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第453章 马拉特联盟

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大明20年1月,李察终于等来了10万气运币的税收!

理所当然的,又一轮扩军开始了!

现在明国虽然财政糟糕,但近卫军的数量却很少,只有两万多人,而且近卫军还是不拿军饷的,以明国的体量完全可以翻个几倍。

至于火炮,李察并没有扩编,仍然只保留原本的40门6英寸榴弹炮和30门6磅骑兵炮。

原本的10门康格里夫火箭弹发『射』架因为使用次数过多彻底报废掉了,因此李察不再使用康格里夫火箭弹。

在使用质量上,这玩意跟火炮根本没有可比『性』,也就『射』程远一些,对敌人的士气打击大一些而已。

现在李察已经『摸』清楚了全面战争系统各个火炮对自己的用处。

远征过程中,最好用的无疑是6英寸榴弹炮和6磅骑兵炮。

最大的优势在于运输方便,炮弹运输也省时省力!

那两门20磅独角兽攻城炮可是让李察郁闷了很久,运送到前线消耗的人力和物力是一个恐怖数字不说,运送专属的大型炮弹也非常困难。

运送6磅重的炮弹跟运送20磅重的炮弹完全是两个概念,特别是在远征的时候!

所以,现在李察连12磅野战炮都懒得招募,以系统近卫军的战斗力,就算敌人占据火炮优势,也可以用步兵硬冲上去,再强大的火炮也扛不住悍不畏死的步兵冲锋!

相对于火炮和供应火炮远征的成本,李察更喜欢招募大量的近卫军步兵进行远征。

随着对外扩张的距离越来越远,李察考虑军事远征的因素不再局限于火炮的威力等单方面数据,而是将后勤作为非常重要的指标,这也是李察致力于发展海军夺取制海权的原因。

不过马拉特联盟仍然停留在冷兵器时代,虽然通过外购等途径马拉特联盟的部队也有一小部分装备了火枪,其中还能看到原始的仿制火炮,但那种火炮笨重不说,威力还不如李察的6磅骑兵炮

李察的6磅骑兵炮比奥斯曼帝国当初远征时遗留下来的火炮还要先进,更不用说连奥斯曼帝国都不如的马拉特联盟了。

10万气运币李察拿出5万全都用来招募近卫军步兵,招募了4万近卫军,加上原本的两万七千人近卫军军团的数量提升到6万七千!

随后用一万气运币兑换了一支5000人的枪骑兵队伍,作为冲击骑兵使用。

气运币兑换了6900人龙骑兵队伍,作为万金油部队使用。

在印度次大陆可是有大片平原地带的,没有足够的骑兵部队近卫军再能打也会很吃力。

还有一万气运币兑换了8000名猎兵,这是李察在吸取了山地战的经验后做下的决定。

李察发现在山地战中,近卫军步兵的表现并不是很令人满意,因为近卫军步兵使用的都是滑膛枪,虽然都是高质量的滑膛枪,但终归是无法跟前装线膛枪比精度的。

在地形复杂,无法发起大规模集群刺刀冲锋的地带,近卫军的勇武和强大的肉搏能力往往很难发挥出来,排枪的威力也会被复杂的地形大大削弱。

这时候就需要一支以精准『射』杀敌人的部队来弥补不足了。

所以,李察花费一万气运币兑换了8000名猎兵,专门当作山地丛林兵种使用!

猎兵本身就是猎人出身,在复杂的环境中非常熟悉,他们的隐蔽能力和枪法足以保证大面积杀伤敌人取得胜利。

李察还留了5万气运币保底,一旦前方战事不顺这5万气运币就可以用来救急。

至于海军方面,至少要等到下一年李察才有余钱去招募兑换。

扩军完成后,李察带着6万多近卫军步兵7000人留在东南亚半岛镇守,600轻骑兵斥候,5000枪骑兵,6900龙骑兵,40门六英寸榴弹炮,30门骑兵炮浩浩『荡』『荡』向孟加拉地区进发。

除此之外,还有两门慢腾腾的20磅独角兽攻城炮在后方跟进,专门用来进攻要塞堡垒使用。

李察的大军对马拉特联盟是一次灾难『性』的降临。

除了系统核心主力外,李察还从东南亚半岛征召了超过20万男『性』青壮。

差不多将东南亚半岛的男『性』青年搜刮一空!

这些青壮有的被当作炮灰,有的则是后勤民夫,供应大军的苦力都落在这些青壮肩头。

因此,明军对外号称是30万大军!

这对于喜欢用人海战术的马拉特联盟而言也是一个恐怖的数字!

明军先锋部队很快与孟加拉地区的土邦联军主力交手,双方仅仅交战不到一天,实际接火时间不超过一个小时,装备落后,士气低『迷』,组织力低下的孟加拉土邦联军就土崩瓦解!

号称十万大军的孟加拉土邦联军被明军追杀的全军覆没,阵亡不超过5000人,俘虏达到八万多!

随后,这些俘虏成为了新的炮灰仆从军,原本来自东南亚半岛的土着们终于有人可以压迫了!

就这样,明军迅速推翻了孟加拉王公在当地的统治,掀翻了上层建筑后,在孟加拉开始按照明国的方式建立行政统治。

同时开始打压排挤马拉特联盟的精神根基婆罗门教!

在这个时代,佛教在印度次大陆并不是主流,奥斯曼帝国的新月教占据了印度次大陆北方的民众阵地,婆罗门教则统治了印度次大陆中部和南部,至于佛教不过是排列第三的教派。

之所以佛教能发展起来,主要是因为佛教讲究的轮回转世说非常利于土邦王公的统治。

说白了,佛教的宗旨就是让底层人民任命,让他们相信命运是无法改变的,你生在底层家庭就要一辈子受苦受难,任何试图改变的方式都会遭到打击,这辈子受苦多了,下辈子就能投胎一个好人家

这种宗教思想跟婆罗门教并不冲突,当然会收到印度王公们的欢迎!

如果底层人种都任命被上层权贵剥削,岂不是就国泰民安了?

统治阶级最喜欢的老百姓不就是任命没有上进心的那一类么?

要是下面的老百姓个个都想着王侯将相宁有种乎,那可就坏事了!

佛教的思想就是教育人们信命,将人一生的成就都归结于出生时的身份!

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