盘古大陆，据说是盘古大神沉眠之地。这个世界充斥着他的传说。传说盘古大神是神龙降世，故生活在这个大陆上的人民自认是盘古之后，统一族别为龙族，龙族所居之地称之为神州，每年十月十六为盘王圣诞日均会举行盛大祭祀。
龙族人神一体，有人能力拔山兮，有人能追电逐日，更有人可张弓射日……他们由聚落而成氏族，由氏族而成胞族，胞族而成部落，部落而成联盟。有北方黄帝部落、西方炎帝部落、东方东夷九黎部落、南方苗蛮部落。炎黄联军打败东夷部落，组成盘古大陆第一个跨大区域氏族部落大联盟，大联盟首领称—黄帝。
联盟既成，黄帝铸鼎以镇山河，鼎成之日，天降甘霖，地涌金莲，百兽来拜，万族来朝，自天外飞来一挂彩虹之路，黄帝遂登天而去。人民以炎黄子孙为里，以黎民百姓为表。
当尧之时，天下未平，时起干戈。有共工者与颛顼争帝位，共工败而怒触不周之山。天柱折，地维绝。洪水滔天，浩浩怀山。黎民无立椎之地，禽兽无饥寒之虑……
帝尧忧之，举鲧治焉。
鲧领崇伯衔，窃帝之息壤以堙洪水，历九年，殆。
帝令祝融诛鲧于东海之滨羽山也。
鲧既伏诛，帝舜乃命禹治焉。
禹领夏伯衔，遂率蜀国青壮与益、后稷奉帝命，领沿途诸侯属民、罪囚，穿山越岭，足迹遍天下。左准绳，右规矩，载四时，以开九州，通九道，陂九泽，度九山，疏九堰。九堰疏而土石中之息壤随波而扩焉。
历十三载，功成。
自此，万民颂之曰：蜀人出而天下安也。又三年，帝舜禅位禹，禹登帝位，始称夏禹，天下共贺，九州各路诸侯年年进贡岁岁来朝。历四年，国库所累之金多亦，帝禹遂铸九鼎以镇九州。
鼎成之日，天降甘霖，地涌金莲；帝禹证道飞升，霞光万道，瑞彩千条。灵气倍增而激息壤，广九州十倍之地。
禹既登天，国即无主。诸侯并推，万民共举。帝启登极，国号大夏。自此，九州之民又称华夏族。
大夏历五百年，十三传十六王，三传至桀，商汤灭之。夏室残部持社器据守西蜀，鱼凫称王，史称鱼凫王朝，实则蜀夏。商屡伐之，殆！
商汤窃国而不得安也，昔夏之方国围而时袭之，历五百五十载戎四百四十载。
至商王纣，有方国周谓之四海曰：“吾有夏。”自恃夏之方国也，蜀夏闻之，倾巢而出焉，欲助伐纣。牧野一战而定乾坤。越卅七日，周王命新荒伐蜀，蜀夏助战之军于殷畿全殁。
精兵出而殁，蜀夏危矣。周军压境，陈兵金雁。蜀王悲而毁宗庙社器，至梁州鼎，内藏息壤风而扬之，雨而霾，天崩地裂，神州震荡，西蜀之地十倍广之。金雁河边，周军惶惶。有青铜建木自霾中橚耸破天，有神人御狮鹫之兽自天上来，曰：“何人灭禹王苗裔？”
蜀王恭而恸哭曰：吾祖，欲绝夏后者，周室贼子也！吾助之灭殷，周贼反戈击蜀也。今挥师来征，欲绝夏后。
神人怒极，欲灭周室。掐指一算，周室当八百年兴，夏室早亡，此苟延也。悻悻而去，留一言曰：夏亡，留禹王苗裔为尔永镇西蜀。何如？意思是蜀夏就解散罢，留下禹王的后人，永不造反兴兵，为你镇守西南，行不行？
周室不战而得蜀，自是应允。封蜀王西蜀之地，周有事辄听调不听宣。
神人乃遗剑术五篇而去，是为蜀山剑派之基。禹后至此不再觊觎大宝，善治者领蜀王衔牧守蜀郡，善修者修阴阳之气，得大道长生。夏后终游离于朝堂之外，逍遥那宇宙之间。
禹王祖孙令九州之地十倍广之，致晨昏延迟，阴阳颠倒，众生苦不堪言。忽一日夜，天上飞来一个三连环金色光圈。有目力深湛练气士举目望去，却是俩金甲神人推着一颗太阳……练气士们惊得俯身下拜，未敢声张。至盘古大陆上空，两侧金甲神邸潜而余中间灼灼大日。至此，大陆恢复一日十二时辰，只是每年九月九日双日凌空，故此日被大陆人民定为九九重阳节。
周军回师，于秦岭殁。来时四千里，去时四万里，其间山岭耸峙，沟壑深渊，巨石挡道，野兽暴虐，致周军全殁。周室蜀郡均不得知，历史至此转向。周室再派军队入蜀，乃何秦岭阻隔，飞鸟难度，好在蜀王谴使走水路绕道溯黄河北上方解周室之惑。
秦惠文王时，遣司马错征伐蜀国。蜀王退入蜀山，继灭巴国。秦既入蜀，确是用心经营，只把这数万里蜀土打造成鱼米之乡，为秦皇大帝一统天下奠定雄厚物质基础。只是那蜀道之难，始终是历代秦王心头的一根刺。
至秦始皇一扫六合，统一九州，才派徐福领练气士打通秦岭蜀道，增设数座传送阵。自此，一直孤悬于外的蜀地才彻底解决了与中央皇朝的联系问题。
