看完这三本书，李鸿升对炼器也有了些了解。
仙道以灵气法力为根本，仙道百艺自然也是一样。
法器、灵器乃至更强的法宝之流，都需要灵木灵矿作为材料。
而事实上，这世间天生便与灵气相感的事物极少，不管是生物还是非生物，都属异类极品。
与平时所用灵石不同，灵石可以看做灵气的结晶化，真正的灵矿珍稀非常，这种本身就拥有足够成长性的灵材是用来做本命灵器胚体的最好材料。
而平时炼器所用的灵材则大多是人造的。
书上便介绍了几种主流的方法。
一种是混合法，用真正灵材的碎片粉末夹杂灵气混合进所有材料中，以法力将所有材料锻成一体，提高普通材料的灵气感应能力。
这种适合用于短时间制造大量低劣灵材，炼制法器时尚可一用，但如果要炼制灵器乃至法宝之流，这些材料就不行了。
第二种是培养法，在富灵条件下，总有些灵气会因缘巧合留在物体内部，使其成为半灵材。
这样的半灵材没有正常灵材那种不断吸收灵气的能力，但也称得上是“灵材”了，而且云水天宫研究出很多种培养法，定向培养各种材料，除了成长性几乎不弱于天生灵材。
就如李鸿升所在的紫藤岛，墨守诚所在的铁竹岛，便都是培养这些灵材，这种方法对于这些灵木灵藤还好，但很难培养出灵矿。
既然灵矿培养不出，那就培养性质类似的生物材料，云水天宫在东海深处设立了一养殖场，名曰“海渊”。
海渊里几乎都是巨型海兽，遍布狂暴的灵气，几乎每头海兽都全身是宝，牙齿骨骼可以当灵材用，肉则富含灵气，食之可增进法力温养身躯。
而且这些海兽固然在富灵之地生长，但不通仙道，只是被动吞吃灵气。因此即使身上灵气量是普通筑基的上百倍，但已经很容易被云水天宫的筑基修士轻松猎杀。
云水天宫各处设置的培养场几乎解决了炼丹炼器制符等多种材料需求。
第三种是温养法，也可以看成培养法的变种，依旧是构造富灵条件，但这次不同的是，培养地点是修士丹田。
第二种方法培养出来的材料性质几乎是一样的，只要环境、灵气种类、肥料营养等附加品没变，出来的材料即使品质有好有坏，但性质是一样的。
第三种就不同了，修士的功法不同、个人特质不同，世上几乎没有两种法力是相同的，而且修士的丹田环境特殊，材料能接触到的灵气只有修士法力一种。
不像外界几乎各种灵气都有，在这种极端环境下培养出来的材料，性质、品质与修士个人高度绑定，种类更是多如繁星。
《基础法器炼制大全》列出的基础炼器配方，几乎都是用培养法和混合法，用温养法的几乎都是那些“混沌派”炼器师。
材料了解完了，李鸿升又认真学习炼器方法。
炼器师某种意义上可以分为三派，“理论派”、“混沌派”、“自我派”。
所谓理论派，就是认为下到法器上至法宝，几乎都有一条理论上的合成公式，投入特定材料，按照特定手法炼制，必定能炼出该法器，最多不过是品质差别罢了。
所以理论派主要学习的是材料性质，炼制手法，要背非常非常多的东西，但其实很适合新手按部就班的学习。
理论派炼器师最讨厌温养法，因为每多一种材料就意味着多出无数种搭配组合，而温养法得到的材料还不够多不够稳定，只要修士一个小境界突破这种材料就要绝迹。
而混沌派，是一群用运气胜过用脑子的蠢货，不好好学习炼器知识去做与那凡间赌狗一样的事，着实是炼器师之耻。
由于李鸿升借的三本书都是理论派所写，所以对混沌派极尽诋毁鄙夷。
而其实混沌派跟理论派关系很好，他们热衷于将各种没有搭配过的材料组合用一种名为“混沌炼器法”的手法炼制法器。
如果炼制出好用的法器，他们会叫上理论派一起倒推炼制方法。
但温养法出现后，混沌派发现这种更为特殊更为强大的材料非常好用，而且这种材料种类非常多，每一个新弟子就意味着少则数种多则十几种的新材料。
于是混沌派现在几乎只用温养法得到的材料炼器，虽然大部分情况都是炼出一些稀奇古怪的东西，但次数多了总能得到一两件强力的新法器。
因此混沌派经久不衰，甚至一步一步挤占理论派的空间，因为混沌派炼器只用学一门“混沌炼器法”的手法，不需要学数以万计的材料性质和更多的排列组合。
也不用学习多种炼器手法，只需要把材料投入，使用“混沌炼器法”，随后就能直接得到成品，轻松简单，入门门槛相当低。
而自我派则与这两大派系不同，相当小众，炼器几乎只为了自用，学的也都是如何提高自身与法器的契合度。
自我派炼制的法器自身使用来威力远高于平常法器，但外人几乎无法使用，即使使用威力也平平无奇，可以看做是本命灵器的弱化。
但毕竟本命灵器不能多养，会拖累自身修行进度，所以自我派也相当有市场，这派唯一的问题在于功勋。
由于炼制产物几乎都自己消化，自我派是只进不出，而且一些高端秘术方法也都难以获得，不像理论派为了扩大影响力，疯狂出书，各类手法也都公开，希望更多人学习并找到更多新的公式。
所以自我派更多是兼修，毕竟炼器一道博大精深，所费奢靡，只进不出正常修士根本撑不住，还会拖累自身境界精进，得不偿失。
了解完这三派炼器，李鸿升脑海中便有了想法。