诸天领主路之从1188开始

演义唐朝

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第三十一章 再移民

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邢承恩买到足够两万人吃两年的粮食后,这次交易最大的目的已经达成。

得到通知的平氏武士有几十人愿意去琉求,其他人通知到还需要时间。

“效忠我的主人,爱其所爱,仇其所仇,我等的一言一行,一举一动,必将以他的意志为准,绝无违背。”

领头的武士叫平日清,带领着手下的武士对自己进行了效忠仪式。

看着挺有仪式感的。

还不错!

“我接受你们的效忠,以后成为我名下的外籍军团。”

“哈衣。”

自此邢承恩手下外籍军团第一营正式成立。

找武藤资赖要了手令,以后船队再来直接和森一郎交接,邢承恩不可能一直跟着船队来回跑。

自己也留下船队的旗子,以后森一郎见了挂这种旗子的船队就知道是谁来了。

接收完物资和武士之后,邢承恩便和武藤资赖告辞,告诉对方飓风季节即将到来,自己不敢多待,还要及时回去,下次船队再来应该在几个月后了,要等飓风季节过去。

武藤资赖表示理解,大航海就是玩命,在飓风季航海纯属找死。

收了物资直接登船离港,朝着板桥镇而去。

收取物资的时候让平日清等人见识了不可思议名场面,这些人也是跪地惊呼…

邢承恩只是表示基操,看这群人的样子,估计说自己是天神下凡他们都信。

船上航行的日子邢承恩继续给日本武士洗脑。

《日本国史略》中有着对徐福西来的文字描述,“孝灵天皇七十二年,秦人徐福西来。”

