“小张，你帮我叫一下我师父他们进来吧。”
叶则文对着小张说道。
小张回过神来点了点头。
然后走出墓门就看见白教授一个人站在墓门处。
“额(⊙o⊙)…，白教授你们？这是在偷听？”
教授一会人都露出尴尬的神色，他们没有想到里面的人会发现他们，而且在叶则文叫小张的时候没有及时反应过来，撤离墓门处。
现在被人抓到了。
“这个......”
“小张呀，则文他们没有事了吧，那我们进去吧。”
白教授尴尬的开口然后到理直气壮的语气。
“是呀，小张，我们还是快点进去看看墓里里面到底是什么样子的吧。”
李教授附和道。
周教授脸红的说道：“是呀，小张，我们进去吧。”
小张一脸懵的看着三位教授，他说什么了吗，这位教授还是脸红的。
愣愣的点了点头，然后转身木木的走进墓室里面。
黑眼镜不厚道的笑了，毕竟他的耳力很好，听见墓室外面的声音是轻而易举的事情，不过这几位教授还是挺可爱的。
走在最后的汪雨皱眉看着墓室里面的东西，这不是他们所熟悉的墓室，该死的古墓，又变了。
真的是。
气愤的神色在汪雨脸上。
陈教授突然智商在线，拉扯一下汪雨。
“小姐，注意直播。”
虽然他们没有出现在直播镜头里面，可是看押他们的保镖队可以看见。
不过这群保镖队的生涯也会随着这一次古墓而落幕。
周翔进入墓室就快速的跑开，来到墓室的石壁面前。
单鸣跟随周翔一起。
教授们也没有时间关注叶则文他们的事情了。
叶则文挑了挑眉，这群教授终于有了他们发挥价值的地方了。
胖子和无邪看见教授们的动作，眼神跟随教授们的脚步。、
无邪内心一惊，我靠，刚才怎么没有注意到。
也立马跑到墓室的石壁面前。
胖子：“我靠真的是小刀划屁股，大开眼界了，这墓室高度得有四米高了吧，居然满墓室都是壁画，还贼清晰，真的是我见过最清晰的壁画没有之一了。”
瞎子撑着胖子的肩膀说道：“瞎子我也是开眼咯。”
胖子见黑眼镜也认可自己的话，高兴的认同的点了点头。
叶则文就算不用走进也看得清壁画，这是麒麟的发展史？
无邪本来想解读壁画内容的，但是在内心解读一番，感觉有很多地方不对劲。
正打算问问自己的师傅就听见单鸣问李教授。
“师傅，这个是？”
李教授摇了摇头，这不是他擅长的科目，他也不知道呀。
周教授笑着说道：“这上面刻画的是麒麟的来源还有所有史记。”
单鸣：“所有史记？那就是说这件墓室壁画呈现的内容就是麒麟从远古到墓主人时代的所有生活痕迹？”
周教授点了点头，说道：“是的。”
周翔是懵的，麒麟史记，他怎么没有听说过。
“额，师傅这个所有史记，是？”
李教授扶额，我的傻徒弟呀，你居然不知道，我的天，太丢我的脸了，看来这次出去的好好找找山海经给徒弟看看了，还得让周翔把山海经上面的所有动物的生活史记背熟。
周教授看着壁画解释说道：
