窥一斑而知全豹。
在如今的大汉，不知道各地有多少人正在因为破产而开始偷抢，以至于上山为匪者。
其实许多人嘲笑的今日之零元购！
就是各朝各代末尾的大多数人。
亦是几百年后许多人的子孙。
如果周坚真有幸能建立一个新的国度，那么这个新的朝代又能持续多久呢？
再来两百年吧！
知道历史的人都明白诸如强盛的汉、唐、明也不过两百八九十年。
哪怕有一天生产力提升了。
可人的欲望需求，对美好生活的向往也会显着提升的。
人们会想要房子、车子，而这些东西可以轻易让一个普通人破产。
所以其实在冥冥之中又维持了一个惊人的平衡！
生产力提高了，可人的进步有限。
压迫与剥削更是多样化了！
最终也还是跳不出这个历史的循环。
可是这些东西又怎么叫大家都能明白呢？
成年人的世界唯有选择！
而周坚这一路上经历过无数的彷徨与迷茫，再有无数次的坚定以及诚然如此。
其实周坚真正影响的人就只有几个，而这几个人之中还没有包括他身边的人，因为哪怕现在的周瑜也仍然不是很理解周坚！
但这也足够了。
有郭奉孝、有李儒他们。
其实当一个人去说神仙、说神圣、神秘，给一个人说命运、说天注定等等，就有得是大把的人感兴趣与坚信这一切了。
大多数人总是容易被欺骗与敲诈。
因为他们对世界与人的认知是局限甚至有错误的。
人终究是很不同，要成为一个足够有思想的人，也需要一定门槛。
至少懂得历史是前提！
这个社会怎么样也终究由大多数人来决定。
社会如此，是因为大家如此。
社会没有实现公平公正，无非也是因为大多数人处在自然性的动物阶段而非社会性的人。
“大英雄，你明明什么都懂。”
“可是你好像又什么都做不了～”
张宁眼神恍惚的看着周坚。
他在周坚身上感受到了许多的无奈，以及无能为力。
也许大英雄活着也挺累的吧！
他出生富贵，本可以幸福、生活优越的过往他的一生。
可偏偏成为了忧国忧民之士！
“一个国家最基本的组成：领土、资源以及人口。”
“其他诸如经济、政治、思想文化等等都是建立在这三个的基础之上。”
“大汉是不同于世界各国的。”
“大汉真正的力量发挥也不足十分之一！”
“只是在这偌大的国家，几千万的人口基数下。”
“确实需要一个雄才伟略的人主或丞相来引导这几千万人去建设、生存与发展。”
“而能做到如此的！”
“这样的一个领袖也足以引导全人类走向一个更美好的未来了。”
（结合现实来看，可能大有启发。）
在人人如龙之前，人总是需要被领导的。
就如法律存在的意义是规范人的行为一样，人如果没有足够的认知思想，那么就如群体动物的生活一般，是没有美好可言的。
人人如龙的话，就懂得互利共赢、尊重理解以及和谐共处了。
人在小时候有没遭遇过别人欺负的吗？
哪怕周韧之小时候也还是被欺负，如果不是懂得反抗，只怕欺负会变成人格上的欺辱了。
这都是动物的本性啊！
人诚然需要教化，也只有足够的文明教化才能教出真正的人来。
“那大英雄，你是这样的人吗？”
张宁的眼神中有着崇拜与期待。
她其实自己已经有答案了。
可是她还是想听周坚说出自己的想法。
“我是什么样的人？”
一个没有系统，没有超能力，什么都没有的普通人罢了。
我又能做什么呢？
去开辟一个新的朝代对于我来说是容易的！
纵观整个人类历史，周坚都自觉没有人可以比他更强了。
他终究是后世之人，是站在整个人类杰出的智者贤人的肩膀上的，周坚是青出于蓝而更胜于蓝的！
一定不要把古代的人杰拿来跟当代的普通人来比，其实社会与人都真的比较有限。
懂得社会与人的人杰，哪里是盲目的普通人能比的？
莫说当代了，如果再来个几千年还是未能叫普通人都懂得这世界与人，那么又如何呢？
普通人终究还是普通人。
人人如龙依然难以实现！
但是你拿当代的人杰去与古时候的人杰比，就只会得出青出于蓝而更胜于蓝的结果。
而拿当代认知平平盲目的普通人去与古代盲目无知的普通人比，那么你会得出古之“愚民”，今之“娱民”的结论。
“认知思想决定为人。”
“有些事情已经不是坚定不坚定的事了。”
“我哪怕拥有世界，又或者失去所有。”
“我也只会在这条路上走到生命的尽头。”
周坚淡然的回答了张宁的问题。
或许上天让他这样的人重获新生而来，也有着属于他的使命吧。
使之人类实现人人如龙，步入一个和谐幸福的美好社会，随后成就圣位，也成为人类最后一个圣人。
在人人如龙的世界里，人与人之间就不会再有如此大的差距：“有圣人无限提高人的上限，有出生无限拉低人的下限！”
“我相信你，大英雄。”
张宁露出甜美的笑容。
此番回来，是她二叔张宝的意思。
当然在得知父亲张角去世时将她许配给周坚的消息后，她也有来见周坚的想法。
张宁本就对周坚充满好感，如今见周坚还是这么坚毅与智慧，理想中的梦里情郎与周坚完美契合。
这于她而言，也是失去父亲后最大的人生慰籍。
“大英雄，你打算怎么处理他们？”
“如果有饭可吃，有事可做。”
“大家也不会做这样的事的。”
张宁有些楚楚可怜的望着周坚。
对于此，周坚无奈的叹息。
在人心人性之下，大锅饭也不好煮。
明明一起劳作，然后把成果比较平均的分配就是大好事一件。
可偏偏许多人懒惰，也偏偏许多人见不得他人有什么事情。
比如说生病了，然后休息了！
要生病都得一起生病。
人心之不足，人性之趋利避害。
只有文明，只有足够的认知思想与大智慧才能让人和谐啊。
不然在此之前，让这些人有事做，有饭吃！
真的就能和谐了吗？
哪里有如此简单呢！
“我家中颇有田产。”
“我本人现在也多有产业，让他们暂时先跟着我吧。”
“对了，你现在也没有其他去处吧。”
“二叔、三叔他们也在我家，所以宁儿姑娘不妨跟我走？”