墨翟及其弟子门生便将杠杆装置两端悬挂的石块取下，分别进行了称重，称重的结果是二石等重。接着墨翟及其弟子门生又丈量了动力臂和阻力臂的长度，丈量的结果是动力臂等于阻力臂。
胜绰正准备将二石重量、动力臂长和阻力臂长带入杠杆平衡条件公式进行验证，墨翟却开口说到：“不必计算，动力等于阻力，动力臂等于阻力臂，动力乘以动力臂便等于阻力乘以阻力臂。”
胜绰闻言一拍脑门，也反应了过来。
郑骀随后又调动了杠杆的动力臂与阻力臂的长度，使用不同重量的石块使杠杆达到了平衡，然后让墨翟等人将石块重量和动力臂、阻力臂长度带入公式计算。
郑骀做了几次实验，都验证了杠杆平衡条件的正确性，墨翟及其弟子门生皆感到无比惊叹。
郑骀随即故作高深的说到：“寻真之途多艰矣，荆棘载途、坎坷险阻。寻真者当善疑、慎思、明辨，勿轻信先圣之言，唯可服于论证、实验。寻真者当常自疑，方可免于偏解，或其虑不周。如此，真自见也。”
墨翟等人肯定不知道论证和实验的意思，于是郑骀又详细的解释了一下两个词语的意思。
墨翟本师从儒者，后对儒学产生了质疑方立墨学，所以墨翟完全赞同郑骀的观点。
郑骀知道光展示物理知识还不足以招揽到墨翟，因为墨家学说有一个很重要的思想，那就是“非攻”。“非攻”乃止战也，墨翟必然不会事一国。
“寡人有一事不明，欲单独请教于子墨子。”郑骀开口说到。
墨翟的弟子门生闻言便识趣的告辞离开了彰德殿偏殿，郑骀则命人将他们带到了其他地方休息去了。
“请教不敢当，郑伯请明言。”墨翟的弟子门生全部离开后，墨翟便对郑骀拱手说到。
郑骀便问到：“子墨子周游列国以宣‘非攻’之说已有多年，可为何诸侯仍征伐不休？”
墨翟闻言非但没有生气，反而还露出了愧疚之色。
“翟惭愧，心有余而力不足焉。”墨翟叹息着说道。
郑骀微微一笑，说到：“寡人以为子墨子非力不足，乃缘木求鱼也。”
“敢问郑伯，何为缘木求鱼？”墨翟不解的问到。
“鱼藏于水，入水而得鱼，缘木岂有鱼哉？”郑骀解释到。
郑骀一解释墨翟便明白了郑骀是在说他方法不对，于是墨翟便问到：“郑伯何以言翟缘木求鱼耶？”
郑骀随即说到：“寡人乃天子之郑土守臣，固以郑民之利为先，若地不足以养民，则由邻国取之；若财不足以禄臣，则由邻国取之。由己及人，诸侯皆如是也。且世人皆贪，庶民有粟升而思斗；吏有缣尺而思丈；卿有金镒而思钧；诸侯有地百里而思千里。贪乃人之本性，可抑而不可移。子墨子欲移诸侯之本性，此所谓缘木求鱼也。”
墨翟不禁陷入了沉思，他们越想越觉得郑骀说的有道理。
墨翟不禁疑惑的问到：“岂非无计可施乎？”
郑骀摇头说到：“非也。”
“郑伯有何高见？”墨翟闻言挑眉问到。
郑骀说到：“今诸侯名为天子守臣，实则各自为政，欲止戈，则需天下一政。”
墨翟一下便明白了“欲止戈，则需天下一政的道理”，于是又问到：“郑伯之意为尊王兴周乎？”
郑骀摇头说到：“周室衰微久矣，行将就木，回天乏术。”
墨翟闻言顿时瞪大了双眼，惊讶的说到：“郑伯之意为代周而立乎？”
郑骀随即悲痛的说到：“子曰：‘今唯毋废一时，则百姓饥寒冻馁而死者，不可胜数；与其涂道之修远，粮食辍绝而不继，百姓死者，不可胜数也；与其居处之不安，食饭之不时，肌饱之不节，百姓之道疾病而死者，不可胜数；丧师多不可胜数，丧师尽不可胜计，则是鬼神之丧其主后，亦不可胜数。’子又曰：‘今攻三里之城，七里之郭，攻此不用锐，且无杀，而徒得此然也？杀人多必数于万，寡必数于千，然后三里之城，七里之郭且可得也。’自平王东迁以来，诸侯征伐不休，三百年有余焉，不知百姓死者几何？昔公方有百里之地，今有千里之地者数，不知杀人数于几何？若继续以往，不知百姓死者还将几何？杀人还将数于几何？今欲止戈，唯天下一统，统则必攻。人有疡，破为短痛，不破则长痛，此所谓长痛不如短痛。”
墨翟被郑骀说的有些动摇了，不过墨翟想到郑骀说出这番话定然是郑骀想统一列国，代周而立，以郑国现在的实力，想统一列国简直就是笑话，于是墨翟便向郑骀质疑的问到：“郑伯以为，以郑之势，可一统乎？”
郑骀闻言便慷慨激昂的吟诵到：“鹞欲取雀。雀自言：雀微贱，身体些小，肌肉瘠瘦，所得盖少。君欲相啖，实不足饱。鹞得雀，初不敢语。顷来轗轲，资粮乏旅。三日不食，略思死鼠。今日相得，宁复置汝！雀得鹞言，意甚怔营：性命至重，雀鼠贪生；君得一食，我命是倾。皇天降鉴，贤者是听。鹞得雀言，意甚怛惋。当死毙雀，头如果蒜。不早首服，烈颈大唤。行人闻之，莫不往观。雀得鹞言，意甚不移。依一枣树，藂莀多刺。目如擘椒，跳萧二翅。我当死矣，略无可避。鹞乃置雀，良久方去。二雀相逢，似是公妪，相将入草，共上一树。仍叙本末，辛苦相语。向者近出，为鹞所捕。赖我翻捷，体素便附。说我辨语，千条万句。欺恐舍长，令儿大怖。我之得免，复胜于免。自今徙意，莫复相妒。”
郑骀吟诵的是曹植的《鹞雀赋》，描写的是雀与鹞抗争的场面。
“君有志固为善，然国之力不可不虑。”墨翟摇头说到。
郑骀自然知道空口白话无法使人信服，好在他早已准备了“杀手锏”。