华夏的疆域随着历朝历代的努力终于越来越广阔，疆域宽阔了却在交通上不是那么方便了，特别是古代时期那更是大麻烦。“天冥逆旅”古代（特别是上古）时候只能靠着鬼来搬运东西，那些实在搬不了的东西也只好随地丢弃，就像是人类搬运东西一样——大件东西要是搬不走就放弃。不过很快科技的发展就慢慢改变了运输方式，车辆的出现让不可能变成了可能，只不过“天冥逆旅”改变的是鬼拉车运东西，为了不被人类发现鬼魂运东西所以（傀）一般让鬼魂亥时才开始运（每天也只能亥时和子时搬运）。
真正进入封建王朝时期“天冥逆旅”开襟了鬼魂可以回到自己家去看望家人最后一眼，还有看望家人时候能留下某些不被怀疑的东西。时间上“天冥逆旅”规定以七天为界，“头七”结束后就必须进入逆旅，后来相继开放了“七月十五”等日子可以离开逆旅“探亲”！
「“头七”是人去世后的第七日，死者魂魄会于“头七”返家，家人应该于魂魄回来前，给死者魂魄预备一顿饭，之后必须回避，最好的方法就是睡觉，睡不着也应该要躲入被窝，如果让死者魂魄看见家人，会令他记挂，便影响他投胎再世为人。亦有说“头七”当天的子时回家，家人应于家中烧一个梯子形状的东西，让魂魄顺着这趟“天梯”到天上。」
「每年从七月一日起打开地狱之门，让那些终年受苦受难禁锢在地狱的冤魂厉鬼走出地狱，获得短期的游荡，享受人间血食，所以人们称七月为鬼月，这个月人们认为是不吉的月份，既不嫁娶，也不搬家。每年农历七月十五日，便是中国一年一度的“鬼节”，相传到了这一天，阎罗王就会打开地狱之门“鬼门关”，让关押的鬼类出来自由活动，直至七月结束才回归地府。因此，民间便盛行在这段时间对死去的亲人进行拜祭招魂，烧冥钱元宝、纸衣蜡烛，放河灯，做法事，以祈求祖宗保佑，消灾增福，或超度亡魂，化解怨气。」
“怪异的事情时有发生再加上古人比较信鬼神所以零零散散的开始记录在文章典籍当中。”“天冥逆旅”为了掩饰自己的存在只好编造了林林总总的故事，最后这些故事都变成了惊悚恐怖的民间传说。（傀）靠着半真半假的民间故事终于让鬼魂和人产生了某种联系，很主要的联系就是送往各个地方的死人包裹。“天冥逆旅”随着时间的的变化而开始改变了送包裹的方式，天下的鬼差利用最便利的交通工具行使十一点五十九分送包裹的任务。
「鬼差当中以牛头马面和黑白无常的来历最为传奇，据说牛头是出自佛教，《铁城泥犁经》阿傍为人时，因不孝父母，死后在阴间为牛头人身，担任巡逻和搜捕逃跑罪人的衙役。其实最初只有牛头，民间讲究对称成双，就配上了马面。马面又叫马头罗刹，而“罗刹“即为恶鬼，马面即为马头鬼，马头人身，与牛头搭档。民间传说中，牛头马面有时是阎王、判官的爪牙，有时爱占点小便宜，有时干点违法乱纪的事，有时又很有同情心，被民间传说赋予了人间狱卒的人性色彩。黑白无常相对来说就善良得多了，民间传说中黑无常叫范无救，白无常叫谢必安，两人原本是从小长大的结拜兄弟，有一天约好出去玩，但来到河边看到要下大雨，谢必安说离家不远回去拿伞，让范无救在河边等他。结果天降大雨，河水暴涨，范无救不愿失约因身材矮小就被河水淹死了，谢必安取伞回来发现自己的好哥们失踪了，悲痛欲绝，上吊而亡，阎王爷嘉勋其信义深重，命他们在城隍爷前捉拿不法之徒。牛头马面和黑白无常都是阴间的鬼差，但更多的时候黑白无常充当的是勾魂摄魄的职务，也就是说当你的阳寿尽了的时候，一般都是黑白无常来勾你魂魄；而牛头马面更多的是充当狱卒和刽子手的职责。」
“天下鬼魂众多所以鬼差也慢慢的多了起来……。”从最早的白无常和黑无常一直到几千年后的一众鬼差，“天冥逆旅”经过千年的经营已经发展成通行天下的“十一点五十九分快递”网络，每天许许多多的鬼差驾驶着「车辆」行使在去往「包裹」目的地的道路上。
「“天冥逆旅”放在人间的鬼差都是一些自愿放弃往生的人，他们丛生到死都没有做过大的错事，就是死后过往生台时看到了自己的前世，生生死死之间突然感悟到了不一样的东西——短暂的人生要经历的太多，只有死后才会宁静的看待过往。」
行驶（车）在街上的鬼差自然不会被普通人看见，他们隐去了任何能被人发现的特征，还有他们的（车）也都是一般人所不能见到的。“天冥逆旅”经过层层筛选最后决定派往各地的鬼差都必须有过没有攻击人类的历史。
每天所有鬼差除了引导鬼魂去往“天冥逆旅”外还要间接接送“十一点五十九分”送包裹的鬼魂。他们晚间开着人类看不见的（车）穿梭于来来往往的人群和车辆，但是到了白天他们就消失在了看不见的一个个隐形的黑暗空间里。
不过也有的时候鬼差是会被人发现的……因为有些人拥有特殊的能力——好比“阴阳眼”。“天冥逆旅”给出的办法就是不要去理会，“阴阳眼”看到的一切那都是上天的意愿。世界上没有绝对密不透风的墙，既然有人能看见那就代表着人鬼必然密不可分，历史的前行总是会有一些意想不到的奇异。
“灵异恐怖是鬼魂的代名词……”，（傀）本来不想给人间留下“惧怕”的阴影，但是越有意隐藏却越有人挖掘。