对于老朱的表态，小朱也表示在意料之中。
现在的军户又不是明朝中后期，总体上肯定是可行的。
不过此时小朱想到了那位被吹上天的明朝少保的“改革”，提醒老朱道：“祖父，现行的军户制度孙儿还有一个担心，怕后世有居心叵测之人鼓动俺们后人承认私兵的地位，此事不得不防，这次俺外舅祖父回来，俺想和他谈谈，他的那些义子不能有了，他和俺们家关系近，得先带个头。”
小朱从来不觉得那位少保被杀是冤枉的，不说那场不明不白，野猪皮和士大夫编了100多年还是漏洞百出、严重违背军事常识的土木堡。
单单是“总兵官军伴60人，坐营都督及五军、三千、神机营伯30人，达官侯伯20人，都督10人，都指挥4人，坐营都指挥8人，其余把总、管队、指挥、千百户、镇抚俱1人。”这一条政策。
不管那位少保清不清廉，小朱以后肯定会把他直接砍了，永绝后患。
老朱想了想说道：“这个必须规定下去，私兵得改，虽说俺们现在不承认私兵，但是武勋都豢养私兵。你说的有道理，一旦后世承认了私兵的合法性，那么大明危矣。这样，过几天你去趟天德和保儿那里，和他们说明白了，让他们带个头，对了还有你舅家也要带头。他们三家和俺们家关系近，一定要把头起好了。俺也听保儿说了，你说以后至少一个女主人得从保儿家里出，你说得很好，俺满意。”
小朱见话题引了过来，直接开头说道：“祖父，私兵问题需要从源头上解决。”
老朱：“你直接说出想法吧。”
“祖父孙儿建议废除奴籍，并且改革大明律，强调主仆人身平等。农业雇工、佃农、店铺伙计与地主、雇主共坐共食，彼此平等相称，不为使唤服役，素无主仆名分。在刑律上具以凡人科断并且从此以后地主、雇主不得随意打罚。当然可保留贱籍，像蒲氏这样的仍为贱籍。”
“允熥，你上次和俺说起唐太宗废除奴籍就有这个打算了吧。”
“祖父明鉴，奴籍的存在会让地方士绅以合法的名义蓄养奴仆，长此以往祖父觉得这些士绅会不会成为实际意义上的门阀世家？北宋末年到蒙元之时，地方多聚私兵固守一地，他们今日可忠诚赵宋，明日可效忠金人，后日又可转投蒙元。孙儿认为必须断了他们的根，祖父可别忘记刚刚发生的孔府案，虽说也多有孙儿的算计，但是孔家把曲阜变成了自己的国中国却是不争的事实。”
老朱问道：“你的意思就是废除奴籍，他们和仆人的关系改为雇佣？”
“祖父，孙儿说了地方士绅的根基在于鼓动百姓，若是我们给了他们手中的奴仆如此好处，您觉得这是不是釜底抽薪。”
老朱笑道：“哈哈，不错，那些个奴仆还不起来造了他们的反，哈哈，这个主意好，够损。不过奴籍和贱籍的划定，俺得和你爹仔细商议。”
“孙儿明白，孙儿还有最后一条设想。一条鞭法、火耗归公。”
小朱等了片刻，见老朱没有开口，直接解释了起来：
“首先一条鞭法的目的是为了简化税制，方便征收税款；使地方官员难于作弊，增加财政收入。具体内容就是：把各州县的田赋、徭役以及其他杂征总为一条，合并征收宝钞，按亩折算缴纳。”
朱标开口问道：“所以你之前大量从属国购粮是为了提供暂时稳定的宝钞兑换，稳定宝钞价格。再通过征收宝钞为赋税，更是提高了宝钞的地位。但是俺的担心是地方上的农民获得不了这么多宝钞，你收税只收宝钞而不是之前的粮食、布匹等等可能会加重百姓负担，造成钞贵谷（布）贱。”
“爹爹，所以孩儿要在郭桓案后提出此法。趁着郭桓案我们必定在地方上处理一大批官绅，那么我们趁机建立粮食局、物资局。以统一的价格向民间收购谷物、布匹等。然后再以统一价格销售。特别是这个粮食局，俺的想法不是要粮食局赚钱，而是要稳定宝钞、稳定粮价。谷贱伤农，谷贵伤民。孩儿想要的是取得粮食的定价权。”
朱标追问道：“那么民间交易呢？”
“爹爹，俺们不用去管民间交易，比如我们以400文收购粮食，450文出售。咱们的价格不随民间变动，如果有人用更高的价格收购粮食或是出售粮食对俺们都是好事。俺第一是想确立宝钞的地位，第二是想抑制土地兼并。百姓有稳定的售粮渠道了，丰年就能存下一些宝钞，那么当荒年到来的时候，他们也可以用宝钞获得稳定的粮食，不需要贱卖土地。地方上的士绅常用的套路就是囤积粮食，待到荒年牟取暴利，俺们建立粮食局能够一定程度上遏制这种现象。甚至说后续我们还可以给有地的普通农民借钱。”
