崇祯歪着脑袋，斜着眼瞟了一眼老和尚，随即又是一口瓜子壳：“呸！回头是岸，回你妈个头！知道老子是一国之君，还他妈在这逼逼叨叨的。有事说事，有屁放屁，老子没时间跟你磨嘴皮子！”
老和尚摇摇头双手合十，喃喃道：“阿弥陀佛，贫僧蕅益智旭，见过当今圣上！”
说完就抬头看了一眼崇祯，这个时候，按照常理，崇祯就应该很有礼貌的回个佛号，然后热情的打个招呼。可崇祯不想说话，还是那副叼样子。并没有任何的回应。那意思很简单，有事你抓紧说！
崇祯心里已经知道这个老和尚了。穿过来后，他恶补了明末的历史，对于各行各业的顶尖大佬，他都了解了一些。这是明末有名的大和尚。明末四大高僧中最晚也是影响最大的，华夏净土宗第九代祖师。吴县木渎(今属江苏省苏州市)人，俗姓钟，名际明，又名声，字振之。号八不道人，晚号蕅益老人。由于晚年居灵峰(今浙江安吉县)建寺、创社、着书，故世称灵峰蕅益大师。
可他有名又怎么了，崇祯不信佛，不敬鬼神，不吃他家的粮，不靠他发家致富。又用不着他冲锋陷阵，为何要给他脸！
作为穿狗他有他的骄傲，他藐视这个世界的一切。不为别的，就为自己不来，这些人九成都要成为刀下亡魂。一亿多人被几十万人，杀得不敢反抗。这些人也没资格让自己尊重！
而且作为穿狗，这里对他来说，只算是旅途中的一个驿站，要不是自己头脑发热，他早都卷了金子跑路了。一群眼前人，不过都是过眼云烟，匆匆而过，他连记都懒得记！当然了，他不藐视金银。
爹亲娘亲，不如家里的黄金亲！
穷的时候，回家第一句话就是，你这个没出息的东西，整天瞎混，你看看隔壁的亮亮，人家奔驰宝马，换着开。昨天还给他父母钱，让他父母去旅游！
整天就是别人家的谁谁谁，多有出息，给父母多少钱，买了多大的房子！
很多时候他都想顶一句的，亮亮的爹那是县里的副局级领导。那谁谁谁的妈是县重点高中的主任！
有钱了，就不想回家了！
八不道人见崇祯不搭茬，只能自己开口说话：“阿弥陀佛，陛下，贫僧听闻，陛下训练新军，妄开战端，大开杀戒，屠戮百姓。贫僧恳请陛下，以天下百姓为己任，多行善事，止战养民！”
崇祯收起脸上的轻浮，双眼微眯，定定的瞪着这个八不道人：“大伴，找个地方坐坐，朕跟这个秃驴说说话！！！”
“遵旨！”
王承恩左右看了看，就见街道一边有个看起来还不错的酒楼，现在也不是吃饭的时辰，酒楼并无客人，一挥手，一队战士就率先跑了进去，把掌柜的和伙计都赶到后院集中起来。
“你们这里被征用了。等下回补偿你十块钱！”
掌柜的擦了擦额头的冷汗，他还以为自己犯了什么事，军队要来拿人了。没成想就是借下地方。连忙摆手：“不用，不用，军爷您用就是了！”
王承恩见酒楼被清理干净了，狗腿的跑过来：“爷，去里面坐坐！已经准备好了！”
崇祯：“走着！”
说完就自顾的走进酒楼，在正堂的椅子上坐下，点上烟，翘着二郎腿，腾云驾雾！
八不道人左右看了看，迈步跟着进到酒楼，心里嘀咕：霸道，霸道至极！
可又想了想，自古帝王不都是这个样子吗？有那个皇帝是好商好量的跟你说话了！
进到酒楼里，八不道人双手合十：“阿弥陀佛！，，，”
崇祯：“别阿了，，，坐下说话！当然你想跪着说也可以！”
八不道人也不扭捏，又躬身打了一个佛号，便大大方方的坐下了。跪是不可能跪的，他们都是圣僧，能躬身参拜皇帝，就已经是让步了。
佛教最初传入华夏时，有许多戒律与华夏传统习俗不相合，比如不娶妻生子、不蓄头发之类，这些都还好解决，后来的华夏僧人出家也做得到。但有一条却冒犯龙威。佛规中有不拜君父这一条规定，甚至反倒要君父拜和尚。更不用说要和尚说拜见父母了。佛教的这个规定引起了和尚与朝廷的龃龉。
后秦姚兴弘始三年（401年）译成的佛典《梵网经》卷下载：“出家人法：不向国王礼拜，不向父母礼拜。六亲不敬，鬼神不礼，但解法师语。”很显然，佛教坚持要在华夏这样的宗法社会不拜皇帝，与社会所公认的伦理不合拍，必将遭到全社会的排斥，于佛教的传布是极为不利的。佛教不讨好皇帝，佛教就难以顺利传播。当时朝廷进行的的几次灭佛，基本上和得罪朝廷有很大关系。
所以佛教入中土后，门内人便为此展开了争论。一些高僧始终坚持不拜皇帝的原则，大多数僧人也都认这个理。据《资治通鉴》卷一九三载，唐高宗龙朔二年（662年）四月十五日下《制沙门等致拜君亲敕》，但不到两个月，于六月八日又另颁《停沙门拜君诏》。可见佛教势力在这个问题上的强硬姿态。
但佛教并非全是强硬之人，也有不少明智之士主张变通。如北魏的法果，就带头致拜太祖拓跋珪。他在面对佛教内部的反对时，也作了一番解释。他称太祖是“当今如来”，“我非拜天子，乃是礼佛耳”（《魏书·释老志》）。不管怎么。佛教在这个问题上，开始找台阶下了。总之大家纷纷叩拜皇帝，但心中默念，我不是拜皇帝，而是拜佛祖。
到宋代情况彻底变化，僧人对于拜见皇帝开始习以为常，不觉得有什么不妥。《古尊宿语录》卷一九《后住潭州云盖山海会寺语录》载释方会之法语说：“师于兴化寺开堂……遂升座，拈香云：‘此一瓣香，祝延今上皇帝圣寿无穷。’又拈香云：‘此一瓣香，奉为知府龙图，驾部诸官，伏愿常居禄位。’复拈香云：‘……奉酬石霜山慈明禅师法乳之恩。’”这着名的“三瓣香”，不光拜君，还要奉承地方官，最后才轮到自家的佛门师傅。