首先是身躯，坚实有力，但这不过是表象变化，李鸿升明显感觉到原本几乎与灵气绝缘的身体正在缓缓吸收天地间的灵气作为养分，有一股勃勃生机在里面。
神识范围来到惊人的三百七十八丈，而且，李鸿升心念稍微一动，就感觉神魂随时可以脱离身躯，可以依靠天地间的灵气和自己法力短暂独自存续于身躯之外。
不过神魂离体多有忌讳，没学过相应功法秘术，最好不要离体，李鸿升也没有随意试验。
法力精进强悍了不少，具体水平如何，还需要与其他筑基修士斗过才能衡量，但筑基境界的法力已经初步开始脱离灵气范畴，开始脱离天地向修士靠近。
外在体现便是即使高境界修士也无法抢夺其对法力的控制权，而且修炼功法、神通，不同修士之间的差异性会变得更大，一个天一个地也不无可能。
除了这些明显的变化，还有诸多微小的变化，筑基乃是成仙之始，到了这一步已经算是初步脱离凡躯了，比起凡人，即使不依靠法力，也有了种种神异。
筑基境界的八百寿岁其实是云水天宫统计的平均值，还是那些无望破境，衰朽而死的修士的平均值，大部分天资足够的修士，其实在这境界寿命还要更长，不过早早破境罢了。
以李鸿升的底蕴，想来至少也是千年之寿，一想到这个寿命，即使是无意停驻于筑基，李鸿升依旧相当振奋，毕竟前后两段人生加起来尚不过百年，甚至前世历史也不过五千年。
不过也就突破筑基有如此大的涨幅了，若是未能成仙，即使是凝法相，修成阳神、金身的大修士，也至多两千寿命。
一想到这，李鸿升的心情又稍稍冷静下来，若是不能成仙，百年之后与千年之后又有何区别，依旧是一捧黄土，唯有成就真仙，不说永世长存，也至少没了天寿限制。
筑基修持最重要的莫过于功法与筑基秘术，前者主要修持法力，后者则是利用法力在内的诸多事物改易自身本质，从根本上强化自己的法门，两者并行不悖，还有点互补。
至于神通和其他技艺，与修为境界精进关系不大，但也不得不学，若没有护身手段和一技之长，道途之上可没那么好走。
境界突破后的收获，李鸿升已经理得差不多了，随后又有些忐忑的打开了个人面板。
【个人面板——李鸿升】
【年龄】：34
【境界】：筑基
【道体】：武极罡身（12%），混元真体（27%）
【灵根】：金9木9水24火8土13
【杂艺】：炼器（小成）、阵法（熟练）
【功法】：太上感应篇（圆满）、大渊录（入门）、怒战振气法（大成）、烘炉万象功（熟练）、大五行生克万化经（入门）、医剑经（小成）
【神通】：一气衍万法（大成）、元气不绝（本命）
【血脉】：鲲鹏（微弱）
李鸿升第一时间看向其中一行，“道体”？他什么时候凝聚出了这两个道体？前面的武极罡身还可能是自己用武道修为筑基的原因，后面的混元真体又是什么？听起来怎么有点耳熟？
而且为什么是“道体”不是“功体”？他这是成地灵根了吗？灵根属性也没什么变化呀。
想了一会，李鸿升总算是想起这个混元真体是什么玩意了，那是他在一本描述旧法修士功体塑造的书籍上看到的。
旧法修士们参照了地灵根的道体，发明创造了功体，以此来让自己的道途走得更顺畅，但功体的效果是有限的，绝大部分修士的功体都比不过天生道体。
而在旧法体系中，越是往上走，天赋要求越高，若是天赋不够，即使依靠某些机缘达到自己无法达到的高度，日后也难得寸进，甚至勉力维持境界不退就已经相当艰难了。
功体能有效破解如此难关，自然有人大力钻研此道，而除了让功体与真正的道体越靠近外，曾经还有一种思路相当盛行，那就是多功体，质量难以提上去，那就增加数量。
这个思路其实问题很大，道体且不去说它，功体的本质用游戏术语来讲其实是一次洗点。
原本修士的资质比较均匀而低下，宛若一张摊圆了的饼，修成功体便是将这个饼往一端拉，得到一方面的长处，也就是重新洗点，将用不到的天赋点数给尽量点到与自己职业、道途高度关联的天赋上。
如果在修成功体过程中，还服用了契合的天地灵物，或者用些特殊的环境洗练，以及修炼上乘法门，那么总天赋点数也会略有增加。
但总体而言，依旧是将之前的天赋重新洗牌，而如果一个修士已经修成某种功体了，那再去修第二个，将已经点好的天赋，再重新洗一遍，第二个功体成的时候，第一个功体就废了。
固然，这个过程可以额外增加些许天赋上限，但中间耗费的时间与资源可绝非少数，功体修持动辄以百年记，高深强大的功体更是千年难修。
而且还有一个问题，第一个功体修成后，修第二个功体就艰难无比了，修炼第二种功体最多的下场便是两个功体各成一半。
其中极少部分的修士运气好，机缘巧合之下，两种功体就会合成一种，这种混合起来的功体，被称为“混元真体”。
混元真体是一种纯粹的后天体质，据说没有哪个地灵根拥有同样的道体，这种功体的基础效果大致在寻常功体与一般道体之间，不算多强，但也不弱。
其特殊效果乃是混元调和，修士拥有这种功体的话，即使兼修多门功法，也不会冲突，也不会修出多种法力，而是会自动被混元真体调和成一种法力。
但这种调和，不是取其长去其短，而是类似于用一杯水，将各种溶质全都搅匀，若功法之间没有配合，调和之后的法力往往弱于独修一门功法。