在希伯来人游行示威并且打砸抢烧事件的当天，虽然华人店铺都有报警但米国警察并没有出动。
实际上是出动了，拿着警棍跟防暴盾牌在163街区的分界线上设立了栅栏准备着，如果游行队伍只是在163街区（华裔商区）闹事，警察不管；但你不能趁机溜到其他街区去纵火打砸。
这样的行为也惹怒了当地的华裔居民，当地的华裔社团开始报复性的打砸希伯来人的店铺。
但警察随后赶来逮捕了众多华裔闹事者。
因为警察的不公正对待，163街区的华裔更加愤怒了。
米国的城市管理是一种社区自治体制，是一种以社区委员会为核心、议行分离、公民有广泛参与机会的公民自治模式。
米国本身是个移民众多、信仰不同、风俗各异、文化多元的社会；来自不同地区、不同民族、不同信仰、不同文化的移民在米国这片土地上建立了民族国家共同体，在相互帮助和构建社区的基础上形成了米国“马赛克”式社会结构和文化结构特征。
163街区是迈阿密地区华裔最集中的区域，数万甚至有十数万华裔生活在这一片，但遗憾的是华裔似乎并不喜欢参与政治生活，明明163街区是以华裔为主导的社区，但163社区委员会却并没有几个华裔成员。
也就是说明明是华裔为主的社区，但管事的人，做决定的人居然是其他少数裔，比如希伯来人。
米国的城市行政管理是政府负责规划指导和资金扶持，社区组织负责具体实施的运作方式。
所以163街社区的各种事情完全由163街社区委员会来决定，当地的警察派遣其实也是受到社区委员会的命令行事，可以说米国总统都无法调动163街区的警察，只有该市市长跟社区委员会可以！
这也是为什么2024年米国德克萨斯州州长因为移民政策敢于直面反对米国总统的原因！甚至州长敢于调动州所属的部队公开对抗米国总统派遣的国家卫队。
现在打砸抢烧事件因为社区委员会的区别对待，导致163街区华裔商铺受损严重；而警察局抓的却基本是华裔闹事的居民。
“之前不顾我们几乎所有华裔的反对，在我们163街区成立了两家娱乐大麻店；如今他们希伯来人游行打砸抢烧我们的店铺，警察不管，而我们华裔去希伯来人的店铺就被逮捕，这分明是歧视，我们要抗议！”气愤的华谊百姓在街头呐喊。
赵义深找了一名熟悉的华裔朋友问道为什么会这样。
“其实根本原因在于我们华人对政治的冷淡，没有人愿意从事政治生活。”
早些年，华裔在米利坚其实饱受歧视跟排斥，不比黑人强多少，米国颁布过排华法案，排华暴力等，导致早一批的华裔对美国政治不信任跟没有归属感。
新进的华人移民或许条件更好，但更愿意做生意，缺乏政治知识或者兴趣，更关心自己的生活和工作，而不是社会和公共事务。
而如今在米国出生或长大的华裔二代甚至三代们又面临身份认同的困惑和冲突，也或者受到父母的影响，而不愿意参与政治。
相比黑人或者加勒比裔甚至白人大多数华裔孩子的学习成绩都比较好，读完大学之后更多的是从事教育或者学术方面对家长来说更体面的工作，而不愿意做一名公务员。
在米国，基层的公务员别说权利，连薪资福利也只是正常水平，说白了就是一份纯粹的工作；跟国内的公务员没法比，在国内公务员首先薪资高于当地的平均水平，其他福利待遇（保险、公积金等）更是绝对的最高水平。
但在米国，本身华裔的孩子成绩更优秀，然后公务员待遇相对低下，所以自然不愿意从事政治跟社会公共事务的工作。
“也就是说如今163街社区虽然生活着十几万的华裔，但做主做决定的反而是希伯来人跟加勒比人还有黑人？”赵义深皱着眉头问。
“是的，社区委员会的大多数成员就是他们的人，里头只有一两名华裔，但米国的政治你懂的，都是投票制，看起来很公平，但这属于“赢家通吃”，输家毫无意义。就算委员会有这么一两名华裔但你几乎任何事情都无法做决定，除非你占据到委员会的大多数席位，这样才能真正做到有效的保护华裔百姓。”
闹剧持续了一天，从早晨希伯来人的游街到队伍里开始对华裔商店打砸抢烧，之后是华裔的反击，然后警察出来逮捕了众多闹事的华裔成员，一直到晚上天黑街面上才稍微安静下来。
这几天时间剧组都没有拍摄，因为包括导演的几个主要负责人每天要前往警察局协助调查。其他人也是在警局的监视之中，又随着这两天希伯来人的游街闹事，大家更加只能躲在宾馆里。
就是在这种混乱且人心惶惶的局面下，老谢还有从纽约请来的大律师来到了迈阿密的163街区。
在一家咖啡厅，大家碰头见面。
“事情似乎更麻烦了，今天本地的希伯来人游街闹事，还跟华裔起了冲突。”赵义深简单介绍了下今天发生的事情。
老谢还没说话，“他们游街跟你们有什么关系？”大律师看着大家。
“这不是群众在施加压力么？”赵义深本能的说道。
“施加什么压力？”大律师摊开双手问。
“这不是群众表示对希伯来学者的死不满意，所以上街游行，这不是为了向警察局或者政府施加压力？”赵义深想了想。
“你想多了，他们上街游行只是为了找存在感，然后希望政府帮助他们改善生活，并不是针对死了的人也不是针对你们，而混杂在其中的黑人就更简单了，为了公开的抢点食物跟小产品。因为法不责众。”大律师很轻松的回答。