“前辈，那化神之后该如何走”
时雨忍不住问道，在这个世界，他虽知道许多事情，但毕竟没有经历过，所知晓的都是从网络上看的那些东西，而且他自己也没有亲眼目睹过，心中有着很强烈的好奇，想听听老头子的解释。
但是并没有任何反应，反而一段影像。
\"化神之后，可谓天地法则归于已身，可以称为神灵”
“化神前期以规则之力和自己精气神三者相合，荣冠如一。化神中期以精气神为原料，法则为骨架凝聚法相真身（次等者以精气神为骨架，法则为铭文聚法相真身）。化神后期自身法则凝结法域，这一部称为神国，福地，洞天，倒是有些许资格能够成为真神。化神圆满自与法域与法相真身互相融合，两者相乘相互不分彼此，方可称为真神。自身寿元也会在这个过程中达到数千万年”
“那何为合体，合体性命如一，不分彼此，举手皆足皆是法。”
“法域与自身法相真身，相互融合产生的法则之力，将其比作为气，让其凝结成精，视为规则之精。”
“合体境界修炼，重在重塑，改形换质也。可比作金丹法的地仙。”
“以此规则真精比作父精，自身比作母之胚胎，重塑肉身改型换质，故此合体，一共有五境，分体、精、气、神、意。”
“练得真体再藏精，精中化气藏神魂，魂中自我方为意。共得5步，达到这个地步，就不必要再为寿元所担忧，活个几千万年到几亿载都有可能。”
“合体之后便是返虚了，何为虚，虚者无行无质也。”
“对于物者，气就是虚。对于气者神就是虚。对于神者意就是虚。”
“在此境界只需要将自己所有一切返于意，我生共我在，我思故我在，方得超脱。此境界战斗，比得就是对道法的理解，彼得就是对道的领悟，在此之下一切皆无，如书中戏曲，如梦幻泡影般虚假。”
“何为渡劫，劫者，难也。因果也。”
“度天地人三劫，方可得见道果”
“人劫为三，一者天之因果，自身于此界所有所行之痕迹。二者地之因果，自身在此地生长所有获得的各种能量资源，反馈此界偿还即可。三者人之因果，资深于此夜，所以红尘生灵中的所有交际也，此劫看个人度可不度。”
“地劫为五，一者体劫，过则形体坚不可摧，不过则提升尘埃逐渐崩溃。二者精劫，过则寿元起长，身形恢复，变化莫测，不过则形体坚固，如玉石，一旦断裂无恢复之际。三者气劫，过则再无气所耗，法力自身无断绝，不过则一生本事，如凡夫，改天换地气不长。四者神劫，过则智慧神光光满天，聪明伶俐如仙人，不过则灵台蒙尘如愚夫，终身再无成仙路。五者意劫，过得此劫凝道心，长生逍遥无后垢，再无失心之可能，不过此劫，终飘渺，失心难，失心劫，终为凡尘土夫子，傀儡一俱假神仙。”
“渡劫圆满之后，五者归一，凝得道果。于金丹法中可称作神仙。”
“何为天劫，道劫也。我所行之道，与真我之行通否，通此劫过，不通则一生修为如假士，傀儡一句无话说。”
“何为大乘，大者时空，乘者大舟。”
“感悟时空之变化，见长河中无数他我。将其全部归于己身，我证唯一。以道果包含此力，让时间长河中无数他我都成为自己，我是真我，跳出时间长河，一证永证。”
“何我为真，识我尔等所出生之种族文明也，教育尔等认识天地。本我，以外求内，知其我所行与外界之与何以，我行我已，无惧外界之所动，即为本我。何为道我，我所行之道与本性相性生，故我所行我知。何为真我，凡我所行皆是我所求，我所行之，便是吾道，故吾就是道。”
“达到此等，必可称作大罗天仙，而与我等真仙法而言，则可称为大乘仙人”
“仙者，假物而已也。不借外力，只修己身方为已力人仙。”