糊里糊涂一会儿，大圣如梦初醒，心中暗叫离奇。
“他们是把兄弟当成了元凶？”大圣半猜半蒙地思考着，只觉琢磨不透。
百思不得其意，大圣不禁愣愣地看着两位菩萨，闪烁的眼神夹杂着探察和不自信：虽然我与兄弟混在一个肉身，外人不知晓具体。但他们究竟是怎么个思路，真的能把兄弟算成坏的，把我看成可以劝服的吗？
观音见大圣迷茫，开解道：“悟空，我知你防备心重，断不肯轻信。可你仔细想想，我当真有过害你的举动吗？”
“说那紧箍儿，是故意压迫你意志，让你必须听命服从的手段。但不考虑、考虑，以你过去的荒诞行径，如不加以束缚，谁敢放你自由？”
“若非你出五行山来，固执犯对，几次险些断绝取经前程，所谓的紧箍咒根本就不会念起。”
“事实也证明，紧箍虽能治得你一时，可当你铁了心要作恶时，它起不到多大效果。”
“悟空，坦言相告，相比于交缠不清下去，我更希望与你和解。你能陪着唐僧走到此处，说明心底还是向好，愿意完成取经，洗脱之前的恶名。”
“你既有修善之举，我佛门取经之业又需你出力。我怎会这个时间，包藏祸心来加害你呢？不是让世人骂我观音，耽误了浪子回头。”
不管这是推心置腹的言论，还是利益纠缠的妥协。
观音的话解开了部分误会，更消除了长久以来最主要的矛盾。
佛门取经之事，其实与大圣的处境相辅相成，双方都需要一桩可以传唱三界的美谈，来彰显自家新貌。
尤其大圣作为曾经天字第一号的恶犯，没点态度，很难说会不会再被处理一遍。
而只要面上过得去，佛门完全可以给大圣相当的尊敬，由此来得到一位卓绝的战力确保取经周全。
可谓合则两利，斗则两害。
至于所谓的用紧箍儿奴役齐天大圣，哎哟，世人不要脸，佛祖、菩萨还要脸呢。
如果孙悟空行好事、做好人，佛门能冲他明晃晃玩下三滥吗？
如果孙悟空不改过、还行恶，我滴个玉皇老天爷呀，就是陛下不降旨，佛门也得想办法毙了他，至少押回五行山去，怎么敢把这玩意儿使唤在身边？
是给天庭找埋汰，还是戳玉皇的小心眼。
退一万步讲，佛门也怕孙悟空某天突然解开控制，那家伙得是哪位善士替佛门先挡死劫啊。
所以，大圣听完观音的话，也彻底明白对面今夜真不是恶意而来。
道理虽是这么个道理，关键…
“可、你还是没解释清楚，为什么要夺我魂魄出去。”由于对方释放诚意，大圣也态度软化，对观音少见地语气不再凶恶，很是温良说话。
把持底线，并考量用词道，“还说什么除掉我的魂魄，对我大有裨益，这不像和解之举吧？尔等佛家修士真有议和想法，何不先表露善意，还魂魄回来，大家好言商量。”
文殊听闻，又微笑出言道：“大圣一直口口声声将我们捉去的魂灵，视为魂魄的一部分，可是观其状貌凝实坚固，分明已经独立自成一脉。”
“以大圣天资，在魂道修行上钻研出此成果，也属正常。但大圣却忽视他与你各为分魂，是否正常呢？大圣可曾想过此中深意？”
“那不关你事，我说的次数够多了，我得看见…就算分魂好了，他安全回来，我才信你们的说辞。”大圣回驳得顺畅，其实脑门发烫，越发确信自己不善筹谋。
他心中翻来覆去，担心出事：“他们这时讲得一片志诚，刚刚动手的时候却是老辣得很。必是那文殊所言非虚，这些佛门傻子真的误会兄弟是祸乱之根，想除掉兄弟，让我、让‘孙悟空’重新修心。”
“我却不好争辩，只能强装猜疑下去，起码还有得谈…可、唉~该不该透露我们是两个灵魂？”
“不透露，他们有可能灭杀兄弟，还自以为对我好；透露了，又难保这些家伙马上起坏念头，天知道他们现在的正气凛然，是不是拿我没招的无奈之举。”
“但我要是一点儿不合作…唉~还得兄弟回来，才好定计啊，我实在计算不来。”
一是涉及兄弟安危，二是对未来影响颇大。
无法无天的大圣，嘴上威势不减，实际内心不敢论断。
光脚的不怕穿鞋的，可光脚的要有一天穿上了鞋…
不久前，大圣是喊打喊杀，看起来极为强硬地逼迫两位菩萨。其实是漂水浮萍只管得今天，顾不得明天，不是生就是死，唯有依靠血性拼得别人害怕、乃至退让。
现在的情况，则是处理的极好，大圣能让兄弟平安，并且两人无需为未来发愁；次之，就是兄弟没事儿，但与佛门和解告吹；差些，就有可能让兄弟陷入危险；最糟糕，谈判破裂，自己和兄弟都出事。
一个不慎，结局就是颠覆性的变化。
向来横行无忌的大圣心态开始起伏，甚至开始害怕观音翻脸，毕竟翻脸也不是他个人的专权。
你以前不跟人好好相处，别人凭什么不能逗你玩呢。
“如果她是骗我…唉，即使是骗我，现在也只能信。”大圣清楚自己现在太过顾虑，反而走了死胡同，但又不得不放任，“难道和以前一样不顾一切的大闹？”
“明明本事顶天，不就是因为我做事胡来，才让兄弟与我沦落到现在的地步嘛。”
大圣第一次为过去自己的作为，感到痛苦的悔恨。
又痛恨起现在的自己，以他之能为，以兄弟之才智，本可以不这样。