麻队长在省城也是个地下人物，手里的人脉广得很，很快就让人把师徒三人的底给摸清了，干干净净的，没得让人怀疑的地方，更重要的是他们确实和唐少帅交情非浅。
这下子麻队长的心算是安定了，他召来亲信，其中就有程大胆，把这事大概讲了讲，他手下的汉子们痛快得很，都道凭队长做主。
他们给关大先生做活不少年，大老板突然要走，还走得急，留给他们的选择余地少，时间也呷紧，老实讲，这些人心底多少是带着怨气的。他们又比不得正经江湖人的营生，地下讨活，做那行，讲的就是个胆大心狠，因此忠诚心也就大打折扣，甚至有人怀疑大老板是不是觉得他们从中捞好处闷东西闷太多，故意借这个机会想把他们给甩了，也有的愁以后的路子，有想自立门户的，也有想劝麻队长带人一块儿投到别个老板手下去的，总之各种声音都有，但哪个都没想到居然还有这么好的出路。
做他们这行的，哪个不晓得，国党各阀手里头养的好多兵都靠挖坟掘墓搞军需私肥腰包的?唐少帅都还开着好些铺子呢，大家心知肚明得很，他唐少帅少里头又会比别个干净多少?
但只要他不干净，他们这群地下打洞掘墓的带着诚意投靠上门，他们不信得唐少帅这个靠山就能不给靠。
中午一入座，伍三思他们看麻队长的神色就晓得他的决定了。
何洛在心里感叹小师弟那种大人物的名头好唬人，脸上却半点不露。
麻队长也开门见山，直接说兄弟们都觉得伍师傅他们提供的是个好路子，给了他们活路，三人听出来他话里想问么子时候能帮着搭桥牵线做联系，伍三思也不客气，直道“要不我这就给我小徒弟打个电话，麻队长，看你方便，约个地方和时间，我请你和我徒弟一起呷个饭。”
麻队长摇头“伍师傅，哪能要你们帮了忙还请呷饭，该我请，该我请。”
他领着伍三思去了有电话的屋子，接电话的是唐管家，听伍三思说要请四爷呷饭介绍人给他认识，马上应下来，说等四爷回来就回电话。
大概是唐四爷跟唐管家提过凡事他师父师兄找的事都优先报告，一顿饭还莫有呷完，他那边就回来电话了。
麻队长并没有因为这事就完放下了心，挨到下午出发的时候，他还带了两个人，等在门口一集合，何洛他们一看，发现其中一个居然有点子熟，是那个程大胆。
麻队长给他们介绍了自己手下的两个兄弟，除了程大胆，另一个一条疤痕断开了右眉的叫老谷，这人同样太阳穴微微隆起，国字脸浓胡须，看起来像是个憨人，但师徒三人并不敢小瞧他。
麻队长订的是个自家的小菜馆，离他们在的农家小院不远，位置更偏些，那屋的婆娘做得一手好羊肉，他们到的时候老板直接让自己挑活羊当场宰了做现场的烤整羊，羊头烫好了拿着煮了一大锅蛋，几人又你推我让的点了些时下的鲜菜，喊了沙井头的水酿的老酒，因为唐四爷还没到，几个人就胡吹海聊起来。
这聊吧，也聊的是他们都懂的活计，先从省城的古玩行当讲起，聊到了一些货物卖了多少钱，哪个地方出了漏被不懂行的外行人给运气好捡了去，转手挣了多少多少，又是哪个老板早年捡漏不成反被打眼，大概因为这屋人是麻队长的自己人，他们喝着酒，讲着讲着就有点儿没顾忌，加上伍何毛三人不着痕迹的引导，讲着讲着就讲到了经书上。又从经书，讲到了探墓的事。
何洛极是感兴趣，四下看了看，剥着羊头蛋道“这东西外头人看着光鲜都是钱，但我们师门多少会点子风水术，晓得这东西要弄出来，也不好弄得很。”
麻队长他们点头。
程大胆喝了一口羊杂汤，看了麻队长一眼后道“弄这东西出来，有讲究的很。哪里是哪个地方你想挖就挖的。寻地儿本身就得花时间，寻着地头估计着能干票大的，那还得先跟当地人打好交道，不能叫他们看出来咱们是做啥的，光这个，都从半年到三五年不等，所以像大老板手下的兄弟们，最喜欢的是后‘起灵’。”
后起灵?
