亲传弟子。
这就不是她这等渺小之人可以轻易评断的存在了。
何况还是一位被剥夺了身份，逐出学宫的大贤弟子，凡涉及于此，就必然是犯下了不可饶恕的重罪，叛逆通敌，欺师灭祖，总不外如是。
因而司阙澹云才在信中劝她，叫赵莼谨慎行事，莫要在学宫当中随口提及，倘若是要刨根问底，也可等到论会之后，看能否选入丹丘山上，再寻找蛛丝马迹，探索前人旧事不迟。
此信脉络清晰，也算是为她指了条明路，事涉叛逆，不怪司阙澹云不敢多言，毕竟自己乃是天外来客，万一和那叛逆之人牵扯不清，司阙氏就将大祸临头了。
便等到赵莼进入学宫，得了祭酒承认，身份上头有人担保，才好让她下定决心，传了这封密信过来。
大贤弟子，叛贼逆党，又偏偏是与寰垣有关，看来这丹丘圣山，她是无论如何都得想办法进去一探了。
好在司阙澹云也曾同她说过，这四大学宫的论会之所以是借丹丘为名，便是因为论会之地处于丹丘山上，乃是支脉学子少有的，能够登上丹丘圣山的机会。
值此论会举行，平日里闭关清修的大贤们也将露面观礼，索图羿自诩资质过人，自然是想趁此机会抛头露面，从而脱离支脉，入学圣山，再若能拜在某位大贤门下，那才真是一步登天。
是以信中提醒，赵莼今日虽胜过了对方，可为了丹丘论会一事，索图羿肯定不会善罢甘休，现下离论会开启还有两年，对待此人，却还得小心为上。
司阙澹云的担心不无道理，只是对赵莼来说，与其小心谨慎，处处提防，倒不如主动出击，尽快将这隐患扼杀于手，以免夜长梦多，反耽误了她后头行事。
然而要杀索图羿，就必要先过了大祭酒弥天这一关，此人作为学宫之主，肩上便背负有统管金莱国支脉的重任，三品文士可作为中流砥柱，只凭此点，弥天就不可能放任索图羿死在她手。
况如今身处“敌营”，四面八方都是弥天耳目，即便要向索图羿动手，也必然会被学宫中的几位祭酒拦下。
可有什么办法避开几位祭酒的手段，亦或是寻个法子，要弥天对这事情睁一只眼闭一只眼？
赵莼闭上房门，念头微微一转，在心中否下了几个不大可行的办法，思来想去，却还是觉得那引蛇出洞的伎俩最为好用，便得叫人去盯紧了对方，必要时，更得加火添柴，早叫索图羿下定杀心为好。