洪荒记事录

临清12138

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第135章 佛教的建立

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五位圣人被拂尘大仙全部扣下修补地脉。天道对此也无可奈何。

太清道德在五圣在法力最高,不足六百年便将地脉修补完成了,接引和准提两位圣人也差不多,在大周灭亡之前也修补好了地脉。

太清道德天尊,在封神量劫中捉住了宝道人。这是按照鸿钧道祖的吩咐行事,道祖许诺西方大兴。

如今天封神量劫已经过去,众神归位,天地有序,正是西方大兴之时。

按照道祖指示,太清道德天尊将多宝道人,送到迦毗罗卫国转世成王子,自从释迦牟尼诞生。

之后,受到接引圣人的度化入了西方教,后改为佛教,而释迦牟尼在西牛贺洲天竺灵山鹫峰,修得丈六金身,终成如来佛祖。

“佛”独立于三界六道之外,亦犹如圣人一般不死不灭。

但是拂尘怎会让他们如此轻易的就成就佛陀之位。于是就找到太清道德天尊。

至于两人如何交流无人知道,众神只知道释迦牟尼走了正常的转世程序,由六道轮回送他到迦毗罗卫国转世成王子。

按照太清道德天尊的说法如今他还在修补地脉,又恐耽误天道大事故此按照正规流程走了程序。请天道鉴之。

有天道鸿钧亲自监督,释迦牟尼转世自然不成问题。但是,太清道德不知怎么回事,修补好了地脉没有回首阳山,也没有去紫霄宫。而是投胎到了中原的一个小国家名叫陈国。凡间姓名,姓李名耳字聃。也称老聃。

当时的大周已经是春秋时期。

李耳担任周朝守藏室之史,以博学而闻名,有个叫孔丘的年轻人曾入周向他问礼。他不藏私倾囊相授。孔丘自此谈李耳以师礼待之。

春秋末年,天下大乱,李耳欲弃官归隐,遂骑青牛西行。到灵宝函谷关时,受关令尹喜之请,李耳感人生之多艰,遂着《道德经》,教化世人。

《道德经》出,天地色变。人世间有了人人皆可成圣之法。人间感念李耳功德,称李耳为老子。

出函谷关后,老子继续向西,不知走了多久,见一胡人少年于菩提树下参悟。

此少年正是迦毗罗卫国王子释迦牟尼。他苦思冥想终不得其法,老子便上前点化于他。释迦牟尼终在此时化胡为佛。

老子作为这一切接引圣人才刚刚修好地脉。想去引渡释迦牟尼去西方。奈何释迦牟尼已然成佛。本应是接引圣人的功德,生生被,老子占了一半,却又无可奈何。

人家以凡人之身一步一步自中土传道西方,这是毅力大功德所成之事。接引圣人也无话可说。只能赶紧将释迦牟尼带走,到了西牛贺洲天竺灵山鹫峰。接引圣人才松了一口气。要不然再出来一个抢功德的,他这个接引圣人就不要做了。

一时不察之下,被太清老子抢得先机。功德生生被夺了一半。接引圣人也无可奈何。只希望西方不要再出事情。

然而拂尘岂能轻易放过西方。接引、准提、太清老子,他们三个的地脉已经修补好了。元始天尊和通天教主也各自修好了一条地脉。五条地脉在已经勉强能维持住大地的平衡了,不用拂尘在一手撑住,大地也不会崩坏了。

于是拂尘腾出手来,将孔宣的真灵拿了出来。最后又不忍心的将小金的金蛋拿了出来。其实拂尘已经感觉到小金的金蛋之中已经没有一丝生机。只是拂尘比较执着,不愿放手而已。

哪怕拂尘修为可逆天改命,甚至能从时空长河之中强行取回人的一丝真灵,却也救不回自己的第一个孩子。

伤感逝去与离别不是拂尘的性格。拂尘将孔宣的真灵注入到了小金的这颗蛋中。

这颗蛋立即放出金光。然后孔宣(小金)从蛋壳中破壳而出。

孔宣再次见到拂尘说:“父亲,西方准提欺人太甚,我明明已经认输了,他为何还要痛下杀手?”

拂尘笑着对孔宣说:“孩儿,你尽管去西方搅闹吧,惹多大的祸都没关系。”

“父亲,真的吗?”

“自然是真的,哪怕你把他们那个即将诞生的佛祖释迦牟尼给吞了,也没有任何关系。”

“父亲放心,此去西方,我定然会闹的西方不得安宁。”

孔宣离去之后,拂尘继续盯着通天教主修补地脉。

孔宣来到西方直接就大开杀戒。一路从灵山脚下杀到了灵山鹫峰的灵柩洞中。看到释迦牟尼正在和一朵黑莲斗法。

孔宣也没管其他直接将黑莲和释迦牟尼一口吞进肚子里。

接引和准提两位圣人看到未来的如来,佛祖被吞了,当时就想将孔宣打杀。可是举起法宝之时,孔宣身上散出的种种因果之力,让他们无从下手。

没办法这虽然是孔宣的灵魂,但是身体却是当初小金的身体。身体上自带的挽救洪荒的功德。而且这份功德的因果属于西方。功德是斩杀罗睺之时产生的。

如今孔宣拥有了这具身体,自然也拥有了这具身体的功德。

真打杀了孔宣,这其中因果之重,不是他们区区天道圣人能承受的。

因此即便是天道圣人,也只能眼睁睁的看着孔宣吞的释迦牟尼就往外走。

不过释迦牟尼不愧是佛祖,身处此地,也不再与黑莲斗法了。眼看着黑莲在孔宣的体内生根,他也没管。而是直接剖开了孔宣的脊背。在孔宣的脊背上,命令他飞向了须弥山。

孔宣本想反抗,奈何刚刚重生,实力不济。只能顺从的背着释迦牟尼来到了须弥山上。

此时须弥山上已经有一众神佛在此迎接。原本已经心灰意冷的佛陀们。没想到却看到了峰回路转。佛祖出世。

释迦牟尼来到须弥山,将其更名为灵山。并在此建立大雷音寺。

接引圣人被封为阿弥陀佛,为天地间第一尊佛陀。准提圣人被封为准提菩萨,为菩萨之始,位同佛陀。燃灯道人封了燃灯古佛、惧留孙封了惧留孙佛、文殊广法天尊封了文殊菩萨、普渡真人封了普贤菩萨、慈航道人封了观世音菩萨。

自此,西方教正式改为佛教与玄门因果彻底切割。

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