大道争锋:一万年来谁着史

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第五十六章 神通到手

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自程振回转赤岩岛,匆匆数月过去。

这期间,岛上的大小阵法都已经重新布置完成。

岛上那位叫做梁利平的管事,此时已经是赤岩岛总管。

这位梁管事确实是个人才,赤岩岛在其管理下井井有条。

便是整座岛升级阵法这段时间,也没有乱了岛上生产秩序。

程振看在眼中,对其颇为满意,于是当着众人面前任命他总管一职。并许诺,将来其后人若是有修行资质,可以在赤岩岛修行。

如此一来,梁管事的人身依附关系算是正是从程氏转到了程振个人门下。

梁管事自然欣喜感激,他之所以愿意从程氏祖地到这偏远海岛来打工,无非也是想为自己和后人谋个出身。

别看他自己修为已经是明气期,算是修士了。但那是程氏在他身上投入了资源。

他的后人若是没有程氏支持,单靠他自己打拼的那点家业,给后人开脉的花销都不够,更不必说后续修行了。

如今,程振给了许诺,也另他放下心来,从此只需死心塌地在赤岩岛服务便可保后辈能踏上修行之路。

程振不擅长驭人之术,只知道要让马儿跑就要给马吃草。

岛内事程振都交给了梁利平,而岛外交通往来之事则是交给了小比后投奔来的邓光华。

这位在小比中与程振交过手的邓师兄也是个伶俐人。和程振比斗之后就有交好之意,等程振夺得头名更是表露出投靠之意。

邓光华出身九城,善于交际,在九城和一些世家弟子之中都有些人脉。

这位邓师兄来到赤岩岛不过一月,就和周围岛陆上的修士打成了一片,结交了许多同辈,也为程振探听了许多消息。

程振本来就不耐交际,见此,也就放手让他代表自己与周围同辈结交。

现在赤岩岛上,内事不决问梁利平,外事不决问邓光华。

得此卧龙凤雏辅佐,程振直接做个甩手掌柜,大部分时间都在洞府或是灵脉中闭关。

如此一来,程振修为提升速度很快。不过几个月,玄光之种就壮大到几乎可以浸染全部灵气。

明气阶段的修行,程振已经走到了尽头。只差最后一步,便可以将所有灵气与玄种化合为一,然后踏入玄光境界。

不过,这一步也是个大关隘。

看似只差一点便可将灵气化作玄光,但是却不是那么容易。

到了这一步,需要修士自身精气神同调,还需要静候突破时机。

同时,由于突破玄光时,修士将有一次机会大量吸纳外界灵气壮大自身法力。这一步能吸纳多少灵气,关乎玄光境界的法力多寡。

是以,修士突破玄光时都要找一个灵气充沛且与自己属性相合的闭关之地。

程振有一座灵脉质量直追福地的真宫洞府,闭关之地已经有了。

他只需调整自身,保持最佳状态,然后等待突破机缘。

修为不再提升,程振除了每日修行功课外,也抽出了不少时间放到了术法神通之上。

程振此前所修的几门术法都是有后续的,在玄光境界乃至化丹之后都可以用得上。

利用这段时间,程振也算是提前花时间预习了。这样,突破玄光后也能省去不少功夫。

除了几门术法,程振也开始尝试接触新兑换的神通。

在巡枢岛上时,程振就请师尊李庚阳为自己兑换了十二神通中的《九岳清音》。

当时只是在功德院将还没捂热的上功给销去,并没有拿到《九岳清音》这门功法。

五功三经十二神通这个级别的功法神通,乃是溟沧派立派根本,每次授予都是要慎重审核的。

就如程振这次兑换《九岳清音》,就要在功德院销掉上功,然后功德院将申请交到溟沧派中掌管功法典籍的经罗院。

程振申请的是十二神通,经罗院还需要审核程振生平信息,然后在渡真殿中录入这条申请,才能传下功法。

这一套流程下来,两三个月就过去了。等经罗院派出传功长老,程振都返回赤岩岛一月有余了。

从传功长老那里得到《九岳清音》,程振心中不免火热。

来到此世十余年,此刻才总算接触到了此世最顶尖的神通功法!

此时的程振还没有玄光,理论上没有资格开始修行《九岳清音》这门神通的。

不过,他虽然未曾玄光,但是已经炼出了玄光之种。

玄光之种,本质上即为玄光最初之形,乃玄光之母。本身自然也具备玄光的一些特性。

炼出了玄光之种的修士,可以说已经摸到了玄光的门槛。

到了这一步,程振也是可以尝试揣摩一下只有玄光后才能修炼的神通的。

《九岳清音》这门神通,若不知原委,单从名字来看,任谁也想不到这乃是一门金法相关的大神通。

因为,五行之中金行给人的印象就是“坚固”“不朽”“锋锐”“肃杀”这类。

而《九岳清音》听名字就是与音律有关的神通,很难让人与金行联系起来。

程振虽然有这先知优势,知道此神通与振动有关。包括他此前自悟的那种振动金阙灵气的术法运用也与此有关。

即便如此,程振也想不明白,太冥祖师当年创法时,为何不是从“锋锐”“肃杀”或是“坚固”等等方向入手,而偏偏创出了这门《九岳清音》。

难道这位大德眼中,只有水法是亲儿子,其他功法都是随意为之?

这样一想,好像也不无这个可能啊。

要知道,太冥祖师门下诸脉,都是以水法为根本,没听说哪一脉是以其他功法立派的。

这样来看,溟沧派除了水法是根本,其他功法都是祖师随手传下的添头,这也是有可能的。

不过,程振很快就打消了自己心中腹诽祖师的诸多大逆不道想法。

不是说他认为祖师创法时会一视同仁,这显然不可能。

而是他觉得,即便这《九岳清音》是太冥祖师随手创出,那也是大德传下的神通。

这种级数的神通本身肯定契合金行的,绝不可能是明明和金法无关强行为之。

现在想不通其中联系,那只能说明是自己道行太浅,眼界太低,不能明白其中真意。

对于祖师的手段,程振觉得自己不明所以时,完全可以“先相信,再验证”。

甚至都不比思考《九岳清音》与金行之间的联系。

说不定祖师只是借此阐明大道呢?强行局限于金法,反而落了下乘。

……

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