““西狩获麟”发生在春秋末期鲁国西境大野泽地。其有文字记载的历史，首先见于战国成书的我国最早的一部编年史《春秋》：战国史学家公羊高撰写的《公羊传》和谷梁赤撰写的《谷梁传》，也都记载了这方面的内容。与孔子同代人左丘明的《左传·卷十二》载：哀公十四年春，西狩于大野，叔孙氏之车子钥商获麟，以为不祥，以赐虞人。仲尼观之曰：“麟也”。《史记·孔子世家》载：鲁哀公十四年春，西狩大野，叔孙氏之车子钥商获兽，以为不祥，仲尼视之曰：“麟也”，取之。在其《集解》和《正义》中又注：“大野，薮名，鲁田圃之常处，盖今巨野是也。”《兖州府志·圣里志》载：“周敬王三十九年春（哀公十四年），西狩于大野。叔孙氏家臣钥商获麟。”“折其左足，载以归。叔孙氏以为不祥，弃之郭外，使人告孔子曰：有麋而角者何也？孔子往观之曰：麟也，胡为乎来哉！反袂拭面，涕泣沾衿。叔孙氏闻之，然后取之。子贡问曰：夫子何泣也！孔子曰：麟之至为明王也，出非其时而见害，吾是以伤之。”
意思是鲁哀公十四年（西元前481年），鲁哀公领着他的大臣们围猎，地点是大野南部(今山东巨野)，通过轰赶野兽，突然惊扰了一只神兽，也就是麒麟。这只神兽被惊扰之后仓皇逃窜，鲁哀公和他的大臣们见到一只从来没见过的神兽，感到非常的好奇，于是在后面拼命的追赶。其中孙叔氏之车子鉏商的马跑得较快，车子鉏商在后面对麒麟射了一箭，麒麟中箭后继续向西奔跑。根据战马奔跑的速度测算应该是很长一段距离，这段距离就是嘉祥到巨野这段距离。最终麒麟因为负伤在今嘉祥卧龙山西部被车子鉏商一班人马围住捕获，发现是一只从来没见过的母兽，等鲁哀公等人赶到的时候大家围在一起讨论，也不能确定这个神兽到底叫什么名字。后来请来了大师鉴定。其看到麒麟负伤惊魂未定的样子心中万分悲痛，此乃麟也，天下第一仁兽，人以类聚、物以群分，仁者爱天下所有的生命，悲怜之情难以言表，就建议鲁哀公将麒麟带回去疗伤。但是麒麟由于强势严重最后死了。孔子听说以后就观看，看到麒麟已经死了，忍不住感伤的说，“这是麒麟呀，是仁兽，本应该出现在太平盛世，不该这时候出现啊！太让人伤心了”
孔子在见到麒麟是死后从此就绝笔不在着书，没过两年便死了。可是孔子为何如此伤感呢？其实我们前面说过麒麟只有在世有圣人是才会出现，传说在公元前551年（鲁哀襄公22年），孔子的母亲颜征在怀孕后祈祷于尼丘山，遇一麒麟而生孔子。因孔子降生时，头顶长得有点象尼丘山，故取名孔丘，字仲尼。孔子遇麟而生，又见麟死，觉得自己的这一生也该完了。这么说来孔子与这只麒麟缘分匪浅。
麒麟死后葬在今巨野县麒麟镇，建麒麟台、麒麟冢。但是麒麟是从何而来呢？在麒麟降生的地方巨野其实有着一个流传下来的故事，就说了这只麒麟是怎么来的。我也是听我爷爷给我讲的，话说是在春秋时期有一个老者，一个50多岁农民膝下无子，家里养了一只母牛，这只母牛已孕有子牛，肚子很大而且眼看就要快生了，但是适逢春耕，要犁地而作，就是要用牛拉着木犁翻地。老者年纪大了也没有人拉犁，没办法只能赶着这个怀着孕的母牛去犁地。到了地里老者赶着母牛刚犁了两趟这只母牛就爬地上不动了，无论老者拿着鞭子怎么抽，这个牛也起不来了。眼看牛就要被打死了，突然这时候狂风大作，漫天尘土，只听见母牛叫了一声，一直怪兽出现在老者眼前，大小像只鹿，龙头，马蹄，牛尾，身有鳞片，背脊有褐色毛，还发出像打雷一样的叫声。这只怪兽口吐火焰，一下把木犁燃为灰烬，然后就扬蹄而去，在广阔的田野里拉起一道尘土，就像乘风踏云一般。老者吓得一脸惊恐瘫在地上，母牛也死了，这件事就流传开来了。所以在我们这里一直有着牛生麒麟的传说，西狩获麟的那只麒麟很有可能就是故事中这一只......”