这是个新鲜词儿，何洛跟毛珌琫都聚精会神的盯着程大胆，想听他怎么个说法。
麻队长也是个老人精，自然看出来二人神情并不做假，是真对这个不懂，心想着反正也不是么子重要的东西，只要认得铲地皮和土夫子自然也能晓得，便给程大胆使了个眼色。
程大胆便就着羊杂汤给师徒三人讲起这后起灵的事儿来。
说到挖坟掘墓，现在的华夏上上下下都是一股风气，除了官还有民，更混有洋人及后人，这个“后”就是指官民兵洋后里的后，也就是后人的意思。
也就是后人挖自个儿家里的祖坟这种缺德事儿。
从来就有古代先人厚葬以遗后人的说法。说的是在日子过的还不错的时候，家里有人去世了，那么在下葬的时候厚葬一些，等到后代碰到灾年荒年了，便可以打开先人的坟墓，取出随葬的金玉，以确保子孙于乱世灾年繁衍不绝。而这样开先人墓葬的行为，严格的说，是既不合于风水，又不容于礼教，还有违于律法的，但是呢，古人自有古人的智慧，把这样的行为称之为“起灵”。通常意义上起灵是停灵期满之后入葬时才开启的步骤，但民间还有迁葬一说，既因为种种原因，挪个地方重新埋。故而前朝一亡，党阀相争了，就有很多前朝王公贵族的遗老遗少们在丧失了寄生的根本且又坐吃山空后，自然而然的打上了老祖宗坟头的主意了。
可不管怎么讲，挖自家祖坟总不是什么光彩的事情，于是便有了私下张罗起灵，也就是 “起灵”这回事了。
但即便是起灵，也是分挺多种的，文起啊，武起啊，木起啊，金起啊，半起啊，起啊，不一而足。这里头都有些什么道道呢?
文起，望文生义，那就是找祖上留下来的一些资料，因为这有个前提，基本上能玩起灵的，祖上都是赫赫有名厚葬下去的，也就是土里有货的人家，至于那些小老百姓就别跟着凑热闹了。文起就是找到以前留下的记录，不破坏陵墓，正常打开墓道墓室，进去取走珍宝，然后再关上墓门，最后重新殓葬。
一套下来，规规矩矩的。
与之相比，武起就很简单粗暴了，不管是几代先祖，挖坟掘墓开棺挪尸，即便曝尸荒野，那又与我何干？找不到墓道口就挖，挖不对地方就炸，反正目的就是那点东西，别的都是次要的…这个就叫武起。
至于木起，明清墓葬都是封土树木，但凡是有点地位的人，在死后家人或者朝廷都会种下不少的松柏，以取松柏常青万年如意之兆。等百余年过去，得益于守陵人的保护，陵园里的松柏自然长得高耸参天，可一旦经逢乱世，盗伐之风四起，也就是后人为了生活，砍了祖先陵园里的树木，虽然说风水破坏啥的，可活人都活不下去了，还讲究这个？只是木起完了还过不下去，那就只能刨坟了。这个就是木起。
金起则分大金起和小金起，大金起就是开地宫起棺椁，把所有的金玉都席卷一空，小金起则是把享殿配殿中的祭器礼器倒卖干净。
而半起和起则更好理解，半起是不下墓，就祸害地面的建筑啊、树木啊、祭器啊什么的；而起是下墓，也就是打开地宫，开棺取财，陵园内能淘换走的都淘换走。
程大胆说话不够动听，但讲得实在，又举了陕北或哪哪的几个起灵的例子，加上鲜辣的羊杂汤和羊头蛋，时不时再来几口有劲的老酒，一众人倒是听得津津有味。
等程大胆住了嘴，连毛珌琫都不由感慨像睿亲王多尔衮那样的名人，居然后代那样不肖，寝陵竟然叫后代子孙给挖掘了个精光。
“这也不是啥秘密的事，只要是古玩这行当，都听到过这事儿。没得法子，谁叫后人不争气?又加上这世道，要活下去，就只好想烂脑袋用尽手段了。”
程大胆最后这么总结道。
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