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第514章 魔苯来袭

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这时五名年轻僧人走来。静寂大师道:“还是请水芝居士的弟子巴拜扬、甘唐达、释札巴、杰瓦乔、玛仁钦、路旺布,就由来给你讲解吧!”

李坏问:“发菩萨心即为菩萨,菩萨又如何成佛?”

巴拜扬道:“此谓大菩提道,历经欢喜地、离垢地、发光地、焰胜地、难胜地、现前地、远行地、不动地、善慧地和法云地,是为菩萨。”

李坏在巴拜扬带领下走入密室,观看密室唐卡和塑像,佛像着菩萨装,梳高髻,戴宝冠,佛身璎珞庄严曲发披肩,裸上身着胸饰,斜披天衣,穿紧身长裤,衣饰华贵。其菩萨、金刚、护法神等,大多是多首多臂,掌中有眼,面容有忿怒面、犬牙面、欢喜面、瞋面、思惟面、寂静面等狰狞恐怖、鼓目圆睁地狞历之相,手执法铃、法鼓、金刚杵、法螺、孜珠、嘎乌盒、念珠、转经筒、酥油灯如意宝珠、锡杖、宝镜等法器,金刚、天王的武器有独股杵、三股杵、五股杵、羯摩杵等。

巴拜扬道:“这里是八大菩萨,五大金刚的圣象唐卡。这八大菩萨是观世音菩萨、弥勒菩萨、虚空藏菩萨、金刚手菩萨、普贤菩萨、文殊菩萨、除盖障菩萨、地藏菩萨。五大金刚是密集金刚、大威德金刚,胜乐金刚、喜金刚、时轮金刚。”

李坏仔细观瞧观世音菩萨主尊白色身,三面六臂,头戴宝冠,颈挂项圈,袒上身,腰束虎皮裙,右舒式坐于太阳莲花宝座上,六臂手套臂环、镯子,或张弓射箭,或持念珠,或施与愿印,或抱明妃,或持莲花。等饰物的男神

李坏惊道:“观世音竟是男像,还留着两撇小胡子?”

巴拜扬道:“观世音化身无相哦!那是哈罗观世音菩萨,上界为无量光和月称菩萨,下界为秘密成就阎王。您一定还不知道观音相吧!你看这里依次是四臂观音、权衡三界观世音、虎皮裙观世音、不空索观世音、莲花舞自在观世音、黑色观世音、哈里罗世自在观世音、狮吼观世音。”

李坏看旁边佛尊四面十二臂二足,每面三眼,正面双手结印,其余手拿各种持物:金刚钺刀、金刚三叉戟、长柄金刚斧、金刚骷髅杖、金刚套索、人头皮双面鼓、梵天头等,以展立姿站于莲台上。红肤佛母二臂二足,右手持金刚钺刀、左手持碗,以半悬姿与主尊相拥结合。

“这是胜乐金刚,蓝黄绿红四色皮肤象征大日如来的法界体性智,主臂双手结乃是金刚哞迦罗印,交握的是金刚杵和金刚铃,代表智慧和慈悲。主尊和佛母都是微怒的寂忿像,三眼凝眸相对,代表悲智合一的无上奥义。”

李坏逐一看去,种种金刚难以尽述,与敦煌、河西、中土所见大为不同。

“佛陀、金刚、菩萨何以忿怒相?”

水芝居士道:“这些本是密宗修行达到无上瑜伽境界之人才能看到,让为修行密法的阁下看到,却有诸多不合适。这是佛本无相,五毒即五智、烦恼即是菩提,不取不舍,万相皆是菩提心。忿怒以镇邪神众魔。苯教神灵众多,信徒常杀生供神,我金刚则更加威猛、忿怒的相来降伏苯教神灵,还有许多护法神就是苯教神,被我佛降服为护法神保持原来的形象。”

“何以赤裸相、佛母、明妃?”

“佛本无相,五毒即五智、烦恼即是菩提,不取不舍,万相皆是菩提心。天竺八十四瑜珈大成就者中,有鞋匠、裁缝、乞丐、屠夫、妓女等等,不能单从外相评判诸佛上师利益众生的无量方便。金刚乘有般若佛母、尊达佛母、大摩里支佛母、顶髻尊胜佛母等,多杰尔帕姆乃是转世女活佛,她和班丹拉姆乃密宗两位神力极大的女菩萨。,般若是诸佛之母,空行母的体相象征原本佛心空乐双运、空妙双运。法体赤裸,明空无着,原本自性,乃是殊胜空乐觉受之法相,乃身口意圆满之体相,智慧无挂碍,真空妙有。《金刚顶》云:‘奇哉自性净,随染欲自然,离欲清净故,以染而调伏。菩提心为因,大悲为根本,方便为究竟。

“何以双身相?”

“佛本无相,五毒即五智、烦恼即是菩提,不取不舍,万相皆是菩提心。佛父即佛智慈悲,佛母即法界智慧,自心本性,显空无别,色不异空 空不异色,破除我执,空乐不二,不一不异。双身相乃方便与智慧双运,金刚不坏佛心与方便妙法之双运,乐空双运,悲智双行,现空不二,智慧方便无别。一切诸法,皆不离普贤体性。法性本具,法界无尽,法性安法界,自性入法界,法界无远离,佛父佛母双身交抱之义,圆融合一,双身即一身,不可执外相,若以色见我,以音声求我,是人行邪道,不能见如来。”

这时,巴拜扬奔来道:“有邪魔外道阻挠寺院修建。”

水芝居士道:“哈哈!怕是魔苯的宵小之辈吧!”

水芝居士忽而腾空,向哈步山而去,只见光影晃动,群神乱舞,为首者正是旺布采巴,为首者道:“这是我们龙苯,喀囊多坚上师,特来讨教水芝居士的高招。”

喀囊多坚挥手忽而山坡上蟒蛇成群出现,为首者更是如同石柱大小,舌头顶端暗红蛇冠,蛇眼发出金光,视之若龙。建设寺院的苦工,一哄而散,蟒蛇将工地围墙、梁宇尽数破坏。

水芝居士率领六名弟子结阵,齐声念咒,水芝居士浑身佛光闪现,如同大海狂涌,惊涛巨浪,呼啸而去。顿时蟒蛇被佛光所惊,急速逃走,不料金刚法力狂涌而至,被掀翻在地上。众魔苯弟子前锋也纷纷向后飞升摔了出去,如同无形巨手,将他们挥之门外。旺布采巴和喀囊多坚回头便逃。

众弟子随着水芝居士将没有来得及逃走的魔苯教徒捉拿。水芝居士也不伤害他们,而是命他们为苦力,加速寺院修建。

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