你要来听一听沉玉谷的故事吗？
那是一段在绝境之中夺取希望的往事。
那一年的大水毁掉了归离原。
璃月众仙带领着丧失家园的人民南迁到璃月港。
但是曾经生活在广阔的归离原上的人民，又岂是当初小小的璃月港能够装得下的？
璃月港无法承载全部人民；
留守归离原则会受到大水的侵蚀。
无奈，仙人之中的救苦渡厄真君带领着一部分人民选择向西寻找新的家园。
那个年代，战火迭起，障蔽丛生。
浩浩荡荡的队伍就在路途中缩减十之五六。
有失去至亲哀嚎痛苦者，有身负重伤无助哭喊者，亦有眼中无光心存绝望者。
为了能够快速到达目的地，这支迁徙的队伍选择日夜行进。
每当夜晚降临，年轻力壮的男子会站在队伍的外侧，手拿着铁锹、鱼叉之类的武器；
幼小的孩童和老妪妇人则会被保护在队伍中央。
他们不相信任何黑暗中的声响，他们时刻警惕四周。
在那个年代，他们也变成凶险的野兽。
不是为战斗，而是为了保护自己，免遭毁灭。
在月亮的冷眼之中，这支队伍麻木而绝望，只在偶尔，会响起充满童真的歌谣。
……
在西北部的大山之中，曾经住着一位人间逍遥仙，
也就是后来人们尊称的冰玉赤松真君。
赤松仙君乃自在逍遥仙，博闻强识，怀有一颗悲悯救世之心。
他接纳了丢失家园流浪在外的归离原的子民。
凭借着大山的地形优势，筑起能够抵御大水冲刷的工事；修起藏匿在大山内部的安全屋。
来自东边的海之部族穷追不舍，却被宏伟的大山挡住了路。
海的子民威胁在此驻守的两位仙君。
仙君却不以为意，抬手间，
风云变幻，移山倒海。
率领归离原的残民，合仙、民二者之力，殊死搏杀。
有的儿郎带着卷边的铁锹冲进冰冷的“海”中，再也没有上来；
有的儿郎喘着垂死的喘息，挣扎着抚摸路边的小花。
他们无暇感受悲伤。
他们没有悲伤的权利。
他们之中，有的人还很年轻。
他们叫喊着，奔跑着，有许多倒了下来。
有的一面流着血，一面冷静地将长矛掷出。
他们知道：他们不能只依靠仙人的力量，
他们的未来必须由自己来夺取；
他们必须战斗，
他们不能退缩。
白骨露于野，千里无鸡鸣；
生民百遗一，念之断人肠。
这是一段由无数条生命镌刻的史诗，
这是归离原的残民用自己的血肉修筑的通往未来的道路。
陆地从来不是海之子民的主战场，
“海水”抬头仰望坚不可摧的山峦，悻悻离去。
人们彼此相拥，无言哭泣。
他们应该喜悦，心中却有更多悲戚。
人们身着黑衣，举行盛大的葬礼。
葬躺在山间的不知名的儿郎，葬他们苦难的前半生。
灰烬之中，孕育新生。
药君亲尝百草，悬壶济世；
雨君降下甘霖，手植魂香。
玉，是人的美称。
沉睡在沉玉谷中的，是玉，也是人。
每年魂香花开，人们便会举办祭典，
那段苦难的时光，大山之中的子民将永远铭记。
经过很多个日升月落，祭典逐渐演变出在祭典之日奉茶的习俗。
祭典，也拥有了一个名字：奉茶典仪。
奉茶典仪，奉的是茶，也是对先民的无限崇敬与怀念。
药泽观中身体的一起一落间，是久历时光而不消弭的情感。
这是对仙人的感激，对先民的感怀。
这份情感，
会如酿的酒一般，随着时间愈发浓醇。