“64.其安易持，其未兆易谋。其脆易泮，其微易散。为之於未有，治之於未乱。合抱之木生於毫末。九层之台起於累土。千里之行始於足下。为者败之，执者失之。是以圣人无为故无败，无执故无失。民之从事常於几成而败之。慎终如始则无败事。是以圣人欲不欲，不贵难得之货。学不学，复众人之所过，以辅万物之自然而不敢为。
中医有上工治未病，不治已病。
分析能力，细节决定成败。这并不是说要更注重细节，而是要从细节分析，在各种推理中找到正确的那个。
一个人如果记忆力很好，那很多知识就可以不用分析而直接记住。发展到极致就会有分不清时间的缺点。因为昨天发生的事情和十年前发生的事情记忆力一样清晰。
而如果记忆力好的人如果逻辑分析能力也强，那会把梦境也记住，梦中的事情或者分析的事情也会记住，但一些事情并不是现实，这样的顶级天赋，往往分不清现实与虚幻，分不清时间。容易陷入虚幻的漩涡而无法自拔。
如果这样具有天赋的人在幼年时期就放弃了记忆力的天赋，把所有现实拆解分析，编制成一张网，从一个记忆点就可以延伸到整个网络，这样的人就是天生的创新者，而每一个普通人都是这样的人。
但具有绝对天赋的人谁又能从小放弃天赋。而普通人又如何能放弃记忆而选择逻辑关系，这就像用一根鱼线编织成一张网，而没编织成功前没办法网住鱼的。
谋略这种事情是在规则之下的挣扎。并不是说谋略不重要，而是说能够改变规则的创新才是最重要的。这就像是创新是创造一条路，而谋略是决定谁走这条路。而要走这条路先要有这条路。
所以圣人是创造路的人，并不是决定谁能走这条路的人。要想创造一条路，那么先从创造别人已经创造的路开始，这就是为道日损，然后再创造一些小的创新，就是能够通过创新改变世界，改变规则的人不是只有一个创新，而是懂得真理后有一个维度的创新，这就是创新者。也是老师，也是圣人。
当然有改变世界的创新之路，也要有人走才能真正的改变世界，这就需要传承者，把真正的好创新变成传承，还需要有执法者维护新的规则。
这就是生产力决定生产关系，生产关系反作用于生产力，生产力和生产关系之间的矛盾运动。
而能够改变生产力的就是创新者。
作为创新者，就要做到是以圣人欲不欲，不贵难得之货。学不学，复众人之所过，以辅万物之自然而不敢为。
创新要有普适性，创新并不是学习别人走过的路，创新要自然而然的改变世界。
决定一个创新好坏的不是名气，不是地位，而是这个创新是否解决了问题，是否具有普适性，是否帮助了苦难的人，是否让不擅长做事的人也能擅长做事。”