又历时光数千载，沧海桑田王朝更迭，不变的是白云苍狗岁月悠悠。不变的还有西蜀王府，不逐鹿不兴兵，不与朋党不与政争。还有那蜀山剑派，华夏族内乱从不插手，每当外族入侵时，必有十万剑仙下蜀山……
曾经的人神共存也渐行渐远直至分道扬镳，具神力者自成一界称修炼界、练气界、修道界，内部人自称道人、道士，互称道友；生而平凡者称凡俗界、世俗界；凡俗界仰望修炼界尊称其为仙、仙家或神、神人。两界各自独立又相互依存，缘自生而成神的毕竟是少数，大多数修道者本是凡人，由后天得机缘而踏足修行。但是，无论是修炼界还是凡俗界都还没有脱离人的范畴，都是以生存、出世为目的。至先秦时，九州便发展衍生出了两大体系，耸立人道巅峰历数千载而不倒的是三教五宗，这是一个修真与修武并举、法术与格物共存的时代。昔年的九州之地历经夏、商、周、秦、汉、魏、晋、隋、唐进入宋帝国。历朝俱尊道教为国教，俱勇猛精进，于历史的长河中各自闪耀。
其间秦皇大帝扫平六合统一九州值得一书，这次统一不仅是疆域的统一，更是思想上、文化上、民族认同感归属感上达到了历史上第一次真正意义上的统一，并且在以后的华夏族历史进程中，起到了不可估量的作用，惜二世而终。
这里说一下大汉帝国，太祖兴起于市井，于秦末民乱中夺天下，尊道教为国教。其七世孙汉武大帝刘彻“犁庭扫穴收漠地，远征西域甲胄寒……”。盘古大陆，到处齐颂他的名▁汉，见到大汉国民称之为汉人。大汉历四百零七年终。至此，华夏族以国之名又叫汉族，两个名称并行不悖。值得一说的是，汉族抑或是华夏族都不是指哪一个单一特征的种族，祂是指炎黄(蚩尤九黎部落其实也是由炎帝部落分离出去的)大联盟内的所有民族，因为共同的信仰而并肩战天斗地，改造自然，在血与火中挥洒热血铸就九州之魂。即使王朝更迭，山河破碎，群雄逐鹿，只要有人能擎起大义，总能四海归心，万族来附，江山一统，当然也有头铁不服者，那就携民意民粹打得他服。
盘古大陆史与地球华夏史一样有可歌可泣，有热血沸腾，有慷慨悲歌，有壮怀激烈……这里也有异族凌辱，也有通婚苟活，也有割地赔款，也有城下之盟……这里的历史与地球华夏史有相似的脉络和人物，但是又不尽相同。
皇朝更迭间，已然是大宋绍定五年，大宋帝国西南，昔年西蜀古国如今早已因帝禹治水疏通扬子江，直达东海，使得这片古海化热土，良田成片，水网纵横，实乃九州大地几大鱼米丝麻之乡之一。秦惠文王早在始皇帝扫平六合一统九州前就把古巴国和古蜀国合二为一，置巴蜀郡而得名巴蜀，然文人雅士兴之所至，挥墨行文间也简称蜀。巴蜀之地四面环山，东北、正东、东南群山统称巴山，正北、西北、正西、西南、正南群山统称蜀山。
两大山脉首尾相接把巴蜀围成了一个圈。
有蜀山剑侠又说像一只玉玦。
又有青城道种信誓旦旦曰巴蜀乃先天山河太极阵盘。
有佛门佛子口诵佛号称巴蜀乃一朵先天青莲，那四周群山就是莲瓣，西蜀平原广泽就是莲心。
有好事者拿巴蜀地理图观之，深以为然。因这盆中有岷江发端于西北而出于东南，西北偏北有蜀山主峰瓦屋山，东南偏南有巴山主峰无名峰，这不是太极阵盘是什么？
但支持佛子青莲说的也有不少。
一时争执不下，公说公有理，婆说婆有理。最后村头王大爷一锤定音：“讨口子争花龙门儿，争一阵还是人家的。”
却说蜀山足下眉州府大泽乡，有一自然村落，因村里以唐姓居多故称唐家坝子。唐家坝有一遣返归农的老兵唐道述，16岁时随征魔大元帅张坚北上靖难，历十年横扫魔族，澄清宇内。于海晏河清时解甲归田，娶临县天彭县樟树镇王氏女为妻。婚后至四十八岁时已育有四男三女，其中有三子早夭余下一男三女，大女儿已出嫁现在大外孙女都三岁了，目前家里就是一儿两女还有妻子腹中胎儿。崇宁三十年二月初九，临产期的王氏于麦田间拔杂草时突然腹胀，以为是内急，坝头人(乡下人的意思)解手可没恁多讲究，四下里一看没男的，只有几个女人散落在周围几个田里。……就势蹲下，狠狠的一使劲，噗图一声，肚子里的胎儿应声而落……胎儿响亮的哭声传遍四周，几个临近田里的女人又惊又喜向王氏跑去……
唐道述正在村头和几个老少爷们儿冲壳子摆龙门阵，正在哦唷连天的惊叹昨晚后山传来的那一声巨响和地龙翻身带来的震感，都在庆幸这次虽然震感强烈却没造成灾害……忽然一个中年妇女跑过来喊道：“唐大哥，唐大嫂生娃儿了，快点去。”
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