从小种地的老朱这时候同意道：“你这法子不错，丰年的时候是能存点粮食，却很难存到荒年，换成宝钞倒是容易储存了。俺觉得以后哪个地方遭灾了，俺们也能下调粮食售卖价格，不一定就需要直接开仓。”
“孙儿也有这个考虑，一般的小灾可以通过调节粮食价格来变相赈济。但是需要防范士绅借机囤积，比如实行配额等等，具体法子俺们可以慢慢想。”
老朱也同意道：“对对对，那你再说说火耗归公。”
小朱继续解释：“地方官征收钱税时，会以耗损为由，多征钱银。火耗归公就是说由中央制定统一的耗损比例来征收赋税。”
老朱听闻大喜：“这个法子好，一条鞭加上火耗归公，俺以前种地的时候就是那元人盘剥的俺活不下去了。不过这样要加强对地方的控制，不然俺们好好地政策会被那群贪官污吏给祸害了，所以你才说要让督察院的科道言官下地方对吧。”
“祖父，这是其中一个原因。但是孙儿还是要说，提升官员收入也势在必行，现在官至极品俸银不过180两、禄米180斛，七品知县年俸仅45两。州县官员不能借以维持生活。特别要是家里有个生老病死的，将更加困难。孙儿觉得人都有欲望，这也是人之常情，适当的提高收入可以让他们贪污的时候也有所顾忌。”
听到这个老朱有点不耐烦了：“知道了，知道了，俺不是让老大去议了。那个粮食局你具体说说，俺觉得那个不错。”
“俺的想法是让宗室、勋贵们有个自食其力的地方，让那些落榜考生也多条出路，具体经营也可以雇佣商人。俺的想法就是半官方性质，称他为国有企业。包括之前的白糖贸易也通过这样模式运行。粮食局的运行需要在地方建立粮仓，就近进行粮食的调度，赈济。成立专门的财政审计机构“审计司”，对包括国有企业在内的全国财政进行清查整顿。”
老朱不解的问道：“你让那帮宗室、勋贵出力是什么考虑？”
“第一，俺们的这些个改革必定触动地方利益，俺看了古往今来这么多改革，就是商鞅变法最为成功，俺觉得是因为商鞅虽然触动了老贵族的利益，但是通过军功爵制度，培养了新贵族，让老秦人看到了晋升的希望。因此改革孙儿认为有两点：一是要切合社会实际情况，二是需要有既得利益群体帮助我们摇旗呐喊。所以俺们改革要把那些勋贵拉上，这样让他们的子孙真正的与国同休，然后再去约束、引导他们。就算后续我们处理一些不法勋贵，那么到时候的阻力也会变小。”
“第二，现在的政策，特别是对于宗室，他们今后什么都不能做。俺们在的时候还能照拂一二，将来若是有不孝子孙，那么俺们宗室怕是要被那帮文官给欺负了。但是不从政俺觉得是对的，所以俺在给他们想些出路，特别是那些非嫡长子和庶出的子孙，以后要是有份稳定的工作也好。”
朱标听完后思索了一会，富有深意的问道：“你还想改革宗室供养吗？”
“祖父定的宗室制度，传到最后的奉国将军，大明国祚过百载了，那么到时候俺们不能保证宗室如何了，所以俺觉得他们能多条出路也是不错的。到时候宗室供养是否变更也可以根据实际情况。”
朱标接着问道：“摊丁入亩，废除奴籍以后必定有大量人口从土地中解放出来，这些问题你考虑了吗？”
“爹爹，俺觉得有几条出路。第一，通过政策引导鼓励他们移民实边。第二，发展手工业，俺们要开拓外夷市场，那么不但要改革榷场，增加同海外通商，也需要增加销往海外的商品种类和数量，因此需要大量的手工作坊。只要我们能稳定粮价，稳定宝钞，那么工人的生计可以解决。这么多人都去种地也不现实。第三，后续倭国这种地方也需要大明百姓。”
朱标闻言欣慰的说道：“俺看你都是一环套着一环吧，从你说六科并入督察院开始你就在琢磨这些个事了吧。俺看你以后是要做个汉武一样的皇帝了。”
“爹爹，俺不会做汉武，汉武帝晚年国家处于崩溃边缘，不得不下诏罪己，俺还是喜欢汉宣帝、唐太宗。”
“哈哈，好，俺孙儿有志气，这汉宣帝、唐太宗可都是千古明君。老大，俺觉得这些个政策都有道理，明个找点心腹商议下，允熥说的有道理，让那群勋贵给俺们摇旗呐喊。汤晟这几个进士还没用起来，俺觉得这次让他们多出点力。”