徐福当年率领童男童女,带着等典籍,来到日国。

他带来了较为先进的农耕技术,所以这才推动日本开启了农业文明。

现如今的日本人当中,可能真的有很多是徐福的后代,或是当时到达日本的秦朝人的后代,毕竟“三千童男童女”的记载可是官方史料。

其他不说,就是日国的语言“哈依”,就和先秦时代的“嗨”发音相同,意思也一样,很多单词都是。

大量证据都说明初创时期的日国,语言风俗和秦国齐国很是相似。

邢承恩也说日本原先是绳文人和弥生人,后来是徐福带领大家开启了农耕文明,后来大家尊称他为神武天皇。

至于年代不符一说,邢承恩也有说法。

日国历史胡编乱造很严重,其中一个原因就是史料大多没有保存下来,只能编造,时间不符很正常。

等到船队到达胶州湾,这群武士已经认为邢承恩才是天皇正统,白河只是伪皇,当了和尚还不让权,成为法皇,不成体统。

至于源赖朝本身就是他们要对付的人,以后实力强大了必然会清算他。

平氏和源氏的争斗可是在日本历史上持续了几百年。

亮出完颜永德的手令,自有专人过来接待,还是上次见过的师爷。

此人唤潘永信,多年吏员生涯,家里祖传都是吏,迎来送往不少官员,宋人走了金人来了,人家还是妥妥的小吏,真真的根深蒂固,地头蛇无疑了。

邢承恩在上次的酒楼宴请潘永信,人家就算是小吏也比自己伪装的商人有权势,自然好好奉承,礼物奉上。

潘永信也是拿钱办事的实诚人,物资准备的快不说,需要的流民也是给了不少基础匠人,不过价钱着实不便宜。

邢承恩觉得价高好说,只要人家给人,价格高点就高点。

你可能会赚,但我肯定不亏。

琉求马上进入开发阶段,自己什么都缺,这有基础手艺的匠人是多多益善。

战马人家只放给自己六十匹,这个潘永信也没办法,完全是完颜永德的交代才能拿到,要不然根本拿不到手。

其实日本也产马,但是没有金国这边的好,邢承恩在这边能搞到就在这边搞,日本那边还是以矿产原材料和粮食为主。

金国这边就以人口和肉食为主,战马只能少搞到一点。

武器倒是很受欢迎,这是金国高价收购的商品,邢承恩也说若是马匹多一些的话,下次自己多带点武器过来。

这个潘永信做不了主,派人去禀报完颜永德了,反正组织流民也需要时间,快马加鞭的话完颜永德晚上就能得到信息。

果然第二天一早邢承恩就见到了耿直的完颜永德。

人家也不二话,说你是个好商人,肯把武器卖过来,战马再给你八十匹,下次多带些武器过来,我大金国有多少收多少。

这时候的铁匠都是战略人才,但是大部分也就是打些铁器农具,能打兵器的都是管制级人才。

邢承恩能搞到武器说明人家背后有实力,完颜永德愿意长期合作,光抢就是一锤子买卖,交易才是正途,能源源不断的带来利益。

对完颜永德来说,自己又不用出海承担风险,流民多的是,给口吃的就能哄骗过来。

羊和皮货在自己的地界真不值钱,而且自己可以和西边的人交易,换到更多的皮货和羊,怎么算自己都不亏。

在和完颜永德的交流和寒暄中,流民再次到来,这次交易了六千人,算得上是大场面,人乌泱泱的还是靠士卒看着才没有生出什么乱子。

一千五百户,还是上次的法子,领号牌,发热水干粮登记上船,倒是有人嚷嚷是不是要卖了他们。

“官府是想把咱们流民卖了?卖到海外为奴,对不对?不要上船,大家千万不要上船!”

流民之中又不全是傻子,自然有读过书的。

可惜喊了几嗓子反而没人搭理他,旁边人还说能管饭就行,卖不卖的谁在乎?这金人拓地几次了?还在乎这个?

这让喊话之人干瞪眼,可也无能为力,反而被士兵抽了几棍子,打的嗷嗷直叫。

邢承恩记住这个人,到船上再问问此人,若是可用就用用,要是榆木脑袋那就算了。

说他聪明能看明白买卖人口,却在如此人多之时开口,好像聪明劲儿不够,有点意思。

当然要是读书读成个呆子了,也不奇怪,那就只能当个教书先生了,政事肯定是不通的。

挨了顿打也老实了,领了口粮和热水也上了船,没人搭理他也没人再闹事,流民有地方能管饭其实很好管理的。

华夏农民的忍耐力真的很高,只要有人管饭其实不愿意闹事造反,必经那是要掉脑袋的,谁不想好好的活着?

都是没办法逼得。

邢承恩看不起南宋,可是看了金朝的情况还是宋好。

每到灾年,我大宋的禁军、厢军也敞开大门欢迎活不下去的有志之士(不限年龄)当兵吃粮。

还有政府承办的大型工程,像疏浚运河、整修“市容市貌”--城防、宫殿、边塞。

大宋不管怎么不好,他的这些做法没有让人民大规模死亡,也就延续了自己的国祚。

宋朝压榨民众是压榨得很,可真有灾年人家也是舍得花钱安抚的,北宋一共160多年,共爆发农民起义200多次,平均下来就是一年一次还要多。

但是真的比较大的才几次,其余都是压榨太狠闹民乱,被招安就安稳了。

所以大宋闹民乱受招安都有一套流程了。

当然敢闹事儿都是武力充沛之人,你不会真当宋朝军队拎不动刀吧?

起码要抡刀子一番,发现打不过你才招安,打的过早变反贼被砍脑袋换赏钱了。

可金国这边的统治者完全不管这个,又不是我的奴仆,管你干什么?我能把我的奴仆养活好就不错了。

和完颜永德约定之后几个月再来交易,飓风季节就不敢过来了,下次自己不一定过来,但是交代船队继续来交易。

邢承恩也是满嘴跑火车,说自己回去一趟要一年,再来又得一年,就是给完颜永德造成错觉,自己家的船队能这么跑很有实力的样子。

完颜永德也不奇怪,金国这边的阿拉伯商人确实要走很久,一来一回两年过去了不奇怪。

完颜永德唯一不知道的就是这个阿拉伯商人是冒牌货,驻地也不在阿拉伯,而是在琉求。

待流民上船后,告别了完颜永德,船队再次扬帆起航,像琉求出发。

还是一样的流程,让流民不敢造次,路上有几个岛都让王海等人画好海图,以后这些都是避风港,未来移民就按这条路线走。

闹事的书生也被叫过来,叫韩鹏飞,可惜是个读书读成个呆子的人物,让邢承恩好生失望。

网文里不是这样的人物应该都是精英才对嘛?

不过转念一想,精英早就混起来了,要么当官要么也是家底殷实,除非得罪人家了,要不怎么也不能混成流民。

更不可能在士兵环绕之下当众高喊贩奴,有点脑子也不能这么干啊,最关键的是还没人听他的…

邢承恩现在是顶着仙人之名施恩,这些人都好糊弄,以后基本盘巩固之后还是少用,弄得多了一点都不神秘,成卖艺耍杂技了。

没看王海等人都无动于衷了,根本没有之前的敬畏之心了,反而看流民跪拜自己还能兴奋一些,自己真成耍杂技了,好丢人的感觉。

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